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说到迷信，已不是什么新鲜的话题了。迷信是一个世界性的问题，说穿了其实是一种思想的偏差，精神的错位。迷信是思想的病毒，是毒瘤，无处不在，它不是中国独有的产物，只是在不同的地方表现的形式不同罢了。在一些西方国家，同样有着对数字的迷信（这一点在中国也很严重），则是对数字的忌讳。他们认为十三是个不祥的数字，这跟耶酥基督的故事有关。据油画最后的晚餐里的暗示，耶酥是被第十三个教徒犹大所出卖的。回民不吃猪肉，据说历史上有一场瘟疫是由吃猪肉引起的，从此猪被创办人（穆罕默德）列为不洁的食品。真让人有种一朝被蛇咬十年怕草绳的味道。
而中国人的迷信更是出名的，被冠上封建两字后，更像个臭鸡蛋，有种臭味相投，狼狈为奸，作奸犯科的罪恶感，让人恶心和痛心。它侵蚀着人类的灵魂，撕咬着我们的思想，中国的封建迷信比国名还历史悠久，不过，封建迷信只是一堆垃圾，一堆精神垃圾而已。它象征着愚昧，是认知的盲点。所谓万变不离其中，中国式的迷信也无非是两三种，生几育女之事，命格是否相配大致如此吧。在中国，男子被视为传后的对象，几千年来一直如是。因此在中国，生育是凌驾于男女婚姻大事的头等大事。所谓不孝有三，无后为大。无子往往被看成是不孝的行为。为了郑重其事，有些婆婆在选择儿媳时，会份外的仔细挑剔。正如文中萝儿的婆婆就是这种人。“她”的封建迷信思想是中国传统文化中的糟粕，是一个社会现象的缩影。而命格是否相配则是说，经过生辰八字的计算后，来确定男女是否有夫妻缘，女人日后是旺夫还是克夫，这也是很重要的。
此文说的正是生儿育女之事，当然，除此之外文内还有一点其他的佐料。由此来反映中国农村普遍存在的精神状态。萝儿娘家和自己家的家庭状况极度恶劣，一个酗酒的父亲，喝醉就会打母亲出气的男人。一个与赌为伍的不争气的丈夫，因为无知而亲手导演了一出恶作剧，使人一片唏嘘，唉！情何以堪的岂止个别的萝儿，还有心痛的你我他（她）呢！
在中国，对“不生育”孩子的女人有种不客气的比喻，叫不下蛋的母鸡，言则母鸡主要的人生价值在于下蛋，似乎不下蛋就没有资格叫母鸡似的。因此，文中的萝儿给人的感觉不像过日子，更像是躲日子，她恨不得过上与世隔绝的“幸福生活”人言可畏，阮玲玉不就是死于这四个字之下吗？
党在改善经济和人民生活质量的同时，是否亦该重点拯救这群无知愚昧，被迷信蚕食得六亲不认的可怜灵魂呢！须知我们要打的不仅是经济仗，还有一场更艰巨更惨烈的战争等着我们参与呢！纵观我国的经济战绩，是有了一点点改观，暂时达到一部分人先富起来的目的了。但是思想观念又如何？是否同样可喜可贺啊？是否同样值得骄傲？心理战是最复杂也是最难打的，人性难测，有时难免让人措手不及。仔细一想，古往今来，我们的战争对手不都是一个活生生的人吗？我们为什么要选择此时退避三舍？长“他人”的志气而灭“自己”的威风呢？以至节节败退，甚至于落荒而逃。新观念的进驻，形成了一种冲击和震荡。挑战不是面红耳赤的口舌之争，口伐的作用也是有限的。虽说初生之犊不畏虎，但我们毕竟是新力军，势单力弱的，难以与垄断独裁几千年的顽固迷信势力下面交锋抗衡，如果我们下面对决的话“流血”和“牺牲”将无可避免，但胜利的果实就不见得一定是我们的囊中之物。况且成长和完善需要时间！
以我的个人立场来看，既然战书已下，仇人见面是在所难免的了。有破旧立新的勇气，就要做好打持久战的准备，这毕竟不是一场简单的战争。因为迷信的势力像老树盘根，要连根拔起当然不是一朝一夕的事。“祸”已从口出，不如豁出去。作者决定走悲情路线，索性加重“催泪弹”的戏份，虽可能有哗众取宠的嫌疑，但却起到了给敌人迎头一击，当头棍喝的作用。我有此构思，当萝儿被强暴后，万念俱灰地冲回了娘家。她没有把意外告知家人，把一切都遮得严严密密的。但她夜夜被恶梦折磨，精神快崩溃了，打算一死了之。忽然发觉老朋友没有准时地到来，她开始并没有在意，但老朋友一直迟迟未来，于是她去医院做身体检查，却发现怀孕了。她也没有告知此事告知其他的人，直至肚子变得越来越大，家里人才知道她怀孕的事。不过家人仍然不知她曾经发生过意外，以为是萝儿回来养胎。但在萝儿分娩时，依然不见李权的身影，母亲忍不住独自去兴师问罪。骂女婿没有良心，不在乎自己的妻子和孩子。李权和母亲一听，当然是傻了眼，怎么就怀上了？妻子没有怀上自己的孩子，却怀上了陌生男人的种，妻子肚子里的是野种啊！这不是可笑吗？这回真的是赔了夫人又折兵了。他跟岳母去医院一看，更是呆住了。萝儿生下的竟是个儿子。此时再加以刻画所有人的表情和心情。虽然这个结局有点儿残忍，但本人觉得，悲剧该有悲剧的样子，否则不如不写，让人进一步地感受到封建迷信的可悲、可笑、可怒、可叹。从而达到一个人神共愤的目的，所谓对敌人仁慈就是对自己残忍，对已作孽几千年的封建迷信思想手下留情，不是宽容，而是不智和糊涂的。难道它还有什么值得我们去追忆和缅怀吗？它是不会软化自己的敌对态度的，我们又何必对它抱有幻想。只怕手一松，就放虎归山，从此后患无穷啊！
另外，我觉得白色的月季花跟文章没有多大的关系，充其量只是在文终时眼前一晃。以此为题似乎不够深刻，文章的题目也该担起强化和突出文章特点的要职与重担。
说到迷信，已不是什么新鲜的话题了。迷信是一个世界性的问题，说穿了其实是一种思想的偏差，精神的错位。迷信是思想的病毒，是毒瘤，无处不在，它不是中国独有的产物，只是在不同的地方表现的形式不同罢了。在一些西方国家，同样有着对数字的迷信（这一点在中国也很严重），则是对数字的忌讳。他们认为十三是个不祥的数字，这跟耶酥基督的故事有关。据油画最后的晚餐里的暗示，耶酥是被第十三个教徒犹大所出卖的。回民不吃猪肉，据说历史上有一场瘟疫是由吃猪肉引起的，从此猪被创办人（穆罕默德）列为不洁的食品。真让人有种一朝被蛇咬十年怕草绳的味道。
而中国人的迷信更是出名的，被冠上封建两字后，更像个臭鸡蛋，有种臭味相投，狼狈为奸，作奸犯科的罪恶感，让人恶心和痛心。它侵蚀着人类的灵魂，撕咬着我们的思想，中国的封建迷信比国名还历史悠久，不过，封建迷信只是一堆垃圾，一堆精神垃圾而已。它象征着愚昧，是认知的盲点。所谓万变不离其中，中国式的迷信也无非是两三种，生几育女之事，命格是否相配大致如此吧。在中国，男子被视为传后的对象，几千年来一直如是。因此在中国，生育是凌驾于男女婚姻大事的头等大事。所谓不孝有三，无后为大。无子往往被看成是不孝的行为。为了郑重其事，有些婆婆在选择儿媳时，会份外的仔细挑剔。正如文中萝儿的婆婆就是这种人。“她”的封建迷信思想是中国传统文化中的糟粕，是一个社会现象的缩影。而命格是否相配则是说，经过生辰八字的计算后，来确定男女是否有夫妻缘，女人日后是旺夫还是克夫，这也是很重要的。
此文说的正是生儿育女之事，当然，除此之外文内还有一点其他的佐料。由此来反映中国农村普遍存在的精神状态。萝儿娘家和自己家的家庭状况极度恶劣，一个酗酒的父亲，喝醉就会打母亲出气的男人。一个与赌为伍的不争气的丈夫，因为无知而亲手导演了一出恶作剧，使人一片唏嘘，唉！情何以堪的岂止个别的萝儿，还有心痛的你我他（她）呢！
在中国，对“不生育”孩子的女人有种不客气的比喻，叫不下蛋的母鸡，言则母鸡主要的人生价值在于下蛋，似乎不下蛋就没有资格叫母鸡似的。因此，文中的萝儿给人的感觉不像过日子，更像是躲日子，她恨不得过上与世隔绝的“幸福生活”人言可畏，阮玲玉不就是死于这四个字之下吗？
党在改善经济和人民生活质量的同时，是否亦该重点拯救这群无知愚昧，被迷信蚕食得六亲不认的可怜灵魂呢！须知我们要打的不仅是经济仗，还有一场更艰巨更惨烈的战争等着我们参与呢！纵观我国的经济战绩，是有了一点点改观，暂时达到一部分人先富起来的目的了。但是思想观念又如何？是否同样可喜可贺啊？是否同样值得骄傲？心理战是最复杂也是最难打的，人性难测，有时难免让人措手不及。仔细一想，古往今来，我们的战争对手不都是一个活生生的人吗？我们为什么要选择此时退避三舍？长“他人”的志气而灭“自己”的威风呢？以至节节败退，甚至于落荒而逃。新观念的进驻，形成了一种冲击和震荡。挑战不是面红耳赤的口舌之争，口伐的作用也是有限的。虽说初生之犊不畏虎，但我们毕竟是新力军，势单力弱的，难以与垄断独裁几千年的顽固迷信势力下面交锋抗衡，如果我们下面对决的话“流血”和“牺牲”将无可避免，但胜利的果实就不见得一定是我们的囊中之物。况且成长和完善需要时间！
以我的个人立场来看，既然战书已下，仇人见面是在所难免的了。有破旧立新的勇气，就要做好打持久战的准备，这毕竟不是一场简单的战争。因为迷信的势力像老树盘根，要连根拔起当然不是一朝一夕的事。“祸”已从口出，不如豁出去。作者决定走悲情路线，索性加重“催泪弹”的戏份，虽可能有哗众取宠的嫌疑，但却起到了给敌人迎头一击，当头棍喝的作用。我有此构思，当萝儿被强暴后，万念俱灰地冲回了娘家。她没有把意外告知家人，把一切都遮得严严密密的。但她夜夜被恶梦折磨，精神快崩溃了，打算一死了之。忽然发觉老朋友没有准时地到来，她开始并没有在意，但老朋友一直迟迟未来，于是她去医院做身体检查，却发现怀孕了。她也没有告知此事告知其他的人，直至肚子变得越来越大，家里人才知道她怀孕的事。不过家人仍然不知她曾经发生过意外，以为是萝儿回来养胎。但在萝儿分娩时，依然不见李权的身影，母亲忍不住独自去兴师问罪。骂女婿没有良心，不在乎自己的妻子和孩子。李权和母亲一听，当然是傻了眼，怎么就怀上了？妻子没有怀上自己的孩子，却怀上了陌生男人的种，妻子肚子里的是野种啊！这不是可笑吗？这回真的是赔了夫人又折兵了。他跟岳母去医院一看，更是呆住了。萝儿生下的竟是个儿子。此时再加以刻画所有人的表情和心情。虽然这个结局有点儿残忍，但本人觉得，悲剧该有悲剧的样子，否则不如不写，让人进一步地感受到封建迷信的可悲、可笑、可怒、可叹。从而达到一个人神共愤的目的，所谓对敌人仁慈就是对自己残忍，对已作孽几千年的封建迷信思想手下留情，不是宽容，而是不智和糊涂的。难道它还有什么值得我们去追忆和缅怀吗？它是不会软化自己的敌对态度的，我们又何必对它抱有幻想。只怕手一松，就放虎归山，从此后患无穷啊！
另外，我觉得白色的月季花跟文章没有多大的关系，充其量只是在文终时眼前一晃。以此为题似乎不够深刻，文章的题目也该担起强化和突出文章特点的要职与重担。