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华，可他一生僧风简约，悟性一流。在灵隐寺史上，少有人可与其匹敌。
不过，谛晖禅师流传最广的还不是他的僧风与悟性，而是一则佳话：说的是，明亡后，抗清将领恽日初在福建起兵抗击南下之清军，兵荒马乱之中，与幼小儿子寿平失散了，遍寻不着。其实，寿平被清军的一位驻防都统家收养为奴，在杭州居住。这位抗清将领恽日初是谛晖的老友，有着莫逆之交的，情谊之深厚自不在话下。当他得知恽寿平在杭州城里，在一位武伴家里为奴，便想方设法去搭救，一时又没得着良方。于焦急之中，终于盼来了一个机会：按杭州旧俗，每年农历二月十九日为观音菩萨生日，满城妇女都要到灵隐、天竺诸寺来烧香。这一年，驻防都统的夫人带了一群奴婢来灵隐烧香，瘦弱纤细的寿平也在其中，正巧被谛晖看到。谛晖心想：此时不救，更待何时！然如何救法，颇费一番踌蹰，左思右想，急中生了智：他赶紧走到寿平跟前“卟嗵”一声跪下，口中连呼“罪过罪过”倒头便拜。都统夫人大惊，她知道，谛晖禅师德高望重，平时从不拜人，惟有人拜他的，她不正想到他面前跪拜么！而眼下他却跪地拜寿平，惊讶得说不出话来！待转过弯来忙问道：“法师何故拜寿平？”
谛晖禅师郑重其事地回答道：“这位小佛爷，是地藏王菩萨托生人间，考察人间善恶的。”夫人一听，早已吓得三魂丢了两魄，她想：糟了糟了，他们家平时畜寿平为奴已够过份的了，有时还鞭笞他呢，岂不更惨！于是忙说：“法师快快救我。”
谛晖禅师故意摇着头说：“不可救矣。”
都统夫人吓得两腿发抖，哀求道：“法师啊，你若不救，吾命休矣！”
谛晖仍以旧语答之。
都统夫人忙让人去请来都统，长跪地地上磕头不止，且长跪不起，非要谛晖求开一线佛门之路。
谛晖这才慢悠悠地说：“不只你有罪，连我也有罪呢！藏主来寺，而我事先一点都不知道，没有很好地安排迎接他，这罪大不可赦啊！”于是，他用清水香火供在地藏王菩萨面前，说是为都统一家忏悔，也为他自己忏悔。又嘱他们将寿平留在寺里，方可免灾避祸。都统与其夫人满口答应，巴不得他在寺里呢，如果把地藏菩萨带回家去，吓都吓死了！
忏悔完毕，都统问：“法师，忏悔过后，总不会有碍了吧？”
“不会了。”谛晖暗喜道。
都统与夫人大喜，布施了大量钱财。这才将寿平匆匆地交给谛晖法师，转身而去。
谛晖将寿平留在寺里，教他读书学画。后来又让他回家，与亲人团聚。有人问他：“为啥把寿平放回家，留在寺里不更好吗？”
他说：“我才不学石揆的痴样呢，想方设法要把沈近思留在寺里而终不能留住，何苦呢！”
后来，恽寿平画名日噪，成为一代名家，与当时的王时敏、王鉴、王辉、王原祁、吴历合称“清六家”山水、花鸟皆精，诗文更是清妙脱俗，颇为时人所追奉。有人问谛晖禅师：“恽寿平与沈近思两人哪个优秀一些？”
谛晖禅师说：“沈近思学儒不能脱周程张朱窠。恽寿平学画能出文沈唐仇范围。以吾观之，恽寿平比较优秀。”刚说完，忙用戒尺打自己的头颈说：“又与石揆争胜了！不可不可！”
其实，高僧行事，争即不争，怎么样都是一个“非非、非是”的境界。
谛晖禅师高寿，活了一百零四岁。
华，可他一生僧风简约，悟性一流。在灵隐寺史上，少有人可与其匹敌。
不过，谛晖禅师流传最广的还不是他的僧风与悟性，而是一则佳话：说的是，明亡后，抗清将领恽日初在福建起兵抗击南下之清军，兵荒马乱之中，与幼小儿子寿平失散了，遍寻不着。其实，寿平被清军的一位驻防都统家收养为奴，在杭州居住。这位抗清将领恽日初是谛晖的老友，有着莫逆之交的，情谊之深厚自不在话下。当他得知恽寿平在杭州城里，在一位武伴家里为奴，便想方设法去搭救，一时又没得着良方。于焦急之中，终于盼来了一个机会：按杭州旧俗，每年农历二月十九日为观音菩萨生日，满城妇女都要到灵隐、天竺诸寺来烧香。这一年，驻防都统的夫人带了一群奴婢来灵隐烧香，瘦弱纤细的寿平也在其中，正巧被谛晖看到。谛晖心想：此时不救，更待何时！然如何救法，颇费一番踌蹰，左思右想，急中生了智：他赶紧走到寿平跟前“卟嗵”一声跪下，口中连呼“罪过罪过”倒头便拜。都统夫人大惊，她知道，谛晖禅师德高望重，平时从不拜人，惟有人拜他的，她不正想到他面前跪拜么！而眼下他却跪地拜寿平，惊讶得说不出话来！待转过弯来忙问道：“法师何故拜寿平？”
谛晖禅师郑重其事地回答道：“这位小佛爷，是地藏王菩萨托生人间，考察人间善恶的。”夫人一听，早已吓得三魂丢了两魄，她想：糟了糟了，他们家平时畜寿平为奴已够过份的了，有时还鞭笞他呢，岂不更惨！于是忙说：“法师快快救我。”
谛晖禅师故意摇着头说：“不可救矣。”
都统夫人吓得两腿发抖，哀求道：“法师啊，你若不救，吾命休矣！”
谛晖仍以旧语答之。
都统夫人忙让人去请来都统，长跪地地上磕头不止，且长跪不起，非要谛晖求开一线佛门之路。
谛晖这才慢悠悠地说：“不只你有罪，连我也有罪呢！藏主来寺，而我事先一点都不知道，没有很好地安排迎接他，这罪大不可赦啊！”于是，他用清水香火供在地藏王菩萨面前，说是为都统一家忏悔，也为他自己忏悔。又嘱他们将寿平留在寺里，方可免灾避祸。都统与其夫人满口答应，巴不得他在寺里呢，如果把地藏菩萨带回家去，吓都吓死了！
忏悔完毕，都统问：“法师，忏悔过后，总不会有碍了吧？”
“不会了。”谛晖暗喜道。
都统与夫人大喜，布施了大量钱财。这才将寿平匆匆地交给谛晖法师，转身而去。
谛晖将寿平留在寺里，教他读书学画。后来又让他回家，与亲人团聚。有人问他：“为啥把寿平放回家，留在寺里不更好吗？”
他说：“我才不学石揆的痴样呢，想方设法要把沈近思留在寺里而终不能留住，何苦呢！”
后来，恽寿平画名日噪，成为一代名家，与当时的王时敏、王鉴、王辉、王原祁、吴历合称“清六家”山水、花鸟皆精，诗文更是清妙脱俗，颇为时人所追奉。有人问谛晖禅师：“恽寿平与沈近思两人哪个优秀一些？”
谛晖禅师说：“沈近思学儒不能脱周程张朱窠。恽寿平学画能出文沈唐仇范围。以吾观之，恽寿平比较优秀。”刚说完，忙用戒尺打自己的头颈说：“又与石揆争胜了！不可不可！”
其实，高僧行事，争即不争，怎么样都是一个“非非、非是”的境界。
谛晖禅师高寿，活了一百零四岁。