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不过这些人年老成精，知道若是草原两大阶层开战会损害修士的整体利益，再加上面对西域高原喇嘛的威胁，所以也一直相互妥协着。
不过，贵族阶层出身的修士总的来说是少数，为何却能隐隐压制平民出身的修士？这个问题万清平有点想不通，于是便将商队领队修士找了过来。
“前辈，贵族也不是傻瓜，他们知道自身力量不足，所以也会拉拢平民，壮大他们的力量，比如，若是一个平民确认有修行资质，在此人不仇视贵族的情况下，贵族大多会对其家人施一些小恩小惠……而这部分处于中间派的修士占了修士总量的一半以上力量，在贵族与平民修士发生冲突时，往往会调停两者之间的矛盾。”
万清平恍然大悟，占了一半的力量，确实不容忽视，足以左右草原局势走向。
“前辈，听说你明日就要离开商队北上，不知晚辈能否知晓前辈的落脚地？前辈这次出手击退妖蝎，保全了晚辈家族的货物，想必家主肯定会感激前辈……”待回答完问题，领队修士小心翼翼的说道。
似笑非笑的看了此人一阵，直到看的此人讪讪不已，万清平才收回目光，知道这人打什么主意，不外乎是想借着这个机会巴结自己这位“前辈高人”，以自己这种金丹修士在九黎的地位，若能巴结的上，肯定会对这种以来往九黎蒙巴两地贩卖货物的家族有用。
不过没关系，巴结自己，又岂能空着手？于是便将落脚地点告诉了此人。
张桓口，位于察哈尔部落北端，其实在凡人和修士口中是截然不同的两个地方，凡人所说的张桓口就是张桓口，里面有修士存在，不过大多都是一些炼气期低阶修士，偶尔出现一两名筑基修士，那就算前辈高人了。
修士口中的张桓口则位于凡人口中张桓口的西面九十里处的一个地方，此地主要是由四座高大的山脉组成，这四座山都是灵气绝佳之地，上面密布着大大小小的洞府，曾有那闲心人数过，光是筑基修士的洞府就有九千多，可想而知此地究竟聚集了多少修士。
当然每一座大山周围还有几座附属的小山脉，有的灵气甚至超过主峰，不过这些地方往往轮不到筑基修士居住，大多被金丹高人占据。
在四座大山中间，则是一块算不得平地的平地，多少有些起伏，面积有方圆二十余里，灵气也不算太差，最起码能满足炼气期修士修炼，经过长年累月发展，此地修建成了一座城池，不但能供低阶修士修炼，而且还开办了大大小小的店铺，供修士买卖之用。
在这里，每一天都是人来人往，熙熙攘攘，不但有本地居住的修士，也有从察哈尔部落其他地方来此的修士，更有周围其他部落的修士，甚至还有不少的非蒙巴修士，比如九黎人。
提起九黎人，蒙巴修士大多会轻蔑的称呼一声“九黎蛮子”，意思是好勇斗狠之人。
这个称呼太形象了，九黎由于出产贫瘠，不得不实行养蛊的方式来培养修士，所以蒙巴草原上来往的各个异族，比如楼兰人、满族人、沙陀人等等，数着九黎人最为好勇斗狠。
甚至还有一些九黎蛊师专门跑到蒙巴草原讨生活，组成一个个专门劫掠修士的小团伙，被人称为“九黎匪”，不少草原修士深受其害，尤其是靠近他们的察哈尔部落最为严重，算得上臭名远扬了。
当然，也有蒙巴人羡慕九黎的地方，比如炼器，九黎出产的法器法宝那是精良的代名词，很受各族修士欢迎，不但每年从九黎运送大量的法器到蒙巴草原，还有不少的九黎炼器师跑到蒙巴草原开办炼器店铺，就拿张桓口来说，十家炼器店铺，就有四家就是九黎人开办的。
在张桓口繁华的主街道上有一个占地两地两亩的建筑，不同于其他建筑由砖石构成，这个建筑很有特色，不但下面是一根根粗大的木桩支撑，上面同样也是木料构成，像极了一个矮脚楼。
能在这寸金寸图的张桓口主街道占据这么大的一块地方，想必每年的租金肯定不少，然而，此地每年从来不交一枚灵石，因为这是察哈尔部落专门划给九黎部落开办商社的地方。
此时在这这座建筑的三层某个房间中，正有两名修士端坐，一名是四十多岁的中年妇人，一名是头发花白的老者，二人一边喝着茶水，一边说着些什么。
（本来打算三更，有事耽搁了，没码成，明天看有没有时间，小弟不是专职写手，身不由己啊！）
不过这些人年老成精，知道若是草原两大阶层开战会损害修士的整体利益，再加上面对西域高原喇嘛的威胁，所以也一直相互妥协着。
不过，贵族阶层出身的修士总的来说是少数，为何却能隐隐压制平民出身的修士？这个问题万清平有点想不通，于是便将商队领队修士找了过来。
“前辈，贵族也不是傻瓜，他们知道自身力量不足，所以也会拉拢平民，壮大他们的力量，比如，若是一个平民确认有修行资质，在此人不仇视贵族的情况下，贵族大多会对其家人施一些小恩小惠……而这部分处于中间派的修士占了修士总量的一半以上力量，在贵族与平民修士发生冲突时，往往会调停两者之间的矛盾。”
万清平恍然大悟，占了一半的力量，确实不容忽视，足以左右草原局势走向。
“前辈，听说你明日就要离开商队北上，不知晚辈能否知晓前辈的落脚地？前辈这次出手击退妖蝎，保全了晚辈家族的货物，想必家主肯定会感激前辈……”待回答完问题，领队修士小心翼翼的说道。
似笑非笑的看了此人一阵，直到看的此人讪讪不已，万清平才收回目光，知道这人打什么主意，不外乎是想借着这个机会巴结自己这位“前辈高人”，以自己这种金丹修士在九黎的地位，若能巴结的上，肯定会对这种以来往九黎蒙巴两地贩卖货物的家族有用。
不过没关系，巴结自己，又岂能空着手？于是便将落脚地点告诉了此人。
张桓口，位于察哈尔部落北端，其实在凡人和修士口中是截然不同的两个地方，凡人所说的张桓口就是张桓口，里面有修士存在，不过大多都是一些炼气期低阶修士，偶尔出现一两名筑基修士，那就算前辈高人了。
修士口中的张桓口则位于凡人口中张桓口的西面九十里处的一个地方，此地主要是由四座高大的山脉组成，这四座山都是灵气绝佳之地，上面密布着大大小小的洞府，曾有那闲心人数过，光是筑基修士的洞府就有九千多，可想而知此地究竟聚集了多少修士。
当然每一座大山周围还有几座附属的小山脉，有的灵气甚至超过主峰，不过这些地方往往轮不到筑基修士居住，大多被金丹高人占据。
在四座大山中间，则是一块算不得平地的平地，多少有些起伏，面积有方圆二十余里，灵气也不算太差，最起码能满足炼气期修士修炼，经过长年累月发展，此地修建成了一座城池，不但能供低阶修士修炼，而且还开办了大大小小的店铺，供修士买卖之用。
在这里，每一天都是人来人往，熙熙攘攘，不但有本地居住的修士，也有从察哈尔部落其他地方来此的修士，更有周围其他部落的修士，甚至还有不少的非蒙巴修士，比如九黎人。
提起九黎人，蒙巴修士大多会轻蔑的称呼一声“九黎蛮子”，意思是好勇斗狠之人。
这个称呼太形象了，九黎由于出产贫瘠，不得不实行养蛊的方式来培养修士，所以蒙巴草原上来往的各个异族，比如楼兰人、满族人、沙陀人等等，数着九黎人最为好勇斗狠。
甚至还有一些九黎蛊师专门跑到蒙巴草原讨生活，组成一个个专门劫掠修士的小团伙，被人称为“九黎匪”，不少草原修士深受其害，尤其是靠近他们的察哈尔部落最为严重，算得上臭名远扬了。
当然，也有蒙巴人羡慕九黎的地方，比如炼器，九黎出产的法器法宝那是精良的代名词，很受各族修士欢迎，不但每年从九黎运送大量的法器到蒙巴草原，还有不少的九黎炼器师跑到蒙巴草原开办炼器店铺，就拿张桓口来说，十家炼器店铺，就有四家就是九黎人开办的。
在张桓口繁华的主街道上有一个占地两地两亩的建筑，不同于其他建筑由砖石构成，这个建筑很有特色，不但下面是一根根粗大的木桩支撑，上面同样也是木料构成，像极了一个矮脚楼。
能在这寸金寸图的张桓口主街道占据这么大的一块地方，想必每年的租金肯定不少，然而，此地每年从来不交一枚灵石，因为这是察哈尔部落专门划给九黎部落开办商社的地方。
此时在这这座建筑的三层某个房间中，正有两名修士端坐，一名是四十多岁的中年妇人，一名是头发花白的老者，二人一边喝着茶水，一边说着些什么。
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