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往往就可以得到令人满意的调解。特别严重的案子或许要族长开祠堂在祖宗面前进行审判,但大家对于惊动祖宗的神灵很不安,这种事情一般很少发生,更不要说到县衙打官司了。

    在这种士绅自治的体制中,秀才们自然成了绅士们的主力,因为能考上举人的都排队等着做官去了。绅士除了当不上官的还有当官退休的这两种人,而退休的人一般都老了,总比不上那些年富力强热心公共事务的秀才们。

    这些秀才绅士们在处理公共事务的过程中,自然也享受了种种好处,积累了人脉,致富的门路自然也就多了,不少人开始从无产阶级发展到地主阶级。

    事实上,以前的地主和佃户之间的关系大多是和谐的,绝不是阶级斗争中讲的那么势不两立。

    由于秀才这两个字蕴含着丰富的可开发资源,许多尚未婚娶的新进秀才成了媒人眼中的香饽饽,而那些官宦人家、富有家庭也喜欢为家里的小姐物色一个秀才做新郎,哪怕对方是穷光蛋也在所不惜。

    大家都把秀才看成是一个潜力股,虽然现在股价低,但是不排除一飞冲天的可能性。所以还有句古话,虽然糙一点但却很真实“去到考场放个屁,也替祖宗争口气”。

    成为秀才之后就可以参加乡试,通过的便是中举,中举之后就可以参加国家统一的考试,通过了便可以称为进士。

    但是问题是古代的举人如果没考上进士,能够做什么官。一般情况下,考上举人也就是拥有了一个做官的资格,也就是说,你是个举人了,你现在有这个做官的资格了。其实也只是名义上有资格而已。中举之后就是国家承认的读书人了,有国家的固定工资。

    考中举人之后,如果要去做官的话,一般也就是县丞,教谕之类的小官,如果运气很好,会被外派做县令。一般来说这种正八品的小官就是举人的官场的起点,相对来说比进士要低的很多。

    其实要说也不算低了,县丞相当于现在的副县长或者副县高官,教谕相当于教育局局长。比起普通人已经算是特权阶级了。

    《范进中举》中范进高兴的疯掉,老丈人对其前后不同的态度也说明了这一点。

    如果问的是当了举人之后,最高能做多大的官,这个就全看个人能力和人脉了,海瑞举人出身,从一个小县教谕做到南京都察院右金都御史,相当于现在从一个小县城的教育局局长升到北京**********。

    还有一个更厉害的,就是左宗棠,也是举人出身,做到了一品大学士,军机大臣,处于国家最高权力中心。但是左宗棠的情况比较特殊,属于拯救国家于危难之际,也并没有从小官做起。

    因为立下赫赫军功,直接被林则徐,曾国藩这样的国家重臣举荐,上来直接就是兵部郎中用。

    所以,古代举人一般情况下都是起点都是芝麻小官,总体上来说起点要比进士低的多,很多举人一辈子就死在自己的微小官位上未能前进一步,而进士一般情况下都是从知县做起,但是知县也就是镀金而已,很快就能升迁,做到高官的官员。

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