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今天，也不知是怎样来着，突然想起要为这个宏大的题目写点东西。我们自呱呱落地的那一刻起，自迎着明媚的阳光挣开我们无暇的双眼的那一刹那起，我们就已经被注定是要为了追求幸福的生活而来到这个色彩缤纷的星球。
一位作家说“幸福，就是用心听一首好歌。幸福，就是去探访大海。幸福，就是去看一场流星雨。幸福，就是今晚，我在灯下写一篇关于幸福的文章”因此，对于什么是幸福，幸福的生活意味着什么样的光景来着，也是一个千人千面的话题。有的人可能会因为自己的作品获了大奖，而流下幸福的眼泪，有人可能会因为自己追求上了自己心爱的人，相敬如宾，长相斯守而认为自己是世界上最幸福的人；有人可能会因为自己终于可以养家糊口而幸福的活着，有人可能会因为自己可以过上富足的生活，终有了香车美女、终有了洋房、应有的社会地位和身份而幸福地意气风发。
幸福更多的应该是一种心情，是一种感受，是一种状态，幸福与金钱财富无关。腰缠万贯，不过一日三餐；广厦千座，不过夜睡七尺。万人之上七宫六院的皇宫贵族也会郁郁寡欢，午夜四五叹常为生计忧的贫困人家也有开怀一笑。当年朱元璋落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的那碗“翡翠白玉汤”御厨把汤做出来了，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。因为朱元璋落魄时的饥渴已不再，因此再喝那汤的感受也不复存在了。尼采曾经说过，幸福是适当的贫困。也许这句话道出了一个道理，那就是物质的富裕并不意味着幸福，一个家财万贯的富人也许整天都会生长在担心他的财富有一天会突然全部消失了的巨大恐惧中。卢梭在忏悔录中说道，金钱是我们保持自由的一种工具，但过度的金钱追求却会使我们成为金钱的奴隶。因此幸福的生活是不应当过多地受物所累，受金钱所累，受名誉所累。
幸福的生活应当是自己最需要过的和最适合自己性格的生活，应当是一种顺其自然、不可太强求的生活。久居城市的人也许会向往老牛炊烟的田园生活，而穷山僻野的农民却可能也在憧憬着大都市的锦绣繁华。但当他们都在一致认为对方所过着的生活就是一种幸福生活并因此去体验这种生活的时候，也许他们当中的许多人没过几天就会因为不适应彼此的生活节奏，不适合自己的生活个性而落荒而逃。
也许随遇而安，知足常乐未免不是一种幸福。
今天，也不知是怎样来着，突然想起要为这个宏大的题目写点东西。我们自呱呱落地的那一刻起，自迎着明媚的阳光挣开我们无暇的双眼的那一刹那起，我们就已经被注定是要为了追求幸福的生活而来到这个色彩缤纷的星球。
一位作家说“幸福，就是用心听一首好歌。幸福，就是去探访大海。幸福，就是去看一场流星雨。幸福，就是今晚，我在灯下写一篇关于幸福的文章”因此，对于什么是幸福，幸福的生活意味着什么样的光景来着，也是一个千人千面的话题。有的人可能会因为自己的作品获了大奖，而流下幸福的眼泪，有人可能会因为自己追求上了自己心爱的人，相敬如宾，长相斯守而认为自己是世界上最幸福的人；有人可能会因为自己终于可以养家糊口而幸福的活着，有人可能会因为自己可以过上富足的生活，终有了香车美女、终有了洋房、应有的社会地位和身份而幸福地意气风发。
幸福更多的应该是一种心情，是一种感受，是一种状态，幸福与金钱财富无关。腰缠万贯，不过一日三餐；广厦千座，不过夜睡七尺。万人之上七宫六院的皇宫贵族也会郁郁寡欢，午夜四五叹常为生计忧的贫困人家也有开怀一笑。当年朱元璋落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的那碗“翡翠白玉汤”御厨把汤做出来了，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。因为朱元璋落魄时的饥渴已不再，因此再喝那汤的感受也不复存在了。尼采曾经说过，幸福是适当的贫困。也许这句话道出了一个道理，那就是物质的富裕并不意味着幸福，一个家财万贯的富人也许整天都会生长在担心他的财富有一天会突然全部消失了的巨大恐惧中。卢梭在忏悔录中说道，金钱是我们保持自由的一种工具，但过度的金钱追求却会使我们成为金钱的奴隶。因此幸福的生活是不应当过多地受物所累，受金钱所累，受名誉所累。
幸福的生活应当是自己最需要过的和最适合自己性格的生活，应当是一种顺其自然、不可太强求的生活。久居城市的人也许会向往老牛炊烟的田园生活，而穷山僻野的农民却可能也在憧憬着大都市的锦绣繁华。但当他们都在一致认为对方所过着的生活就是一种幸福生活并因此去体验这种生活的时候，也许他们当中的许多人没过几天就会因为不适应彼此的生活节奏，不适合自己的生活个性而落荒而逃。
也许随遇而安，知足常乐未免不是一种幸福。