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边还站着一位姑娘。假如换成一年前的丁齐，可能并不清楚这石碑上刻的是什么，只会当成古人所留的一段玄学文字。
但如今的丁齐却能看明白，假如他没有弄错的话，这是一篇法诀，就是讲如何祭炼两界环的法诀，没有提名没有落款，也不知是何年何月由何人所留。也许最初是有落款的，但这块石碑的年月已太过久远，很多字迹都已经消失难辨。
丁齐曾自悟养练功夫、自创方外秘法，还得到谭涵川等人的指点，他能看得出来，这篇法诀包含两个部分，第一部分就是如何养练身心，第二部分就是如何祭炼两界环。至于高明不高明，丁齐倒无法做出评价，因为它几乎是为大赤山专设的。
最初的开篇，就是讲定坐入境，放开形神感应天地万物，仿佛能与天地万物沟通，形神与之融为一体。接下来讲到寄托心神于银环之中，神气与之交感，宛若与天地交感。
当他看到“心血祭炼”这四个字的时候，突然意识到了什么，扭头问魏凡婷道：“你哥哥用鲜血祭炼两界环，是从哪里放的血？”
魏凡婷答道：“是从心口，每次都流很多血，怪吓人的，所以要用到肉脂。”
丁齐莫名打了个寒颤，也许是精神病人思路清奇吧，居然就按字面的意思去理解了，从心口处放血祭炼。他应该没有刺破心脏，否则人恐怕也活不下来。但也难怪，这几个字的上下文都看不清了，在大赤山中好像也找不到别人请教，所以就这么祭炼了。
石碑上最后八个字倒是还能辨认，就是“此界之境兴祭主之神”。丁齐还在石碑上看见了另外的断续字迹内容：“银环为控界之宝……平日佩金环可护心神。”
看来那银镯才是两界环，但金镯亦有辅助用处。可能是石碑上残缺的文字内容有点多，而那魏凡超想要的只是控界之宝，所以金镯倒一直留在魏凡婷的身边。
丁齐已经拿到了石碑上提到的银环，假如换一个人比如叶行，可能会想把姑娘手中的金环也给弄走，但丁齐却没这个想法。假如仅仅是为了出入大赤山，他如今已经不需要两界环了。丁齐虽然也会杀人，但对这样一个白痴般无辜的姑娘，无论如何也没法心存不善。
魏凡婷在丁齐眼中确实就像个白痴，并不是说她天生弱智，而是其经历造就了她就是这么单纯无知。当丁齐停下脚步看石碑的时候，魏凡婷并没有着急催促的意思，也停下脚步就站在一旁等着，甚至连问都没有问。
丁齐又指着石碑道：“你没看过这上面的字吗？”
魏凡婷很坦然地答道：“我不识字，但我哥哥认识。”
丁齐：“你就没和你哥哥学吗？”
魏凡婷：“哥哥没有教过我，他说我没必要学。”
丁齐没话说了，前走两百米就到了那片建筑中。建筑是古典的梁柱结构，从形制上来看居然很像是宋代的。丁齐虽不是这方面的权威专家，但也不算毫无概念，大体还能分辨出来。
梁柱结构的中式古典建筑，有一个很重要的特点，那就是墙壁是用来挡风和御寒的，并不承重，所以也有人形容为“墙倒屋不塌”。这些建筑看上去有些旧了，但并不破败，显然修建它的材料都经过特殊的处理，所以才能保存到如今。
屋顶上的筒瓦似琉璃非琉璃，因为它没有琉璃那种光泽，却显示出陶瓷般的质地，是浅青色的。也许早年这些瓦片是有光泽的，但在漫长的岁月中变成了这样，假如用阿全介绍的古董行术语，这应该叫“消火”。
魏凡婷就住在西配楼的楼上，那里有床铺，床上用品居然都是现代的，收拾得很干净整齐。至于中庭从外面看是两层，但是到了屋里发现却是一层，房梁非常高，就是传统建筑中的主厅。这栋建筑应该经过修缮，很多部位显得新旧不一，里面的陈设当然也是什么年代的东西都有。
丁齐居然还发现了一个半导体收音机，红灯牌的，用两节二号电池的那种，他小时候经常见爷爷捧着这东西在院子里晒太阳。它也不知是什么人带进来的，估计是拿进来之后才发现收不到任何节目，然后就扔到了大厅的角落里。
这些都不算意外，真正让丁齐震惊的是前面两侧厢房里放的东西，若是按照传统的大户人家宅院的格局，那里本应该是门房和账房。东厢房中放的是各种器皿，进去一看是满眼熠熠生辉，几乎全是黄金所制！
金佛像、金烛台、金灯座、金钵、金锣、金杖、金盆、金盏、金碗、金瑞兽、金莲花座……等等，好像画风有些不对，丁齐拿起一根小指粗的金链子问道：“这东西是哪来的？”
东厢房中其他的东西明显都是古物，而且很多是佛教法器，可这根金链子显然是现代物品，工艺上根本没法比，就是黑帮片中的团伙老大脖子上常戴的东西。类似的物品这里还有好几件，显得很是不伦不类。
魏凡婷答道：“这东西是哥哥从外面带回来的，他带回来好几件，其他的就是一直在这里的。”
好吧，丁齐颇有些无语。这里应该就是叶行想要寻找的赤山寺藏宝地，而魏凡超从小生活在这里，大概认为这个地方就应该放点金器，所以出去的时候也顺便捎了几件回来。
其实丁齐再别的地方也看见金器了，在魏凡婷的住处就有一个非常精美的莲花纹金盆，就是她平常用的洗脸盆，而毛巾则是现代的纺织品。不仅如此，魏凡婷平常用的餐具，比如碗碟之类，用的也都是珍贵的金制法器，其价值要远远高于黄金本身。
但这又怎么样呢，在这里只是普通的日常器皿而已，需要用就拿去用了。除了金器之处，这里还有玉器和瓷器，显然都是相当珍贵之物，但数量远没有金器那么多。
很显然这是乱世藏宝之地，赤山寺历史上经历过多次兵灾火劫，又多次重建，而乱世之中黄金恐怕比玉器和瓷器珍贵多了，也更容易保存。
西厢房中放着几排架子，收藏的是各种田契和地契，还有不少放贷的借据文书。丁齐小心翼翼地抽样翻看了一部分，这的里保存条件很不错，大部分文书还是能看的，居然都是宋代的。
给东厢房那一屋子器皿断代还比较麻烦，但是这些文书上都有年月记录。此地的收存到南宋末年为止，甚至可以说是戛然而止，最大量的契约文书都是南宋末年的。
这些古代的不动产权证和债权证书，到了当代早已失去了实用价值，却有珍贵的文物价值。这种文物价值，并不是在古董市场上的炒卖价值，假如拿到外面应该被档案馆收藏。据魏凡婷说，她偶尔会到东厢房找点东西用，但西厢房这边几乎不进来。
边还站着一位姑娘。假如换成一年前的丁齐，可能并不清楚这石碑上刻的是什么，只会当成古人所留的一段玄学文字。
但如今的丁齐却能看明白，假如他没有弄错的话，这是一篇法诀，就是讲如何祭炼两界环的法诀，没有提名没有落款，也不知是何年何月由何人所留。也许最初是有落款的，但这块石碑的年月已太过久远，很多字迹都已经消失难辨。
丁齐曾自悟养练功夫、自创方外秘法，还得到谭涵川等人的指点，他能看得出来，这篇法诀包含两个部分，第一部分就是如何养练身心，第二部分就是如何祭炼两界环。至于高明不高明，丁齐倒无法做出评价，因为它几乎是为大赤山专设的。
最初的开篇，就是讲定坐入境，放开形神感应天地万物，仿佛能与天地万物沟通，形神与之融为一体。接下来讲到寄托心神于银环之中，神气与之交感，宛若与天地交感。
当他看到“心血祭炼”这四个字的时候，突然意识到了什么，扭头问魏凡婷道：“你哥哥用鲜血祭炼两界环，是从哪里放的血？”
魏凡婷答道：“是从心口，每次都流很多血，怪吓人的，所以要用到肉脂。”
丁齐莫名打了个寒颤，也许是精神病人思路清奇吧，居然就按字面的意思去理解了，从心口处放血祭炼。他应该没有刺破心脏，否则人恐怕也活不下来。但也难怪，这几个字的上下文都看不清了，在大赤山中好像也找不到别人请教，所以就这么祭炼了。
石碑上最后八个字倒是还能辨认，就是“此界之境兴祭主之神”。丁齐还在石碑上看见了另外的断续字迹内容：“银环为控界之宝……平日佩金环可护心神。”
看来那银镯才是两界环，但金镯亦有辅助用处。可能是石碑上残缺的文字内容有点多，而那魏凡超想要的只是控界之宝，所以金镯倒一直留在魏凡婷的身边。
丁齐已经拿到了石碑上提到的银环，假如换一个人比如叶行，可能会想把姑娘手中的金环也给弄走，但丁齐却没这个想法。假如仅仅是为了出入大赤山，他如今已经不需要两界环了。丁齐虽然也会杀人，但对这样一个白痴般无辜的姑娘，无论如何也没法心存不善。
魏凡婷在丁齐眼中确实就像个白痴，并不是说她天生弱智，而是其经历造就了她就是这么单纯无知。当丁齐停下脚步看石碑的时候，魏凡婷并没有着急催促的意思，也停下脚步就站在一旁等着，甚至连问都没有问。
丁齐又指着石碑道：“你没看过这上面的字吗？”
魏凡婷很坦然地答道：“我不识字，但我哥哥认识。”
丁齐：“你就没和你哥哥学吗？”
魏凡婷：“哥哥没有教过我，他说我没必要学。”
丁齐没话说了，前走两百米就到了那片建筑中。建筑是古典的梁柱结构，从形制上来看居然很像是宋代的。丁齐虽不是这方面的权威专家，但也不算毫无概念，大体还能分辨出来。
梁柱结构的中式古典建筑，有一个很重要的特点，那就是墙壁是用来挡风和御寒的，并不承重，所以也有人形容为“墙倒屋不塌”。这些建筑看上去有些旧了，但并不破败，显然修建它的材料都经过特殊的处理，所以才能保存到如今。
屋顶上的筒瓦似琉璃非琉璃，因为它没有琉璃那种光泽，却显示出陶瓷般的质地，是浅青色的。也许早年这些瓦片是有光泽的，但在漫长的岁月中变成了这样，假如用阿全介绍的古董行术语，这应该叫“消火”。
魏凡婷就住在西配楼的楼上，那里有床铺，床上用品居然都是现代的，收拾得很干净整齐。至于中庭从外面看是两层，但是到了屋里发现却是一层，房梁非常高，就是传统建筑中的主厅。这栋建筑应该经过修缮，很多部位显得新旧不一，里面的陈设当然也是什么年代的东西都有。
丁齐居然还发现了一个半导体收音机，红灯牌的，用两节二号电池的那种，他小时候经常见爷爷捧着这东西在院子里晒太阳。它也不知是什么人带进来的，估计是拿进来之后才发现收不到任何节目，然后就扔到了大厅的角落里。
这些都不算意外，真正让丁齐震惊的是前面两侧厢房里放的东西，若是按照传统的大户人家宅院的格局，那里本应该是门房和账房。东厢房中放的是各种器皿，进去一看是满眼熠熠生辉，几乎全是黄金所制！
金佛像、金烛台、金灯座、金钵、金锣、金杖、金盆、金盏、金碗、金瑞兽、金莲花座……等等，好像画风有些不对，丁齐拿起一根小指粗的金链子问道：“这东西是哪来的？”
东厢房中其他的东西明显都是古物，而且很多是佛教法器，可这根金链子显然是现代物品，工艺上根本没法比，就是黑帮片中的团伙老大脖子上常戴的东西。类似的物品这里还有好几件，显得很是不伦不类。
魏凡婷答道：“这东西是哥哥从外面带回来的，他带回来好几件，其他的就是一直在这里的。”
好吧，丁齐颇有些无语。这里应该就是叶行想要寻找的赤山寺藏宝地，而魏凡超从小生活在这里，大概认为这个地方就应该放点金器，所以出去的时候也顺便捎了几件回来。
其实丁齐再别的地方也看见金器了，在魏凡婷的住处就有一个非常精美的莲花纹金盆，就是她平常用的洗脸盆，而毛巾则是现代的纺织品。不仅如此，魏凡婷平常用的餐具，比如碗碟之类，用的也都是珍贵的金制法器，其价值要远远高于黄金本身。
但这又怎么样呢，在这里只是普通的日常器皿而已，需要用就拿去用了。除了金器之处，这里还有玉器和瓷器，显然都是相当珍贵之物，但数量远没有金器那么多。
很显然这是乱世藏宝之地，赤山寺历史上经历过多次兵灾火劫，又多次重建，而乱世之中黄金恐怕比玉器和瓷器珍贵多了，也更容易保存。
西厢房中放着几排架子，收藏的是各种田契和地契，还有不少放贷的借据文书。丁齐小心翼翼地抽样翻看了一部分，这的里保存条件很不错，大部分文书还是能看的，居然都是宋代的。
给东厢房那一屋子器皿断代还比较麻烦，但是这些文书上都有年月记录。此地的收存到南宋末年为止，甚至可以说是戛然而止，最大量的契约文书都是南宋末年的。
这些古代的不动产权证和债权证书，到了当代早已失去了实用价值，却有珍贵的文物价值。这种文物价值，并不是在古董市场上的炒卖价值，假如拿到外面应该被档案馆收藏。据魏凡婷说，她偶尔会到东厢房找点东西用，但西厢房这边几乎不进来。