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;来而不往非礼也，俺答汗遂回赠师父以“圣识一切瓦齐尔达喇da赖喇嘛”的尊号，这就是大赖喇嘛活佛系统称谓的最初由来。
这次会面是历史性的，拥有极为久远的影响。
如果说白点。这其实就是两个不同领袖的首脑搞了一个彼此间的认证。
我承认你是一个世俗领袖，你承认我是宗教领袖，双方互相捧场。
所谓“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，是一个梵、蒙、藏结合的称呼，其中“瓦齐尔达喇”来自梵文，意为“执金刚”，是密宗里地位极其重要的菩萨；“大赖”是蒙语，意思是“大海”；“喇嘛”则是藏语中的“上师”。“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，合起来就是“大海般渊博的执金刚上师”。
而这大海在藏语里正是嘉措的意思，与索南嘉措的名字相合。显然是俺答汗为他量身订制的。
从此，索南嘉措就成了第一位大赖喇嘛，但他往上追认了两位大赖。自称为三世大赖，实际上大赖就是自他开始。
这次的会盟，就是藏区黄教与蒙古贵族的联合，借助与俺答汗的结盟，索南嘉措巩固了自己宗教领袖的地位，虽然当时黄道还不是藏区的宗教正统，但起码他已经成了黄教的最高首脑，甚至盖过了当时的教主。
不过两人会盟后仅四年，年迈的俺答汗就去世了。强盛一时的土默特也开始走向衰弱。但黄教已经开始在蒙古生根发芽。
俺答汗死后六年，三世大赖也圆寂。
黄教集团为了能够在藏区与其它诸教争雄。便宣称俺答汗的曾孙是三世大赖的转世灵童。
藏传佛教黄教派使有了一位蒙古孩子做为大赖的转世灵童，这明显就有猫腻。
已经开始信奉黄教的蒙古人自然高兴。他们组成联军，以武力护送了灵童入藏，震慑那些对黄教不满的势力。此后，俺答汗的孙子便正式坐床拉萨，并成为了四世大赖。
不过在当时，黄教虽然日渐壮大，但最强的并不是黄教。且宗教力量之外，还存在着世俗政权，当时统治西藏的是藏巴汗家族，而藏巴汗信奉白教的一支噶吗噶举派，仇视黄教，双方的矛盾不断加剧。
后来藏巴汗毒杀了年轻的四世，还禁止大赖转世，最后还是因为黄教的高僧治好了藏巴汗的病，才允许大赖转世。
四世的转世是一名藏区六岁男孩，法名罗桑嘉措，译成汉语就是“善海”。
此后，黄教和藏巴汗都没能消灭对方，黄教在藏区民间基础越发雄厚，而藏巴汗则掌握着上层，并且双方都各有支持自己的武装，因此形成微妙平衡。
但在五年前，在五世的老师罗桑曲结的秘密邀请下，原本放牧于西域的卫拉特和硕特部首领固始汗突然率军攻入了青海。
五世赠给固始汗丹增却杰称号，意为持教法王。
固始汗有意仿效当年俺答汗之举，通过黄教大赖的封赠，加强自己的地位。他率领本部人马，加上巴图尔珲台吉的部份准噶尔军队，进入了青海，击败了盘踞在此的却图汗阿尔斯兰父子。
此后，他又进攻甘孜一带消灭了当地的白利土司，战争持续一年，固始汗占领了白利土司统治的全部地区，今四川北部的德格、甘孜、邓柯、白玉、石渠、玛尔康等部落，都成为和硕特蒙古的统治区，顾实汗俘虏并处死了顿月多吉，释放了被白利土司关在监狱里的格鲁派、萨迦派等所有喇嘛。由此，顾实汗得到了西藏各教派除苯教外全体喇嘛的钦佩和感激。
不过此时，汉军西进。
郑芝龙率领所部收复陕甘，并把青海的河湟谷地一带收复。
而张山、蔡远的部队从汉中入川，再越过大雪山，将藏区东部沿四川一带控制，并建立了西康省。
汉军的进军速度神速，大大出乎固始汗的预料，成为进入青藏的又一支强大势力。
尤其是张山所部，将甘孜等固始汗打下来的藏区东南甘孜等地给夺占，这让他正准备率军入前藏的固始汗措手不及。
固始汗一时骑虎南下，本来眼看就能一举杀进藏区，将藏巴汗歼灭，控制整个青藏，到时他扶持黄教，以黄教保护主的身份，就能成为整个青藏地区的最高统治者，形成由蒙古汗王和黄教大赖联合统治藏区的局面。
可汉军的突然西进，打破了这一局面。
汉人不但夺占了不少他打下的地盘，还新设了西康和青海二省，其野心昭然若揭，固始汗绝不能容忍自己的胜利果实成熟之际，却被汗人给摘了。
为了守住自己的胜利果实，固始汗积极联络卫拉特诸部，因此才有了这次的卫拉特会盟，也才有了卫拉特法典，有了卫拉特联军。
联军组建之后，以和硕特部的固始汗，准噶尔部的巴图尔浑台吉为首领，向东而来，准备在青海与汉军交战，将汉军赶出青藏。
他们还计划在击退了汉军之后，继续乘胜进军藏区，歼灭藏巴汗，把整个青藏都纳入卫拉特联盟之内。
刘钧也想不到，漠西蒙古居然在这个时候向他亮出了刀子。
“据朕所知，如今卫拉特诸部中最强的当是准噶尔部的巴图尔浑台吉吧，这可是个野心勃勃之人，在天山北路扩张势力，想要一统卫拉特诸部没错吧？”
“正是如此，陛下。准噶尔部如今诸部最强，因此卫拉特四部中的土尔扈特部首领和鄂尔勒克便带着所部和部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至伏尔加河下游地区。而和硕特部的固始汗一意要进攻青藏，巴图尔浑台吉还一直支持他，其实也是因为他们之间早答成了协议。准噶尔部支持和硕特部攻夺青藏，待和硕特部拿下青藏后，其原来的地盘，就将归准噶尔部。”
一山难容二虎，何况还是四大强部，因此准噶尔一强大，立即就逼的土尔扈特人远走西迁去了俄国。杜尔伯特部则选择臣服于准噶尔。
就算是卫拉特联盟的盟主，和硕特部的固始汗，哪怕拥有汗位，也不得不选择南下青藏。
都是好算计，可他们因此就想与大汉为敌，却是有些过于自信和不自量力了。
本来刘钧还认为，在东部蒙古诸部臣服之后，漠西蒙古应当能不战而取，现在看来，不经历血与火，是拿不下他们了。(未完待续。)
ps：感谢白云的城主、南道的支持，谢谢！
;来而不往非礼也，俺答汗遂回赠师父以“圣识一切瓦齐尔达喇da赖喇嘛”的尊号，这就是大赖喇嘛活佛系统称谓的最初由来。
这次会面是历史性的，拥有极为久远的影响。
如果说白点。这其实就是两个不同领袖的首脑搞了一个彼此间的认证。
我承认你是一个世俗领袖，你承认我是宗教领袖，双方互相捧场。
所谓“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，是一个梵、蒙、藏结合的称呼，其中“瓦齐尔达喇”来自梵文，意为“执金刚”，是密宗里地位极其重要的菩萨；“大赖”是蒙语，意思是“大海”；“喇嘛”则是藏语中的“上师”。“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，合起来就是“大海般渊博的执金刚上师”。
而这大海在藏语里正是嘉措的意思，与索南嘉措的名字相合。显然是俺答汗为他量身订制的。
从此，索南嘉措就成了第一位大赖喇嘛，但他往上追认了两位大赖。自称为三世大赖，实际上大赖就是自他开始。
这次的会盟，就是藏区黄教与蒙古贵族的联合，借助与俺答汗的结盟，索南嘉措巩固了自己宗教领袖的地位，虽然当时黄道还不是藏区的宗教正统，但起码他已经成了黄教的最高首脑，甚至盖过了当时的教主。
不过两人会盟后仅四年，年迈的俺答汗就去世了。强盛一时的土默特也开始走向衰弱。但黄教已经开始在蒙古生根发芽。
俺答汗死后六年，三世大赖也圆寂。
黄教集团为了能够在藏区与其它诸教争雄。便宣称俺答汗的曾孙是三世大赖的转世灵童。
藏传佛教黄教派使有了一位蒙古孩子做为大赖的转世灵童，这明显就有猫腻。
已经开始信奉黄教的蒙古人自然高兴。他们组成联军，以武力护送了灵童入藏，震慑那些对黄教不满的势力。此后，俺答汗的孙子便正式坐床拉萨，并成为了四世大赖。
不过在当时，黄教虽然日渐壮大，但最强的并不是黄教。且宗教力量之外，还存在着世俗政权，当时统治西藏的是藏巴汗家族，而藏巴汗信奉白教的一支噶吗噶举派，仇视黄教，双方的矛盾不断加剧。
后来藏巴汗毒杀了年轻的四世，还禁止大赖转世，最后还是因为黄教的高僧治好了藏巴汗的病，才允许大赖转世。
四世的转世是一名藏区六岁男孩，法名罗桑嘉措，译成汉语就是“善海”。
此后，黄教和藏巴汗都没能消灭对方，黄教在藏区民间基础越发雄厚，而藏巴汗则掌握着上层，并且双方都各有支持自己的武装，因此形成微妙平衡。
但在五年前，在五世的老师罗桑曲结的秘密邀请下，原本放牧于西域的卫拉特和硕特部首领固始汗突然率军攻入了青海。
五世赠给固始汗丹增却杰称号，意为持教法王。
固始汗有意仿效当年俺答汗之举，通过黄教大赖的封赠，加强自己的地位。他率领本部人马，加上巴图尔珲台吉的部份准噶尔军队，进入了青海，击败了盘踞在此的却图汗阿尔斯兰父子。
此后，他又进攻甘孜一带消灭了当地的白利土司，战争持续一年，固始汗占领了白利土司统治的全部地区，今四川北部的德格、甘孜、邓柯、白玉、石渠、玛尔康等部落，都成为和硕特蒙古的统治区，顾实汗俘虏并处死了顿月多吉，释放了被白利土司关在监狱里的格鲁派、萨迦派等所有喇嘛。由此，顾实汗得到了西藏各教派除苯教外全体喇嘛的钦佩和感激。
不过此时，汉军西进。
郑芝龙率领所部收复陕甘，并把青海的河湟谷地一带收复。
而张山、蔡远的部队从汉中入川，再越过大雪山，将藏区东部沿四川一带控制，并建立了西康省。
汉军的进军速度神速，大大出乎固始汗的预料，成为进入青藏的又一支强大势力。
尤其是张山所部，将甘孜等固始汗打下来的藏区东南甘孜等地给夺占，这让他正准备率军入前藏的固始汗措手不及。
固始汗一时骑虎南下，本来眼看就能一举杀进藏区，将藏巴汗歼灭，控制整个青藏，到时他扶持黄教，以黄教保护主的身份，就能成为整个青藏地区的最高统治者，形成由蒙古汗王和黄教大赖联合统治藏区的局面。
可汉军的突然西进，打破了这一局面。
汉人不但夺占了不少他打下的地盘，还新设了西康和青海二省，其野心昭然若揭，固始汗绝不能容忍自己的胜利果实成熟之际，却被汗人给摘了。
为了守住自己的胜利果实，固始汗积极联络卫拉特诸部，因此才有了这次的卫拉特会盟，也才有了卫拉特法典，有了卫拉特联军。
联军组建之后，以和硕特部的固始汗，准噶尔部的巴图尔浑台吉为首领，向东而来，准备在青海与汉军交战，将汉军赶出青藏。
他们还计划在击退了汉军之后，继续乘胜进军藏区，歼灭藏巴汗，把整个青藏都纳入卫拉特联盟之内。
刘钧也想不到，漠西蒙古居然在这个时候向他亮出了刀子。
“据朕所知，如今卫拉特诸部中最强的当是准噶尔部的巴图尔浑台吉吧，这可是个野心勃勃之人，在天山北路扩张势力，想要一统卫拉特诸部没错吧？”
“正是如此，陛下。准噶尔部如今诸部最强，因此卫拉特四部中的土尔扈特部首领和鄂尔勒克便带着所部和部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至伏尔加河下游地区。而和硕特部的固始汗一意要进攻青藏，巴图尔浑台吉还一直支持他，其实也是因为他们之间早答成了协议。准噶尔部支持和硕特部攻夺青藏，待和硕特部拿下青藏后，其原来的地盘，就将归准噶尔部。”
一山难容二虎，何况还是四大强部，因此准噶尔一强大，立即就逼的土尔扈特人远走西迁去了俄国。杜尔伯特部则选择臣服于准噶尔。
就算是卫拉特联盟的盟主，和硕特部的固始汗，哪怕拥有汗位，也不得不选择南下青藏。
都是好算计，可他们因此就想与大汉为敌，却是有些过于自信和不自量力了。
本来刘钧还认为，在东部蒙古诸部臣服之后，漠西蒙古应当能不战而取，现在看来，不经历血与火，是拿不下他们了。(未完待续。)
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