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唐霄的生辰是九月初，过完中秋没多久就到他行冠礼，与前世历史上年至二十，二月加冠不同，这个时代的大秦男子到了十八岁生辰便要举行冠礼。
古人是“五礼”中嘉礼的一种，《礼记·冠义》：冠者，礼之始也。冠礼是从古时氏族制时的“成丁礼”演化而来，是礼的根源。《礼记·冠义》：冠而字之，成人之道也。加冠赐字之后，标志这位男子已入成年，可以结婚生子，肩负起应当承担的责任。
不过冠礼一般只在达官贵人世家大族中举行，贫穷百姓对此则不加以重视，毕竟都是些没有什么实际意义的东西。
蒙家军非战时实行的就是一月休沐两日的制度，亏得之前众人还以为是蒙恬大发慈悲，对他感恩戴德。
八月三十傍晚结束训练不消一刻，整座军营立时变得空荡荡，外面的驰道上全是战马嘶鸣的声响。
唐霄九月初二实行冠礼，正好处在休沐期间，提前和新兵营的人都讲了，让他们届时都来府上赴宴。
初一夜里唐霄把冯去疾和蒙恬都邀来府上商议冠礼的具体事宜，原本主持冠礼仪式的应当是加冠者的父亲，只是唐震已不在人世，便由蒙恬替代。冯去疾作为唐霄的老师，则负责宣读冠词。
原先唐霄还没发现，等到老爷子和蒙恬都聚在一起，他才想起来，他是老爷子的弟子，而蒙恬是老爷子的世侄，这么说的话，他和蒙恬岂不是平辈。
似乎是看穿了唐霄的心思，蒙恬一巴掌拍在他脑袋上，恶狠狠地说道：“你小子别给我想那些乱七八糟的，以后咱俩各论各的，要是敢跟我没大没小的，抽不死你。”
奶奶的，这就是个不讲理的人精，自己只是在心里暗爽，什么话都还没说呢，就平白无故挨了一巴掌。可想而知，要是把方才心里想的说出来会有怎样的后果。
商量完加冠之事，送走蒙恬这尊瘟神，唐霄接下来要面对的就是来自冯去疾的考校。
冯去疾手捧一盏清茶，淡淡问道：“对于《中庸》这篇文章你有何理解？”
“《中庸》为《礼记》第三十一篇，由孔子嫡孙子思所作，其提出的‘五达道’、‘三达德’、‘慎独自修’、‘至诚尽性’等内容，对为人处事，人性修养有重要影响……”
唐霄的确在读书方面下了苦功夫，每天结束训练后基本就陷入到书海当中。从起初只要周围有一点声音就烦躁不安，到后来营帐里有人敲锣打鼓依旧可以充耳不闻，这一个月来他的定力提升可不止一点半点。
随着唐霄将自己心中对于《中庸》的理解缓缓道出，冯去疾不停地点头，脸上地笑容也变得越发灿烂。
“中庸，以“过犹不及”为核心，做人处事追求适中、守度、得当，不偏不倚为宜，不到位和越位、缺位都不合适。
中庸之道的主旨是教导人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创‘致中和，天地位焉，万物育焉’的‘太平和合’境界。”
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唐霄的生辰是九月初，过完中秋没多久就到他行冠礼，与前世历史上年至二十，二月加冠不同，这个时代的大秦男子到了十八岁生辰便要举行冠礼。
古人是“五礼”中嘉礼的一种，《礼记·冠义》：冠者，礼之始也。冠礼是从古时氏族制时的“成丁礼”演化而来，是礼的根源。《礼记·冠义》：冠而字之，成人之道也。加冠赐字之后，标志这位男子已入成年，可以结婚生子，肩负起应当承担的责任。
不过冠礼一般只在达官贵人世家大族中举行，贫穷百姓对此则不加以重视，毕竟都是些没有什么实际意义的东西。
蒙家军非战时实行的就是一月休沐两日的制度，亏得之前众人还以为是蒙恬大发慈悲，对他感恩戴德。
八月三十傍晚结束训练不消一刻，整座军营立时变得空荡荡，外面的驰道上全是战马嘶鸣的声响。
唐霄九月初二实行冠礼，正好处在休沐期间，提前和新兵营的人都讲了，让他们届时都来府上赴宴。
初一夜里唐霄把冯去疾和蒙恬都邀来府上商议冠礼的具体事宜，原本主持冠礼仪式的应当是加冠者的父亲，只是唐震已不在人世，便由蒙恬替代。冯去疾作为唐霄的老师，则负责宣读冠词。
原先唐霄还没发现，等到老爷子和蒙恬都聚在一起，他才想起来，他是老爷子的弟子，而蒙恬是老爷子的世侄，这么说的话，他和蒙恬岂不是平辈。
似乎是看穿了唐霄的心思，蒙恬一巴掌拍在他脑袋上，恶狠狠地说道：“你小子别给我想那些乱七八糟的，以后咱俩各论各的，要是敢跟我没大没小的，抽不死你。”
奶奶的，这就是个不讲理的人精，自己只是在心里暗爽，什么话都还没说呢，就平白无故挨了一巴掌。可想而知，要是把方才心里想的说出来会有怎样的后果。
商量完加冠之事，送走蒙恬这尊瘟神，唐霄接下来要面对的就是来自冯去疾的考校。
冯去疾手捧一盏清茶，淡淡问道：“对于《中庸》这篇文章你有何理解？”
“《中庸》为《礼记》第三十一篇，由孔子嫡孙子思所作，其提出的‘五达道’、‘三达德’、‘慎独自修’、‘至诚尽性’等内容，对为人处事，人性修养有重要影响……”
唐霄的确在读书方面下了苦功夫，每天结束训练后基本就陷入到书海当中。从起初只要周围有一点声音就烦躁不安，到后来营帐里有人敲锣打鼓依旧可以充耳不闻，这一个月来他的定力提升可不止一点半点。
随着唐霄将自己心中对于《中庸》的理解缓缓道出，冯去疾不停地点头，脸上地笑容也变得越发灿烂。
“中庸，以“过犹不及”为核心，做人处事追求适中、守度、得当，不偏不倚为宜，不到位和越位、缺位都不合适。
中庸之道的主旨是教导人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创‘致中和，天地位焉，万物育焉’的‘太平和合’境界。”
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