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p; 韩伯龙想到此处,不禁喟然长叹:“很快便由于用人失败,导致了好水川之败。好水川之战,乃是李元昊用陕西落第举子张元之计。大败韩相公后,张元乃作诗一首投掷宋境,讽刺道:夏竦何曾耸?韩琦未足奇。满川龙虎辈,犹自说兵机。宋军兵败好水川,虽不是韩相公亲自指挥,但贸然出兵,用人不当,也难辞其咎。”
据说当时,韩琦闻讯后,立即下令退军,在半路中,阵亡将士的父兄妻子数千人,号泣于马首前,持旧衣、纸钱招魂而哭道:“汝昔从招讨出征,今招讨归而汝死矣,汝之魂识亦能从招讨以归乎?”当时哀恸之声震天地,韩琦掩泣驻马,不能行进。
童青云不以为然:“用人之失,那有些道理。主要是任福此人个人的原因。战后朝廷追究败军之责,撤去了夏竦的职务,韩琦、范仲淹也被调职他用。自好水川败后,韩琦相公始信服范相公守议,两人同心协力,互相声援。由于两人守边疆时间最长,又名重一时,人心归服,朝廷倚为长城,故天下人称为韩、范。”
韩伯龙也记得,当时边塞上传诵这样的歌谣:“军中有一韩,西夏闻之心骨寒。军中有一范,西夏闻之惊破胆。”
宋夏转入和议后,韩琦、范仲淹等入朝为执政大臣。一时名士云集,士大夫交口称誉。面对北宋中期积贫积弱的国势,韩琦提出以整顿吏治,选拔人才为主要内容的改革措施。这次由范仲淹主持,韩琦、富弼等人积极参与的政治改革,就是历史上有名的“庆历新政”。
郁保四也认为韩琦功勋卓著:“仁宗皇帝立储一事,韩琦相公居功至伟。英宗即位之初,因病由慈圣太后曹氏垂帘听政。一些宦官不断向曹太后说英宗坏话,致使两宫嫌隙萌生,关系颇为紧张。为了调解两宫矛盾,韩琦费了不少精力,两宫关系渐渐缓和。这样的事,也只有韩相公才做得成。”
韩伯龙一直以为,韩琦自从英宗去世后,属于他的时代就已经过去了,到了熙宁年间,他就只是旧时代的残留物,除了阻碍新进,曾经能够为老臣张目,难道你还指望他去为一个后辈的新法摇旗呐喊?换谁也不可能啊。
所以韩琦注定会遇上一个他对付不了的对手,他一个得了便宜还能卖乖的人,到晚年却陷进了变法这个泥潭里,像当年陈尧佐他们遇到韩琦一样,后来的的韩琦也遇到了王安石。
正想着这些书中记载过的东西,只听童青云慨叹道:“韩兄的令尊,据说便是韩琦相公的侄孙啊,可谓是豪门子弟呀。即便韩兄的父亲不曾利用这等关系,至少也可以靠这个,保证不被其他的世家豪族欺侮。”
韩伯龙对于韩琦反对王安石变法,成为变法的阻挠力量,大不以为然。此时,听童青云与郁保四一说,也觉得世事未必便如书本所说的一般。
毕竟,历史都是由不同的人转述而成,到底是什么样,谁能说得清呢。
p; 韩伯龙想到此处,不禁喟然长叹:“很快便由于用人失败,导致了好水川之败。好水川之战,乃是李元昊用陕西落第举子张元之计。大败韩相公后,张元乃作诗一首投掷宋境,讽刺道:夏竦何曾耸?韩琦未足奇。满川龙虎辈,犹自说兵机。宋军兵败好水川,虽不是韩相公亲自指挥,但贸然出兵,用人不当,也难辞其咎。”
据说当时,韩琦闻讯后,立即下令退军,在半路中,阵亡将士的父兄妻子数千人,号泣于马首前,持旧衣、纸钱招魂而哭道:“汝昔从招讨出征,今招讨归而汝死矣,汝之魂识亦能从招讨以归乎?”当时哀恸之声震天地,韩琦掩泣驻马,不能行进。
童青云不以为然:“用人之失,那有些道理。主要是任福此人个人的原因。战后朝廷追究败军之责,撤去了夏竦的职务,韩琦、范仲淹也被调职他用。自好水川败后,韩琦相公始信服范相公守议,两人同心协力,互相声援。由于两人守边疆时间最长,又名重一时,人心归服,朝廷倚为长城,故天下人称为韩、范。”
韩伯龙也记得,当时边塞上传诵这样的歌谣:“军中有一韩,西夏闻之心骨寒。军中有一范,西夏闻之惊破胆。”
宋夏转入和议后,韩琦、范仲淹等入朝为执政大臣。一时名士云集,士大夫交口称誉。面对北宋中期积贫积弱的国势,韩琦提出以整顿吏治,选拔人才为主要内容的改革措施。这次由范仲淹主持,韩琦、富弼等人积极参与的政治改革,就是历史上有名的“庆历新政”。
郁保四也认为韩琦功勋卓著:“仁宗皇帝立储一事,韩琦相公居功至伟。英宗即位之初,因病由慈圣太后曹氏垂帘听政。一些宦官不断向曹太后说英宗坏话,致使两宫嫌隙萌生,关系颇为紧张。为了调解两宫矛盾,韩琦费了不少精力,两宫关系渐渐缓和。这样的事,也只有韩相公才做得成。”
韩伯龙一直以为,韩琦自从英宗去世后,属于他的时代就已经过去了,到了熙宁年间,他就只是旧时代的残留物,除了阻碍新进,曾经能够为老臣张目,难道你还指望他去为一个后辈的新法摇旗呐喊?换谁也不可能啊。
所以韩琦注定会遇上一个他对付不了的对手,他一个得了便宜还能卖乖的人,到晚年却陷进了变法这个泥潭里,像当年陈尧佐他们遇到韩琦一样,后来的的韩琦也遇到了王安石。
正想着这些书中记载过的东西,只听童青云慨叹道:“韩兄的令尊,据说便是韩琦相公的侄孙啊,可谓是豪门子弟呀。即便韩兄的父亲不曾利用这等关系,至少也可以靠这个,保证不被其他的世家豪族欺侮。”
韩伯龙对于韩琦反对王安石变法,成为变法的阻挠力量,大不以为然。此时,听童青云与郁保四一说,也觉得世事未必便如书本所说的一般。
毕竟,历史都是由不同的人转述而成,到底是什么样,谁能说得清呢。