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p; 有一部分伸手党喜欢让别人替自己做选择，我经常被一些人问到以下这些问题：我是早上跑步还是晚上跑步效果好呢？我是用笔做读书笔记还是用evernote做笔记好呢？我是看电子书还是纸质书好呢？我是听BBC还是听VOA好呢？我是用这种时间管理的方法还是用那种好呢？我是继续去追这个女孩还是及早放弃？我是听父母的去考公务员还是去做自己喜欢的工作呢？
我只是一个网络上的陌生人，你们把这些问题交到我手上，等待答案，是不是对自己的生活太不负责任了？事关自己人生幸福的选择交由别人做出是不是太过草率了？这种向别人要来答案，然后自己照着办的人，其实很可悲，他们在过一种叫作“二手人生”的生活。即别人告诉他应该这么做，应该这么走，应该这么选择，应该做这样的工作，应该在哪里，点什么样的菜吃，应该娶（嫁）什么样的人……他完全照办，没有自己的主见，无所谓这个是父母、是领导、是朋友或者只是网络上的陌生人。人生是体验的集合，这种二手人生没有深度体验的人生，只有流于表面的“别人说”，他们终会因为没有活出自己，虚度年华而悔恨。
其实，这种人我早已看透了。无论我说哪一种好，他们都不会去做。事实上，他们什么都不做，他们在最初就放弃了自己的实践机会，就等着别人告诉他们怎么做。会去做的人早已经尝试了两种选择，然后选择了自己认为好的那一种，虽然力量还是微弱但坚定而又真实地走在自己的人生道路上。只有愿意自己尝试的人才能获得一切问题的答案，只有愿意对自己的人生幸福负责的人才能拥有幸福，而处处向他人伸手要答案的人终有一天会失去自己的人生。
每个人都难免会有依赖心理，希望不劳而获，希望别人可以帮助自己去完成一些自己不想做，或者很难做成的事情。但是，这世上有些事终须自己做，就算自己的父母，愿意无条件地为我们奉献和付出，吃饭的时候我们也要自己端碗，睡觉的时候也要自己上床，我们的人生也终要自己去过。更不要说父母终有一天会老，到那时他们需要依靠我们帮助的时候，我们却不能自立，那该怎么办呢？答案是：求人不如求己。从现在开始学习自立，走向独立，才能走出一片天地。
求人不如求己
苏东坡与佛印有一则趣事，表达了求人不如求己的意思。有一次，苏东坡与佛印同游杭州寺院，发现有一尊观音菩萨雕像，面容生动，状甚虔诚，手持佛珠，口中仿佛念念有词，苏东坡觉得很奇怪，便问：“观音菩萨口里念的究竟是什么呢？”
佛印答：“念的是南无观世音菩萨七字真言。”
苏东坡更觉得奇怪，不解，便问：“我们凡夫俗子念南无观世音菩萨，可是她是观音啊，怎么自己念自己，和我们一样祷告啊？”
佛印答道：“求人不如求己。”
还有一则有关观音菩萨的故事，也讲了同样的道理：
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”
观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
别人如果帮助你，你应该心存感激，没有帮你，也是非常正常，更不应该心怀怨怼，因为帮助你并不是别人的义务和责任。而更糟糕的是在他人的帮助和关怀之下迷失自我。古典在《拆掉思维里的墙》讲了一个现象：他在北京租了三室两厅的房子，因为有一间房常年空着，就免费给来北京找工作的兄弟住，算朋友提供的就业帮助。结果，住进这间房的几个人的发展都不太好，因为有免费的房住，有免费的饭吃，有免费的网可以上，生活太过安逸了。书中说：“如果你想搞废一个人，那就提供一个没有经济压力、随时可以上网吃饭的房。”在别人提供的帮助和舒适中，你会丧失自己生存的能力。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”确实是颠扑不破的真理。
所以，不要总是期待别人的帮助，而是努力做好自己可以做到的。俗语说：靠山山会倒，靠水水会流，靠人人会跑，靠自己永远不倒。中国古语有云：“人必自助而天助之。”西方也有谚语“上帝总是帮助那些帮助自己的人”，表达了同样的道理。你见过那攀缘在墙上、树上的凌霄花了吗？当墙被推倒，当大风吹来，摇动树干时，它们没有了依附便纷纷倒地。只有依靠和相信自己，才是最牢靠、最稳固的。
当你懂得悔悟，开始努力改变自己伸手要资源的毛病，克服自己的依赖心理时，当你遇到不懂的字词开始自己动手查字典而不是问别人时，当你学会应用搜索引擎查找自己所需的信息时，当你开始依靠自己学习一项新的技能时，当你面临各种选择不再四处问意见时，当你遇到问题先自己想办法解决而不是去找别人帮助时，你已经不再是个伸手党了，而是一个自立自强，走向独立，走向自由与精彩人生的可爱之人。
分享的意义
关于“分享”话题的谈话
有一天，有个朋友和我谈起独生子女更不懂分享，更缺乏团队合作的话题。我对这个话题很感兴趣，于是我们就聊了许多，最后总结了独生子女不懂分享的原因，涉及以下几个方面：生活物质条件太过丰厚，独生子女被过度宠爱，家庭教育中分享教育的缺失，以及美国的个人主义到中国之后的变异等。
p; 有一部分伸手党喜欢让别人替自己做选择，我经常被一些人问到以下这些问题：我是早上跑步还是晚上跑步效果好呢？我是用笔做读书笔记还是用evernote做笔记好呢？我是看电子书还是纸质书好呢？我是听BBC还是听VOA好呢？我是用这种时间管理的方法还是用那种好呢？我是继续去追这个女孩还是及早放弃？我是听父母的去考公务员还是去做自己喜欢的工作呢？
我只是一个网络上的陌生人，你们把这些问题交到我手上，等待答案，是不是对自己的生活太不负责任了？事关自己人生幸福的选择交由别人做出是不是太过草率了？这种向别人要来答案，然后自己照着办的人，其实很可悲，他们在过一种叫作“二手人生”的生活。即别人告诉他应该这么做，应该这么走，应该这么选择，应该做这样的工作，应该在哪里，点什么样的菜吃，应该娶（嫁）什么样的人……他完全照办，没有自己的主见，无所谓这个是父母、是领导、是朋友或者只是网络上的陌生人。人生是体验的集合，这种二手人生没有深度体验的人生，只有流于表面的“别人说”，他们终会因为没有活出自己，虚度年华而悔恨。
其实，这种人我早已看透了。无论我说哪一种好，他们都不会去做。事实上，他们什么都不做，他们在最初就放弃了自己的实践机会，就等着别人告诉他们怎么做。会去做的人早已经尝试了两种选择，然后选择了自己认为好的那一种，虽然力量还是微弱但坚定而又真实地走在自己的人生道路上。只有愿意自己尝试的人才能获得一切问题的答案，只有愿意对自己的人生幸福负责的人才能拥有幸福，而处处向他人伸手要答案的人终有一天会失去自己的人生。
每个人都难免会有依赖心理，希望不劳而获，希望别人可以帮助自己去完成一些自己不想做，或者很难做成的事情。但是，这世上有些事终须自己做，就算自己的父母，愿意无条件地为我们奉献和付出，吃饭的时候我们也要自己端碗，睡觉的时候也要自己上床，我们的人生也终要自己去过。更不要说父母终有一天会老，到那时他们需要依靠我们帮助的时候，我们却不能自立，那该怎么办呢？答案是：求人不如求己。从现在开始学习自立，走向独立，才能走出一片天地。
求人不如求己
苏东坡与佛印有一则趣事，表达了求人不如求己的意思。有一次，苏东坡与佛印同游杭州寺院，发现有一尊观音菩萨雕像，面容生动，状甚虔诚，手持佛珠，口中仿佛念念有词，苏东坡觉得很奇怪，便问：“观音菩萨口里念的究竟是什么呢？”
佛印答：“念的是南无观世音菩萨七字真言。”
苏东坡更觉得奇怪，不解，便问：“我们凡夫俗子念南无观世音菩萨，可是她是观音啊，怎么自己念自己，和我们一样祷告啊？”
佛印答道：“求人不如求己。”
还有一则有关观音菩萨的故事，也讲了同样的道理：
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”
观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
别人如果帮助你，你应该心存感激，没有帮你，也是非常正常，更不应该心怀怨怼，因为帮助你并不是别人的义务和责任。而更糟糕的是在他人的帮助和关怀之下迷失自我。古典在《拆掉思维里的墙》讲了一个现象：他在北京租了三室两厅的房子，因为有一间房常年空着，就免费给来北京找工作的兄弟住，算朋友提供的就业帮助。结果，住进这间房的几个人的发展都不太好，因为有免费的房住，有免费的饭吃，有免费的网可以上，生活太过安逸了。书中说：“如果你想搞废一个人，那就提供一个没有经济压力、随时可以上网吃饭的房。”在别人提供的帮助和舒适中，你会丧失自己生存的能力。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”确实是颠扑不破的真理。
所以，不要总是期待别人的帮助，而是努力做好自己可以做到的。俗语说：靠山山会倒，靠水水会流，靠人人会跑，靠自己永远不倒。中国古语有云：“人必自助而天助之。”西方也有谚语“上帝总是帮助那些帮助自己的人”，表达了同样的道理。你见过那攀缘在墙上、树上的凌霄花了吗？当墙被推倒，当大风吹来，摇动树干时，它们没有了依附便纷纷倒地。只有依靠和相信自己，才是最牢靠、最稳固的。
当你懂得悔悟，开始努力改变自己伸手要资源的毛病，克服自己的依赖心理时，当你遇到不懂的字词开始自己动手查字典而不是问别人时，当你学会应用搜索引擎查找自己所需的信息时，当你开始依靠自己学习一项新的技能时，当你面临各种选择不再四处问意见时，当你遇到问题先自己想办法解决而不是去找别人帮助时，你已经不再是个伸手党了，而是一个自立自强，走向独立，走向自由与精彩人生的可爱之人。
分享的意义
关于“分享”话题的谈话
有一天，有个朋友和我谈起独生子女更不懂分享，更缺乏团队合作的话题。我对这个话题很感兴趣，于是我们就聊了许多，最后总结了独生子女不懂分享的原因，涉及以下几个方面：生活物质条件太过丰厚，独生子女被过度宠爱，家庭教育中分享教育的缺失，以及美国的个人主义到中国之后的变异等。