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了天下，他们都可以保住自己家的权益不受侵犯，常年积累下去，自然底蕴深厚。再者这个封建社会中，社会阶级分成士农工商，这代表儒家的士位列第一。可见统治者对士子的关注度有多么重，而士子又大多依附于世家，这样一来矛盾就相当的大了。
就算是隋朝时期为了遏制世家而创立的科举制度，但是这科举制度虽然给了寒门子弟一个一步登天的机会，可是世家子弟从小就耳濡目染，自身的文化知识大多都比寒门子弟深厚，再加上寒门子弟大多为了生计局限于一城一地，直到科考的时候才会出门应试。眼界上远没有从小到大经历了各种上层社会有着丰厚经验传授的世家子弟开阔。所以科考上考中的寒门子弟可以说少之又少。
这一点从唐朝宰相身上就能看得出来，武则天时期虽然唐朝已经将世家打压了下去，但纵观唐朝十六个宰相，也只有两个是出身寒门的。由此可见世家在古代士子中绝对是顶尖的存在，士子又多是崇拜文化的，所以这一个个世家都有着一大批的外姓士子。这样一来，便从实际上垄断了国家的文化层面。
无论是李世民还是李渊都是想要打压世家的，三国两晋南北朝为什么想当的混乱，其中很大的一个原因就是世家事大。再者隋朝二帝，隋文帝身为开国皇帝本来就是一个雄才大略的君主，而隋朝也确实在他的带领下走上了强盛的道路，隋炀帝虽然人格上少有缺陷，但也不可否认，隋炀帝做的每一件大事都是利国利民的存在，从大运河到开科举，从接手隋文帝的江山再到统一全国，甚至在某些方面可以说隋朝的疆土比唐朝还大上那么一些。只是隋炀帝做的太过激进了，一个人干了一个朝代应该做的事情。又两征高丽失败，导致人民有些疲惫。这时候门阀世家又站起来了。以一句杨广暴敛，劳民伤财开始了推翻隋朝江山的活动，哪怕是号称农民军的瓦岗寨，又有几个将领不是和门阀世家挂上关系的呢？更不用说本来就是自身家族起兵的王世充，杜伏威了。就连李渊自己也是。所以经历了隋朝灭亡一事之后，李渊和李世民对世家可是相当的忌惮的。
正因为忌惮所以想要不顾一切的打压，正因为忌惮，所以要拉拢盟友。寒门子弟，百姓，军队不用说。而在黄俊明来到大唐之后，道教在大唐的各个社会阶层之间也是有着超高的人气。况且李世民的弟子金蝉子和世家又有着不少的间隙，这样一来，李世民在房玄龄家说黄俊明提议的教育改革一事就有了很好的答案。
道教的人气高，世家又与天仙宫做着生意，保不齐那天道教就跑到了世家方面。而黄俊明提议的教育改革一事又是打破世家垄断文化最尖利的矛，李世民将这个消息透露给世家，那世家还能和黄俊明走的近了么？肯定不能，这样一来道教和世家疏远，凭着黄俊明和皇家的渊源，那道教很可能会在将来的世家和皇家的争斗中站到皇家一边，就算不站到皇家这边，两不相帮也是一件好事。而这就是政治。
黄俊明虽然从来没有参与过政事，但这简简单单的利害关系还是分得清的，虽然黄俊明对李世民的这种动作稍有不快，但也没有拂袖而去的那种想法，李世民是皇帝，他该去考虑这些东西，就像自己借着李世民的手发展道教一样，借势壮大自己，只有懂得借势，才能更快的接近自己预定下来的目标，人皆如此没有什么愤恨的。再说，上次这金蝉子一事，黄俊明对世家本来就没什么太大的好感。所以李世民这么做对黄俊明也没什么害处。至于玻璃的销售，大唐的商人又不只是世家才有。隋朝之后原有的玻璃制作工艺失传，现在只有天仙宫有这个技术。物以稀为贵，又是独家制作，你不要，要的人大有人在。没准最后的收益还比将玻璃卖给世家赚得多呢。
再者这玻璃的收益都是用来发展道教的，多了固然好，少了也没什么坏处，再怎么说道教已经走上了正途，随着时间越来越深入人心。
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西南明日坐火车回家，是否有更新待定。今天尽量快点写，还有两千字，写完收拾包裹(
了天下，他们都可以保住自己家的权益不受侵犯，常年积累下去，自然底蕴深厚。再者这个封建社会中，社会阶级分成士农工商，这代表儒家的士位列第一。可见统治者对士子的关注度有多么重，而士子又大多依附于世家，这样一来矛盾就相当的大了。
就算是隋朝时期为了遏制世家而创立的科举制度，但是这科举制度虽然给了寒门子弟一个一步登天的机会，可是世家子弟从小就耳濡目染，自身的文化知识大多都比寒门子弟深厚，再加上寒门子弟大多为了生计局限于一城一地，直到科考的时候才会出门应试。眼界上远没有从小到大经历了各种上层社会有着丰厚经验传授的世家子弟开阔。所以科考上考中的寒门子弟可以说少之又少。
这一点从唐朝宰相身上就能看得出来，武则天时期虽然唐朝已经将世家打压了下去，但纵观唐朝十六个宰相，也只有两个是出身寒门的。由此可见世家在古代士子中绝对是顶尖的存在，士子又多是崇拜文化的，所以这一个个世家都有着一大批的外姓士子。这样一来，便从实际上垄断了国家的文化层面。
无论是李世民还是李渊都是想要打压世家的，三国两晋南北朝为什么想当的混乱，其中很大的一个原因就是世家事大。再者隋朝二帝，隋文帝身为开国皇帝本来就是一个雄才大略的君主，而隋朝也确实在他的带领下走上了强盛的道路，隋炀帝虽然人格上少有缺陷，但也不可否认，隋炀帝做的每一件大事都是利国利民的存在，从大运河到开科举，从接手隋文帝的江山再到统一全国，甚至在某些方面可以说隋朝的疆土比唐朝还大上那么一些。只是隋炀帝做的太过激进了，一个人干了一个朝代应该做的事情。又两征高丽失败，导致人民有些疲惫。这时候门阀世家又站起来了。以一句杨广暴敛，劳民伤财开始了推翻隋朝江山的活动，哪怕是号称农民军的瓦岗寨，又有几个将领不是和门阀世家挂上关系的呢？更不用说本来就是自身家族起兵的王世充，杜伏威了。就连李渊自己也是。所以经历了隋朝灭亡一事之后，李渊和李世民对世家可是相当的忌惮的。
正因为忌惮所以想要不顾一切的打压，正因为忌惮，所以要拉拢盟友。寒门子弟，百姓，军队不用说。而在黄俊明来到大唐之后，道教在大唐的各个社会阶层之间也是有着超高的人气。况且李世民的弟子金蝉子和世家又有着不少的间隙，这样一来，李世民在房玄龄家说黄俊明提议的教育改革一事就有了很好的答案。
道教的人气高，世家又与天仙宫做着生意，保不齐那天道教就跑到了世家方面。而黄俊明提议的教育改革一事又是打破世家垄断文化最尖利的矛，李世民将这个消息透露给世家，那世家还能和黄俊明走的近了么？肯定不能，这样一来道教和世家疏远，凭着黄俊明和皇家的渊源，那道教很可能会在将来的世家和皇家的争斗中站到皇家一边，就算不站到皇家这边，两不相帮也是一件好事。而这就是政治。
黄俊明虽然从来没有参与过政事，但这简简单单的利害关系还是分得清的，虽然黄俊明对李世民的这种动作稍有不快，但也没有拂袖而去的那种想法，李世民是皇帝，他该去考虑这些东西，就像自己借着李世民的手发展道教一样，借势壮大自己，只有懂得借势，才能更快的接近自己预定下来的目标，人皆如此没有什么愤恨的。再说，上次这金蝉子一事，黄俊明对世家本来就没什么太大的好感。所以李世民这么做对黄俊明也没什么害处。至于玻璃的销售，大唐的商人又不只是世家才有。隋朝之后原有的玻璃制作工艺失传，现在只有天仙宫有这个技术。物以稀为贵，又是独家制作，你不要，要的人大有人在。没准最后的收益还比将玻璃卖给世家赚得多呢。
再者这玻璃的收益都是用来发展道教的，多了固然好，少了也没什么坏处，再怎么说道教已经走上了正途，随着时间越来越深入人心。
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