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      站立于巨大的山峰前,驻足于深陷的峡谷旁,面对于广阔的人类发展和漫长岁月里,甚至于自然界巨响之后,我不禁微笑了起来。

    当我们以弱小的形象面对更加广阔的事物时,在那些曾经炽热过、并带着轰响之后的寂静,这些巨大的背后,又隐藏着些什么?

    的确,大自然和人类历史给我们出了一道相当费解的难题。

    一、那些巨大的山峰突然出现在我们的面前。

    在不断变得狭小的地球上,喜马拉雅山算得上是一座年轻的山脉,但不论如何,它毕竟慢慢隆起和行走了三千多万年的历史了,对于人类来说,可能真的十分漫长。但是对于一座山而言,在它成为一座山脉的前一天可能还要数千万年,那时的它,是一片汪洋,是一片与印度洋的温流息息相关的水草茂盛的牧场,是活跃着各类生命种类的圣地。数亿年的时光,对于自然界而言,它历史的过程只是短短的一瞬间,定格的瞬间即逝,定格的时间跨度,定格的沧海桑田。

    一座山逐渐成为一条绵延的山脉,这需要时间,时间对于人类来说是重要的,但对于巨大的自然界和天体宇宙而言,只是从早晨到中午的一会。当人类经过爬行到直立的行走,在漫长的岁月之后,回过头来望望身后,突然发现,那引起原以为曾经的草地,已是一片皑皑的雪山了,已是一片人类生存的极限之地了。

    于是人类慢慢地发现,在曾经海洋的地球上,一条条山脉正在隆起,形成了气候与温度的分水岭,成为河流与森林的摇篮,成为人类赖以生存的条件。

    这些自然条件变化所带来的巨大反差,这些突如其来的酷热和寒冷,一类一类巨大的哺乳动物,正面临着死亡的绝望或变异的痛苦。

    从更高的痛苦而言,这是一种真正意义上的精神定格。

    这也是一种突然之后的巨大。宽阔的草原远去了,温暖的气候骤然变冷,成片的森林大片地消逝了,丰富多彩的野生动物湮灭了。

    我们是不是有一种突如其来的寂静,在这个巨大的背后,在这个巨大的面前,在无限与广阔之间,在感受自我渺小的同时,感受着一种安静的喧嚣?

    感受谧静中的喧嚣也许让我们感受生命的蠕动,在人类仅仅具有的数千年可查的历史中,人类的短暂和生命的弱小,是不是也让我们感动着?

    二、那些铁蹄的马群远了,它们在山的背后静静的等待着。

    几乎与人类的历史同时出现在我们记忆中,战争与民族的纷争纠缠着这个并不平安的地球,那些冷兵器时代的军队、马队,那些夹杂着现代科学气味的战炮火枪的历史,在上个世纪才翻过不久就枯萎地折叠了起来。

    丁零人、秦人、匈奴人、大汉民族、突厥人、吐藩人、金人、西夏人、蒙古人、女真人他们一个个面带表情,或笑或肃,或悲或欢,或忧或乐,结队从历史的烟尘里走过,在他们落满灰尘的战袍里,在他们透着冷光的刀刃上,在他们结着皮革或棉布袢扣的战衣上,在他们紧紧握着的蜷缩的手掌里,历史就这样一步一步远离着我们、远离着海洋、远离着温暖。

    中国人的历史舞台是世界上最巨大、最古老的舞台之一。在大约纪元前三十世纪前后,与遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度一想,中华民族与它们一起创造出属于自己的中国文明。

    一次次的统一与分离,一次次的战争与和平,一次次的繁荣与毁灭,不断而循环地,周而复始地构成了历史发展的一条条脉络。翻开每一页或石或木、或纸或骨的历史书籍,在每一段风云的历史中,每一个民族都有他的生存空间——历史舞台。... -->>

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