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刘苹果是个洗脚妹，是中国电影目前绝无仅有的银幕形象，是山东女导演李玉勇闯题材禁区拼抢来的——不惜冒着被封杀的危险“阳奉阴违”地拿着完整版参赛柏林电影节，载誉归来却被电影局某领导指为“侮辱时代”且审了五次，修改50多处，由112分钟“阉割”到90分钟，拖到黄花菜都凉了才得以在全国公映。
这会是怎样一部电影呢？怎能出现如此多的违规内容呢？敢情中国电影和中国足球面临同样的窘境甚至“劫数”：外行领导内行，意识形态仍然行政干预着文体活动自身的发展规律。按照电影审查机构的逻辑，我们国家只有阳光灿烂的日子，压根就不会发生任何犯罪案件，所以阴暗的东西更不该有所表现。于是，色•戒被劫了色，删得上气不接下气，苹果不光被剥皮，还被咬了几口，什么样的艺术品经得起这样的折腾呢？又不是断臂维纳斯专门给人“残缺美”
好在还有网络，我们不吃烂苹果，直接爬树上去摘，咱要的就是不遗余力的震撼：一个洗脚妹被老板强奸，从一开始的私下索赔，演变为借腹生子的闹剧，四个“涉案”人员经历着一场“利益冲突”的洗礼，看起来是那么荒诞，却又如此入情入理：卑微的底层生活，让市侩的丈夫窥见一条生财之道，开了“亲子鉴定”的假证明去讹诈老板，但最终却良心发现地偷走自己的亲生骨肉；老板娘为了报复丈夫的不忠，又委身于这个猥琐的民工，而她的肺腑之言也正代表了暴发阶层被扭曲的心声：任何事情都有另外的解决方式，那便是“看在钱的份上”而代表了底层妇女形象的刘苹果却只能陷入身体与精神的双重绝境一切都“看在钱的份上”这便是商品经济对我们人性的作践和异化，而“看在钱的份上”就真的能心安理得甚至投奔幸福吗？这一直面现实的真诚探讨，无疑将引发我们切肤之痛般的思考。
而刘苹果这个名字，让我不禁想起李玉执导的第一部剧情片红颜，主人公小云坐在床上，心情黯然地咀嚼着的那个苹果。苹果俨然成为李玉导筒下的一种象征，一如底层妇女的悲怆命运，以及世俗生活加诸于身的种种。而该片刻画的是一个高中女生怀孕生子，在小镇人们的歧视中度过的前后十年，这个女孩在被母亲的蒙骗之中，又差点与自己的儿子乱伦敏感的社会问题，生猛的生存逼问，当年更是饱受争议，一度遭禁。但又有多少“大众电影”敢于染指此类题材，真正关心一下弱势群体的生存现状呢？
苹果原名迷失北京，当然会让人念及“教父的女儿”索菲亚•科波拉执导的迷失东京，而前者内涵之丰富、思想之真纯，更见导演功力，李玉值得我们为之击掌。而于同年折桂柏林电影节的王全安导演的图雅的婚事，却只是老井和秋菊打官司的二合一“削弱版”——而非“加强版”比起苹果更应该感到汗颜，柏林的评委也有看走眼的时候。
诗人伊沙说，伟大的中国小说，应该是那种深刻反映出中国复杂的当下现实和现实中人性异化的作品，应该是从内容到形式上都具有中国质感并暗藏中国精神的作品，应该是给读者在提供艺术享受的同时具有着灵魂上的震撼力的作品。在我看来，伟大的中国电影也当如是观，而这个评价献给苹果也是恰如其分的。
我由衷地向李玉致敬，向苹果致敬，向扯淡的“公信度调查”低下的范冰冰致敬——她自毁形象出演洗脚妹一如当年查里兹•赛隆演绎女魔头，向脱下公子哥儿外衣跻身农民工群体的佟大为致敬。透过本片，我并没有看到对我们伟大时代的侮辱，只摸到了粗砺的生活质地，以及贴肉的生命体悟。而真正的艺术探索根本无法照顾弱势群体，并不能像春节晚会一样老少皆宜。李玉等“墙外开花墙外香”的中国导演，更让我看到中国电影雄起的一种可能，即标榜本土精神，先到墙外去香——当然是在实现电影分级制度之前！
刘苹果是个洗脚妹，是中国电影目前绝无仅有的银幕形象，是山东女导演李玉勇闯题材禁区拼抢来的——不惜冒着被封杀的危险“阳奉阴违”地拿着完整版参赛柏林电影节，载誉归来却被电影局某领导指为“侮辱时代”且审了五次，修改50多处，由112分钟“阉割”到90分钟，拖到黄花菜都凉了才得以在全国公映。
这会是怎样一部电影呢？怎能出现如此多的违规内容呢？敢情中国电影和中国足球面临同样的窘境甚至“劫数”：外行领导内行，意识形态仍然行政干预着文体活动自身的发展规律。按照电影审查机构的逻辑，我们国家只有阳光灿烂的日子，压根就不会发生任何犯罪案件，所以阴暗的东西更不该有所表现。于是，色•戒被劫了色，删得上气不接下气，苹果不光被剥皮，还被咬了几口，什么样的艺术品经得起这样的折腾呢？又不是断臂维纳斯专门给人“残缺美”
好在还有网络，我们不吃烂苹果，直接爬树上去摘，咱要的就是不遗余力的震撼：一个洗脚妹被老板强奸，从一开始的私下索赔，演变为借腹生子的闹剧，四个“涉案”人员经历着一场“利益冲突”的洗礼，看起来是那么荒诞，却又如此入情入理：卑微的底层生活，让市侩的丈夫窥见一条生财之道，开了“亲子鉴定”的假证明去讹诈老板，但最终却良心发现地偷走自己的亲生骨肉；老板娘为了报复丈夫的不忠，又委身于这个猥琐的民工，而她的肺腑之言也正代表了暴发阶层被扭曲的心声：任何事情都有另外的解决方式，那便是“看在钱的份上”而代表了底层妇女形象的刘苹果却只能陷入身体与精神的双重绝境一切都“看在钱的份上”这便是商品经济对我们人性的作践和异化，而“看在钱的份上”就真的能心安理得甚至投奔幸福吗？这一直面现实的真诚探讨，无疑将引发我们切肤之痛般的思考。
而刘苹果这个名字，让我不禁想起李玉执导的第一部剧情片红颜，主人公小云坐在床上，心情黯然地咀嚼着的那个苹果。苹果俨然成为李玉导筒下的一种象征，一如底层妇女的悲怆命运，以及世俗生活加诸于身的种种。而该片刻画的是一个高中女生怀孕生子，在小镇人们的歧视中度过的前后十年，这个女孩在被母亲的蒙骗之中，又差点与自己的儿子乱伦敏感的社会问题，生猛的生存逼问，当年更是饱受争议，一度遭禁。但又有多少“大众电影”敢于染指此类题材，真正关心一下弱势群体的生存现状呢？
苹果原名迷失北京，当然会让人念及“教父的女儿”索菲亚•科波拉执导的迷失东京，而前者内涵之丰富、思想之真纯，更见导演功力，李玉值得我们为之击掌。而于同年折桂柏林电影节的王全安导演的图雅的婚事，却只是老井和秋菊打官司的二合一“削弱版”——而非“加强版”比起苹果更应该感到汗颜，柏林的评委也有看走眼的时候。
诗人伊沙说，伟大的中国小说，应该是那种深刻反映出中国复杂的当下现实和现实中人性异化的作品，应该是从内容到形式上都具有中国质感并暗藏中国精神的作品，应该是给读者在提供艺术享受的同时具有着灵魂上的震撼力的作品。在我看来，伟大的中国电影也当如是观，而这个评价献给苹果也是恰如其分的。
我由衷地向李玉致敬，向苹果致敬，向扯淡的“公信度调查”低下的范冰冰致敬——她自毁形象出演洗脚妹一如当年查里兹•赛隆演绎女魔头，向脱下公子哥儿外衣跻身农民工群体的佟大为致敬。透过本片，我并没有看到对我们伟大时代的侮辱，只摸到了粗砺的生活质地，以及贴肉的生命体悟。而真正的艺术探索根本无法照顾弱势群体，并不能像春节晚会一样老少皆宜。李玉等“墙外开花墙外香”的中国导演，更让我看到中国电影雄起的一种可能，即标榜本土精神，先到墙外去香——当然是在实现电影分级制度之前！