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心灵上的慰藉更有用的，特别是罗西注意到，这个世界对于神国这个概念几乎全无。
即使有几个神明提出了神国的这个想法，也还流于表面，并没有把死者世界建立起来，而是一种更像是针对活人优渥的享受。
这一正好让罗西钻了空子，每个失去了亲人，面对随时随地都可能死亡的人来，能让自己死后去一个极乐世界，无疑是美妙的事情。没有人想死，选择死后归于无，和死后进入神国，似乎并不是什么难以选择的事情。
纸张很难弄，造纸术在这个世界并没有什么前景，或者人们还没有意识到造纸术的重要性。因为这个世界到处都是魔兽和猛兽，兽皮卷制作工艺也非常的成熟，所以用来书写的载体，还停留在兽皮上。
买了几张兽皮让人切割好后缝订成空白的册子，罗西有买了一些特殊魔兽的血液，用于书写。这种魔兽的血液干枯之后会变成黑褐色，魔兽的心核会被碾压成粉末融在血液中，保证书写下的东西几百上千年都不会褪色。
弄好东西之后，罗西单独要了一个房间，开始书写这个世界中的第一本圣经。
“创世之初，一片混沌，没有天，没有地。混沌中有一个蛋，历经十万九千八百万年，蛋中孵出一个人。这人指着头上，‘这是天’，上空的混沌瓦解成天空。他指着脚下‘这是地’，混沌震动凝结成无尽大地。
第二日，他指着天‘天空中应该有翱翔的万物，自由生存。应该有太阳和月亮，笼罩万物。应该有风雨雷电，滋养众生’，于是天空中有了飞行的生物，也有了太阳和月亮，也有了雨水和雷鸣。他指着脚下的大地‘这地上应该有千种生物，万种植物，自由生存。应该有河流山脉，孕养万物’，于是地上出现了百族和植物，有奔腾的河流与湖泊，有险峻的山脉与密林。
第三日，他‘这世界应该四季分明，时间有别’，于是出现了清晨、中午和晚上，太阳与月亮每升起三百六十次为一年，每一年分为四个季度，有春风拂面，有夏日炎炎，有秋高气爽，有大雪寒冬。
第四日，他‘这世界应该有美和丑，有善与恶，有白和黑’，于是有生物生而丑陋，生性残暴。有生物生而美丽，善良醇和。恶的生物残暴，美的生物善良，两者对立。
第五日，他‘这世间应该有主人，这主人如我一般，品行良德，是好的’，大地上出现了如他一样的人，一个脑袋，有四肢，能繁衍，结群而居，
第五日，他‘人弱而兽强大，应该有神，照料人。神居住在山上，照拂山下的人，保护他们平安，调理四季’。群居的人周围出现了高耸入云的山，山上有神，强大尊贵，照应人。
第六日，他‘好的应该奖赏，坏的应该惩罚，世间应有秩序，不至混乱’。于是这世间有了秩序，有了法律，有个纲常，有了正轨。邪恶的事和物被处罚，美好的事和物被奖励，人有了法律，神有了秩序，兽有了习性。
第七日，他‘我用六天创造时间万物，我是父，是母，时间一切皆如我子。我制定太阳从东方升起，从西方落下。我制定好坏与丑恶，善良与邪恶。我制定规则与秩序，有诞生也有死亡，有伤痛也有喜悦，来者从去者处来，去者去来者处去，万物遵守其道。世间不需再有我，我将沉睡’。他从世间消失不见，却也在世间。”
揉了揉手腕，罗西从头审视一遍，忍不住笑了起来。这将是他传教的根本，也是颠覆众神的基础。这会让人们知道，神明之上还有更伟大的存在，他创造了神明和人类以及万物，他才是世间的主宰，掌握轮回。现在看不见他，不是他已经消失，他还在，只是没有出现。
罗西自然也明白，这东西一出，肯定要得罪众神，但当众神需要正视这件事的时候，已经来不及了。
他想起了那个鞋匠，罗马教廷一直把他当疯子，许多人举报他教廷都没有正视过这个鞋匠，但当他们真正的把鞋匠当做一个对手的时候，却来不及了。
罗西不想做鞋匠，但是他要做鞋匠做过的事情。
谎话了一万遍，就是真理！
心灵上的慰藉更有用的，特别是罗西注意到，这个世界对于神国这个概念几乎全无。
即使有几个神明提出了神国的这个想法，也还流于表面，并没有把死者世界建立起来，而是一种更像是针对活人优渥的享受。
这一正好让罗西钻了空子，每个失去了亲人，面对随时随地都可能死亡的人来，能让自己死后去一个极乐世界，无疑是美妙的事情。没有人想死，选择死后归于无，和死后进入神国，似乎并不是什么难以选择的事情。
纸张很难弄，造纸术在这个世界并没有什么前景，或者人们还没有意识到造纸术的重要性。因为这个世界到处都是魔兽和猛兽，兽皮卷制作工艺也非常的成熟，所以用来书写的载体，还停留在兽皮上。
买了几张兽皮让人切割好后缝订成空白的册子，罗西有买了一些特殊魔兽的血液，用于书写。这种魔兽的血液干枯之后会变成黑褐色，魔兽的心核会被碾压成粉末融在血液中，保证书写下的东西几百上千年都不会褪色。
弄好东西之后，罗西单独要了一个房间，开始书写这个世界中的第一本圣经。
“创世之初，一片混沌，没有天，没有地。混沌中有一个蛋，历经十万九千八百万年，蛋中孵出一个人。这人指着头上，‘这是天’，上空的混沌瓦解成天空。他指着脚下‘这是地’，混沌震动凝结成无尽大地。
第二日，他指着天‘天空中应该有翱翔的万物，自由生存。应该有太阳和月亮，笼罩万物。应该有风雨雷电，滋养众生’，于是天空中有了飞行的生物，也有了太阳和月亮，也有了雨水和雷鸣。他指着脚下的大地‘这地上应该有千种生物，万种植物，自由生存。应该有河流山脉，孕养万物’，于是地上出现了百族和植物，有奔腾的河流与湖泊，有险峻的山脉与密林。
第三日，他‘这世界应该四季分明，时间有别’，于是出现了清晨、中午和晚上，太阳与月亮每升起三百六十次为一年，每一年分为四个季度，有春风拂面，有夏日炎炎，有秋高气爽，有大雪寒冬。
第四日，他‘这世界应该有美和丑，有善与恶，有白和黑’，于是有生物生而丑陋，生性残暴。有生物生而美丽，善良醇和。恶的生物残暴，美的生物善良，两者对立。
第五日，他‘这世间应该有主人，这主人如我一般，品行良德，是好的’，大地上出现了如他一样的人，一个脑袋，有四肢，能繁衍，结群而居，
第五日，他‘人弱而兽强大，应该有神，照料人。神居住在山上，照拂山下的人，保护他们平安，调理四季’。群居的人周围出现了高耸入云的山，山上有神，强大尊贵，照应人。
第六日，他‘好的应该奖赏，坏的应该惩罚，世间应有秩序，不至混乱’。于是这世间有了秩序，有了法律，有个纲常，有了正轨。邪恶的事和物被处罚，美好的事和物被奖励，人有了法律，神有了秩序，兽有了习性。
第七日，他‘我用六天创造时间万物，我是父，是母，时间一切皆如我子。我制定太阳从东方升起，从西方落下。我制定好坏与丑恶，善良与邪恶。我制定规则与秩序，有诞生也有死亡，有伤痛也有喜悦，来者从去者处来，去者去来者处去，万物遵守其道。世间不需再有我，我将沉睡’。他从世间消失不见，却也在世间。”
揉了揉手腕，罗西从头审视一遍，忍不住笑了起来。这将是他传教的根本，也是颠覆众神的基础。这会让人们知道，神明之上还有更伟大的存在，他创造了神明和人类以及万物，他才是世间的主宰，掌握轮回。现在看不见他，不是他已经消失，他还在，只是没有出现。
罗西自然也明白，这东西一出，肯定要得罪众神，但当众神需要正视这件事的时候，已经来不及了。
他想起了那个鞋匠，罗马教廷一直把他当疯子，许多人举报他教廷都没有正视过这个鞋匠，但当他们真正的把鞋匠当做一个对手的时候，却来不及了。
罗西不想做鞋匠，但是他要做鞋匠做过的事情。
谎话了一万遍，就是真理！