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有一个人，他在黎明来到之前，走在一条空旷的马路上。那个人就是我，那条街道就是博尔塔拉所在城市的北京路，这是一条很大很宽敞物的街道。天空上透着微微的晨曦，掠过东面的山峦，照射到这条铺满黄叶的路上。
一、那些端起的酒碗
行程近千公里去那儿，是参加一个学术会议。来到博尔塔拉地区所在的博乐市时，已是临近傍晚时分了，晚霞映照着整个美丽的城市。这是一座坐落在山口平原的小城市，它好象傍一条河而居，我们在一家宾馆住下，晚饭是由当地安排的。
来这里前，我们就听来过的同事说，在博尔塔拉没有酒量是不行的，这里劝酒与喝酒的场合，一般以当地的蒙古礼俗为主，因此我们有了充分的思想准备。但是我们这些来自北疆的人与当地的同行们一接上火，就立即感到不是那么一回事了：一金一银一铜，齐刷刷，三个大碗，碗都是一律的景泰蓝，碗的外部全部用金银铜镂空包裹着，沉甸甸的有半公斤重，挺有手感的。每一只碗盛满七十度的白酒，被整齐地摆在银盘子上。
晚餐开始了，在主人充满煽情的演讲里，我们一左一右地喝下了二碗，然后端起了第三碗。说实话，对于蒙古族的喝酒也曾领教过，那是在和丰蒙古自治县，当时我们醉得一塌胡涂被人抬回了宾馆。
酒过一巡，灯光忽然暗了下来，房门被轻轻推开，进来一男一女俩人，男的是中年，女的是青年，一律是蒙古族服饰，他们向众人弯腰致敬，男的然后手腕一抖，一缕中草味的阳光，从他怀抱着的马头琴弦里汨汨流淌而出，那是来自博尔塔拉大草原的气息，在自然的韵味里，浑厚而内敛的激情，冲动如蒙古骑士的马队沓沓而来。女孩子手臂一摊，一条白色的哈达飘动着，随着姑娘摇摆的身姿，向每一个坐着的客人走去，她的歌声随着琴声嘹亮地响了起来。
在琴声与歌声中，我们一一举起了手中的酒碗，敬天敬地敬人，然后便仰面向天，一饮而下。这可是用纯玉米和大麦烧制而成的烈性白酒呀。
就是在这歌的海洋、欢乐的土地上，我喝出了超出自己酒量一倍的白酒，那天，我并没有醉，一直用清醒的目光在别人的摇摆中，体验一次次醉酒的飘流。
在宾馆的大厅里，我认识了一位姓周的姑娘，她的身材体质和突出颧骨的浑圆面孔，她的浓厚的带有滑音的歌声和自然大方的淳朴，让我产生一种好奇心，通过交谈，我知道了她的父亲是汉族，是从内地支援边疆来到了这里，她的母亲却是地地道道的蒙古族，她在家里最小，为了不吃闲饭，在宾馆内的一个小小的角落里，租了一个地方摆上了自己绣制的服装、装饰品和当地的特色商品。
而她本人却没有商人所特有的那种见缝插针的广告意识和积极推销商品的意识。
二、那些感动的景色
领略博尔塔拉的风光要从它的早晨开始，这是我得出的一个正确的论点。
第二天早晨，天刚蒙蒙亮，我便一个人起身，走上了这条叫北京路的大街。美丽的博尔塔拉有四个各不相同的季节，那景、那情，以它们特有的表达方式，袒露着属于博尔塔拉的美丽的情感。
秋天的博尔塔拉正身披金色的外衣，以蒙古人神话的传说、以高大的身材站在我的面前，激荡和冲涤着我内心的那片柔软的触地。她的神韵逶迤、透明而清秀，她的肢体轻盈、动人而神秘，借助着微微阳光之手，从每一个人的胸膛穿透，洗涤着每颗象棉花一样、象玉米一样、象树木一样的灵魂。此时，我宁愿相信人在尘世与来世一样是有灵魂的，没有灵魂的人是无法感受这种来自天国的崭新、来自神的透彻和来自佛的安详。
我觉得在博尔塔拉这片地方，真的有着某种说不清的神缘：高耸于荒野之中的佛塔，虔诚自赎的喇嘛教，这些佛塔与专职的佛人，通过连接人与天的触觉，在诉说着那份无法用语言表达的神谕；远处天山腹地的怪石峪造型各异，如佛如神、如人如兽、如低耳摩抚的恋人、如... -->>
有一个人，他在黎明来到之前，走在一条空旷的马路上。那个人就是我，那条街道就是博尔塔拉所在城市的北京路，这是一条很大很宽敞物的街道。天空上透着微微的晨曦，掠过东面的山峦，照射到这条铺满黄叶的路上。
一、那些端起的酒碗
行程近千公里去那儿，是参加一个学术会议。来到博尔塔拉地区所在的博乐市时，已是临近傍晚时分了，晚霞映照着整个美丽的城市。这是一座坐落在山口平原的小城市，它好象傍一条河而居，我们在一家宾馆住下，晚饭是由当地安排的。
来这里前，我们就听来过的同事说，在博尔塔拉没有酒量是不行的，这里劝酒与喝酒的场合，一般以当地的蒙古礼俗为主，因此我们有了充分的思想准备。但是我们这些来自北疆的人与当地的同行们一接上火，就立即感到不是那么一回事了：一金一银一铜，齐刷刷，三个大碗，碗都是一律的景泰蓝，碗的外部全部用金银铜镂空包裹着，沉甸甸的有半公斤重，挺有手感的。每一只碗盛满七十度的白酒，被整齐地摆在银盘子上。
晚餐开始了，在主人充满煽情的演讲里，我们一左一右地喝下了二碗，然后端起了第三碗。说实话，对于蒙古族的喝酒也曾领教过，那是在和丰蒙古自治县，当时我们醉得一塌胡涂被人抬回了宾馆。
酒过一巡，灯光忽然暗了下来，房门被轻轻推开，进来一男一女俩人，男的是中年，女的是青年，一律是蒙古族服饰，他们向众人弯腰致敬，男的然后手腕一抖，一缕中草味的阳光，从他怀抱着的马头琴弦里汨汨流淌而出，那是来自博尔塔拉大草原的气息，在自然的韵味里，浑厚而内敛的激情，冲动如蒙古骑士的马队沓沓而来。女孩子手臂一摊，一条白色的哈达飘动着，随着姑娘摇摆的身姿，向每一个坐着的客人走去，她的歌声随着琴声嘹亮地响了起来。
在琴声与歌声中，我们一一举起了手中的酒碗，敬天敬地敬人，然后便仰面向天，一饮而下。这可是用纯玉米和大麦烧制而成的烈性白酒呀。
就是在这歌的海洋、欢乐的土地上，我喝出了超出自己酒量一倍的白酒，那天，我并没有醉，一直用清醒的目光在别人的摇摆中，体验一次次醉酒的飘流。
在宾馆的大厅里，我认识了一位姓周的姑娘，她的身材体质和突出颧骨的浑圆面孔，她的浓厚的带有滑音的歌声和自然大方的淳朴，让我产生一种好奇心，通过交谈，我知道了她的父亲是汉族，是从内地支援边疆来到了这里，她的母亲却是地地道道的蒙古族，她在家里最小，为了不吃闲饭，在宾馆内的一个小小的角落里，租了一个地方摆上了自己绣制的服装、装饰品和当地的特色商品。
而她本人却没有商人所特有的那种见缝插针的广告意识和积极推销商品的意识。
二、那些感动的景色
领略博尔塔拉的风光要从它的早晨开始，这是我得出的一个正确的论点。
第二天早晨，天刚蒙蒙亮，我便一个人起身，走上了这条叫北京路的大街。美丽的博尔塔拉有四个各不相同的季节，那景、那情，以它们特有的表达方式，袒露着属于博尔塔拉的美丽的情感。
秋天的博尔塔拉正身披金色的外衣，以蒙古人神话的传说、以高大的身材站在我的面前，激荡和冲涤着我内心的那片柔软的触地。她的神韵逶迤、透明而清秀，她的肢体轻盈、动人而神秘，借助着微微阳光之手，从每一个人的胸膛穿透，洗涤着每颗象棉花一样、象玉米一样、象树木一样的灵魂。此时，我宁愿相信人在尘世与来世一样是有灵魂的，没有灵魂的人是无法感受这种来自天国的崭新、来自神的透彻和来自佛的安详。
我觉得在博尔塔拉这片地方，真的有着某种说不清的神缘：高耸于荒野之中的佛塔，虔诚自赎的喇嘛教，这些佛塔与专职的佛人，通过连接人与天的触觉，在诉说着那份无法用语言表达的神谕；远处天山腹地的怪石峪造型各异，如佛如神、如人如兽、如低耳摩抚的恋人、如... -->>
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