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，但是，相似的打扮，气质的不同却能穿出迥异的感觉——简言之，辛项这个没节操的又认了一位女神。
孔卅恍然：“哦，你就是莫淙烁，那么……”她看向辛项。
“我是沈灼。”哨兵敏锐地宣布主权。
孔卅失笑：“我知道，虽然我们雌性比起雄性来嗅觉弱不少，但是闻出结合的气味还是没问题的，而且我看过帝都学校发来的交换生名单，莫淙烁的爱人是沈灼，一位哨兵，很显然，这位同学不可能是哨兵。我只是想问，这位同学的职业是？抱歉，我不太能分辨人类的炼金术师和符文师。”
“我是炼金术师，辛项。”得以与新任女神交谈，某人上前一步，若有似无地挡住了似乎让女神挺感兴趣的莫淙烁。
莫淙烁对孔卅也挺感兴趣，主要是他觉得孔卅的尾巴很特别，他觉得很眼熟，但又联想不起来属于哪种动物。
人形的兽人无论雄雌都保留了一部分兽形态，人形状态时雄性和亚兽人外表看着没有任何区别，都是长着兽耳兽尾或兽其他部位的男性，虽然大部分亚兽人比雄性兽人显得单薄瘦弱，不过，那只是因为现在条件允许，使他们缺乏锻炼罢了。
在环境恶劣的时期，亚兽人也是非常健壮的，否则，根本活不下来。雄性兽人优先保护的永远是雌性，亚兽人除了自己外依靠不了任何同族，包括同为亚兽人的同族。都在自身难保，更遑论帮助他人。无法完全兽化的亚兽人武力值先天比不过雄性兽人，只能越加拼命地锻炼自己的人形身体，使自己强壮、更加强壮，连雌性都青睐地强壮。
[袋鼠尾巴。]沈灼说。
[这么说来这位老师是袋鼠族的。]莫淙烁说，[我一直很好奇，当兽人兽化为与人形体积差别极大的兽形时，这之间的体积差是怎么弥补的。差别大的甚至能达到数百上千倍。]
[所谓，兽神的恩赐？]沈灼笑道。
早先时候，博雅人还干过解剖雄性兽人这种恶劣事情，之所以兽人没有因此而将对博雅的仇恨度提得太高，只不过是因为，博雅人不是唯一这么干过的种族，也不是做得最过分的种族。
这种研究行为做得最彻底、最残忍的，恰恰发生在兽人内部，长期且频繁的暗地活动，被冠理由为：了解雄性兽人强大的秘密，以制造出更多的雄性兽人。如果亚兽人都能完全兽化，那兽人的整体战斗力可不是翻两三倍那么简单，很多种族的兽人都是非常擅长团体作战的。甚至连雄性兽人自身，都不乏为了这个貌似宏伟的目标而发酵出无可动摇殉道精神的献身者。
可惜，直到现在，兽化的秘密都没有被完全揭开，只能大致上说，与空间系、灵魂系、木系、能量转换变异等有关，这是博雅版的解释。在不将系别详细划分的蛮荒，则是另一番莫淙烁不太能理解的说辞，一言以蔽之就是‘兽神恩赐’这样的说法。
现代雄性兽人死后，往往会将自己的遗体捐赠做研究，活着的兽人也会定期配合一些实验，现在这些都是正大光明的事情了，有严格的限制条款，绝不伤害活人也不侮辱死尸，在每一个研究体上能得到的数据不会爆棚，但是，由于研究体足够多且源源不断，却能稳定地得到新的成果。
必须承认，这种研究是有价值的，直观来说，亚兽人所占比例不能说逐年下降，也不能说没有升高过，但如果用千年来每一年的比例作图，那么，很明显，虽然偶有凸点，但整体毫无疑问是下滑的。将今年的数据与千年前的数据对比，下降的幅度乐观地说甚至已经昭示了种族发展的必然方向。千年前，亚兽人占到了兽人总数的五分之三，再往前数一个千年，亚兽人占三分之二。
在蛮荒最早的记录中，雄雌性兽人根本不能算比例，他们只是偶有诞生的神迹，第一次比较稳定的比例记录是一成，雄雌性加起来占总兽人人口的一成，就像现在博雅人中天赋天赐者所占的比例，这样的比例维持了很长一段时间，直到第一次抗魔战争爆发。当战争结束后，战争期间上涨的比例又渐渐回落到了一成，之后就那么随着战争而比例起伏，直到兽人开始进行完全兽化的研究。
开始时，研究只针对雄性兽人，毕竟雄性兽人有先天和后天之分，先天雄性兽人就是生下来时便是兽形，而后天雄性兽人生下来时和亚兽人一样，都是人形的男性婴儿，完全兽化是成长期发生的事情，甚至成年后才发生，于是中间可操作的余地比较大，不少亚兽人只是缺了足够的刺激和机缘才没能成为雄性。
奇怪的是，当雄性兽人数量增长时，并没有刻意研究的雌性兽人的诞生率也随之提高，始终维持在与雄性兽人的数量相同或者只略微低一点的程度。
，但是，相似的打扮，气质的不同却能穿出迥异的感觉——简言之，辛项这个没节操的又认了一位女神。
孔卅恍然：“哦，你就是莫淙烁，那么……”她看向辛项。
“我是沈灼。”哨兵敏锐地宣布主权。
孔卅失笑：“我知道，虽然我们雌性比起雄性来嗅觉弱不少，但是闻出结合的气味还是没问题的，而且我看过帝都学校发来的交换生名单，莫淙烁的爱人是沈灼，一位哨兵，很显然，这位同学不可能是哨兵。我只是想问，这位同学的职业是？抱歉，我不太能分辨人类的炼金术师和符文师。”
“我是炼金术师，辛项。”得以与新任女神交谈，某人上前一步，若有似无地挡住了似乎让女神挺感兴趣的莫淙烁。
莫淙烁对孔卅也挺感兴趣，主要是他觉得孔卅的尾巴很特别，他觉得很眼熟，但又联想不起来属于哪种动物。
人形的兽人无论雄雌都保留了一部分兽形态，人形状态时雄性和亚兽人外表看着没有任何区别，都是长着兽耳兽尾或兽其他部位的男性，虽然大部分亚兽人比雄性兽人显得单薄瘦弱，不过，那只是因为现在条件允许，使他们缺乏锻炼罢了。
在环境恶劣的时期，亚兽人也是非常健壮的，否则，根本活不下来。雄性兽人优先保护的永远是雌性，亚兽人除了自己外依靠不了任何同族，包括同为亚兽人的同族。都在自身难保，更遑论帮助他人。无法完全兽化的亚兽人武力值先天比不过雄性兽人，只能越加拼命地锻炼自己的人形身体，使自己强壮、更加强壮，连雌性都青睐地强壮。
[袋鼠尾巴。]沈灼说。
[这么说来这位老师是袋鼠族的。]莫淙烁说，[我一直很好奇，当兽人兽化为与人形体积差别极大的兽形时，这之间的体积差是怎么弥补的。差别大的甚至能达到数百上千倍。]
[所谓，兽神的恩赐？]沈灼笑道。
早先时候，博雅人还干过解剖雄性兽人这种恶劣事情，之所以兽人没有因此而将对博雅的仇恨度提得太高，只不过是因为，博雅人不是唯一这么干过的种族，也不是做得最过分的种族。
这种研究行为做得最彻底、最残忍的，恰恰发生在兽人内部，长期且频繁的暗地活动，被冠理由为：了解雄性兽人强大的秘密，以制造出更多的雄性兽人。如果亚兽人都能完全兽化，那兽人的整体战斗力可不是翻两三倍那么简单，很多种族的兽人都是非常擅长团体作战的。甚至连雄性兽人自身，都不乏为了这个貌似宏伟的目标而发酵出无可动摇殉道精神的献身者。
可惜，直到现在，兽化的秘密都没有被完全揭开，只能大致上说，与空间系、灵魂系、木系、能量转换变异等有关，这是博雅版的解释。在不将系别详细划分的蛮荒，则是另一番莫淙烁不太能理解的说辞，一言以蔽之就是‘兽神恩赐’这样的说法。
现代雄性兽人死后，往往会将自己的遗体捐赠做研究，活着的兽人也会定期配合一些实验，现在这些都是正大光明的事情了，有严格的限制条款，绝不伤害活人也不侮辱死尸，在每一个研究体上能得到的数据不会爆棚，但是，由于研究体足够多且源源不断，却能稳定地得到新的成果。
必须承认，这种研究是有价值的，直观来说，亚兽人所占比例不能说逐年下降，也不能说没有升高过，但如果用千年来每一年的比例作图，那么，很明显，虽然偶有凸点，但整体毫无疑问是下滑的。将今年的数据与千年前的数据对比，下降的幅度乐观地说甚至已经昭示了种族发展的必然方向。千年前，亚兽人占到了兽人总数的五分之三，再往前数一个千年，亚兽人占三分之二。
在蛮荒最早的记录中，雄雌性兽人根本不能算比例，他们只是偶有诞生的神迹，第一次比较稳定的比例记录是一成，雄雌性加起来占总兽人人口的一成，就像现在博雅人中天赋天赐者所占的比例，这样的比例维持了很长一段时间，直到第一次抗魔战争爆发。当战争结束后，战争期间上涨的比例又渐渐回落到了一成，之后就那么随着战争而比例起伏，直到兽人开始进行完全兽化的研究。
开始时，研究只针对雄性兽人，毕竟雄性兽人有先天和后天之分，先天雄性兽人就是生下来时便是兽形，而后天雄性兽人生下来时和亚兽人一样，都是人形的男性婴儿，完全兽化是成长期发生的事情，甚至成年后才发生，于是中间可操作的余地比较大，不少亚兽人只是缺了足够的刺激和机缘才没能成为雄性。
奇怪的是，当雄性兽人数量增长时，并没有刻意研究的雌性兽人的诞生率也随之提高，始终维持在与雄性兽人的数量相同或者只略微低一点的程度。