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    题记:

    ——车轮战式令人虚脱的辩论赛,纪念曾经的经典。

    百科知识竞赛后,莫志远一直期望着有别的什么赛事,正期盼间,一天上午下课后,寝室众人从教学楼回寝室路上,看到一张大海报,讲,全校要举办一届规模非常的大辩论赛。

    据身旁高年级学长说,每年新生报到时,都会举办一次辩论赛,主要是对当下热门敏感话题进行大讨论,一般碰到社会上或高校间有什么重大新闻热点敏感话题时,学校都会组织类似的辩论赛,小范围的如系或班级更是经常举办,赛事在五天后下午举行,分别是预赛、半决赛和决赛,时间非常紧。

    下午,徐导在上课间隙来把辩论赛的情况通报了下,教室里顿时炸开了锅,都说时间太仓促了,这么庞大的命题,资料都不及准备,加上大一新生在这方面经验比较少,这么短的时间内,怎么参加?

    “这个是全校性质的,按照惯例,基本限大一大二两个年级同学参加,每个系,派出四个代表,成绩方面并不全指望大一新生,还要看大二同学的带领和配合,学校方面一向比较重视这件事,大家还是要认真对待。”

    莫志远举了举手,“徐导,那大一该由谁参加啊?这么多人,按自愿报名原则还是指派还是抽签?”

    “大二他们系学生会会推荐的,大一嘛,从目前大家报名情况,经系学生会讨论,电气系决定在百科知识竞赛里面表现活跃的四个人选择两个人,考虑是辩论赛,台上交锋比较激烈,目前人选,基本定你和余竟群了,当然,其他人选还在考虑中。”,莫志远听到这话,身子一个挺直,心里美得慌,正是我想要的,转头看余竟群则一副不置可否的样子表现得很平淡。

    “因为这是一个全校性质的比赛,名次很重要,务必和上次一样发挥出色,不要辜负系领导的信任,根据以往历届成绩看,我们电气系还没进过决赛呢,这次看你们了,一会你的队员会来找你,到时候你们磨合一下,五天后参加初赛。”

    “你我配合,一定如行云流水,所向披靡,手到擒来。”莫志远对着余竞群磨掌擦拳道。

    “那是,你我配合,保证打他们个落花流水,满地找牙!”余竟群在旁附和道。

    四十分钟后的下课间隙,门口探头探脑地伸进一个脑袋,“请问莫志远在吗?”,那人长得尖嘴猴腮,第一眼让人看着非常不舒服,莫志远知道这肯定是自己的学长,当即走了出去,只见门外还有个女的,那女的一脸精明能干之色,虽然长得还行,不过太过于中性,短短的头发,性格看样子也是汉子型的,学姐一掌就拍在莫志远肩头,“你就是莫志远?”,莫志远点了点头,那女生嘻嘻一笑,“今儿开始你就是我们的人了,我们是大二的辩手。”,女生又看了看身旁的余竞群,“这位是?”,“哦,这是余竞群,我们另一个辩手。”,“你们两位跟我走吧。”

    这个长得尖嘴猴腮的是电气系工业自动化专业的,今年大二,叫朱俊,名字和长相真的差距很大,也正是如此,莫志远倒是对他印象最为深刻,这个女生则是大二电气系电子专业汤婕。

    五天后下午是初赛,在大教室举行,各个系的同学派代表前来支持,评委什么的应有尽有,到了半决赛则是在小礼堂,决赛就更不得了,再次安排在大礼堂,可以说这次的活动,比上次百科知识竞赛还要隆重,之所以徐导看上去不重视,那是因为觉得这件事要想取得名次,实在太难,从历年的表现来看,电气系想要脱颖而出,几乎不可能,最好的成绩也不过是进了半决赛。决赛安排主持人、评委、观众,一个赛事该有的一个都不能少,各位校领导都是极为重视。

    林栖段瑞王卫国几个对这些事情并不上心,林栖一心想着学习,吵架比较擅长,但是辩论就非其所长了,另外他所学习的基本以音乐相关的专业知识为主,并不像莫志远余竟群那样博学多才,像上次的百科知识竞赛,也仅仅在台下看个热闹,精彩处鼓鼓掌,自己所在的音乐系要是答错了,只是有些许沮丧,最后又没有取得好的成绩,更是不怎么上心了,段瑞一心想着泡马子,倒是也想表现,可惜懂得不多,也只能放弃这个千载难逢的机会了,王卫国这几天天天和段瑞混在一起,看来在学习泡马子技巧,也不知道有没有出师,战果几何。这次的辩论赛,他们三个还是决定老老实实地做一个观众罢了。

    冷倩她们416宿舍,冷得有点不像话,秦悦倒是话多,但是也有点带不动冷倩和黄翠莲两个人的感觉,好在都不是性子暴躁的人,没有什么矛盾,几个对这些吵闹的活动并不上心,如果能举办一个画展或者舞蹈比赛,肯定又是另外一番局面了。

    听说余竟群要参加辩论赛,表现最积极的就数余红雨了,说什么都要拉着工电(1)班全体女生一起去看辩论赛,反对声最大的是朱凤英,想起报道当晚恳谈会的情景,死活不肯去,问野猪吕小萍,吕小萍本来也不想去,但想到莫志远这个老乡总体上还好,也没怎么惹人厌,毕竟还是老乡,拗不过余红雨的拉扯,答应去加油,其他两个女生,杜馨雨、李芬芳也拗不过余红雨的坚持,只好放下手中的事一起去了。

    张艳嬅和毛诗诗是莫志远的老乡,看到有莫志远参加,也来助兴,不知这次比赛能否得奖。张艳嬅本来是自己想参加的,但一想到自己大姐大的身份,万一失手,丢人显眼的,大姐大地位不保,向蔓丽,经过几次和莫志远的目光交流,心里明白,莫志远希望自己去,所以就拉了张小琪的小手,一同前往,何雨嫣见寝室五个女生去了四个,只剩自己落单,没得选,只好也跟了去,工电(2)班的全体女生也来观看这难得盛会。

    至于312寝室,不用说,肯定是全员出动,自从冯媛媛公布对莫志远的恋情后,对莫志远的关注那是相当紧凑,用一个字怎么形容来着,一日不见如隔三秋,都不为过,所以,一个劲地鼓动寝室其他三位,一定要去看莫志远超凡脱俗的风采,这其中有个人,其实根本不需要鼓动就会去,那就是司马雪。司马雪对余竞群,有种说不清道不明的感觉,总是隐隐感觉余竞群长得还真是漂亮,并且博览群书,脑子里老是挥之不去的影子,管不住自己的腿,想去看看他。

    为了公平起见,辨题以抽签方式进行,每队抽三个辩题,实行两两对决淘汰赛,电气系抽到的选题,第一次初赛的题目是“看武侠小说利大于弊还是弊大于利”,第二场的半决赛题目则是“人之初,是性本善还是性本恶”,第三场决赛的题目是“愚公是应该移山还是搬家”。

    二名大二队员已经参加过这个一年一度的辩论赛,所以并不慌张,莫志远初生牛犊不怕虎,自告奋勇,坚持在初赛充当一辩,同时要求余竟群作为二辩紧随其后。

    一番准备,四人便来到大教室,第一场对的是艺术系,阵容和这边差不多,三男一女,莫志远往台下望去,一时没看到自己寝室的人,哎,不知向蔓丽她们来了没,看了下也没看到。余竞群则是往台下扫了一遍,最怕看到余红雨到时又叫又跳的,最希望是司马雪她们能过来观看自己的辩论。

    从初赛到半决赛以及决赛,都是一个模式,提前十分钟入场,然后由主持人介绍评委以及参赛人员,介绍双方所持观点,解说辩论赛注意事项,比赛规则,宣布比赛开始,先有正方一辩作立论陈述,然后是反方一辩作立论陈述,时间都是五分钟,接下来就是攻辩,由正方二辩提问,指定对方辩手回答问题,时间三分钟,反之亦然,然后,三辩提问,指定对方辩手回答自己的问题,这时间也是三分钟,反之亦然,也就是说一个问题三分钟,后面就是自由辩论,给双方各四分钟,从站起那一刻开始计时,坐下暂停计时,进行自由辩论,两队任一辩都可以接过话头提起辩述,最后是评委打评给出总结。为了增加赛事热度,还增加的互动环节,在最后的决赛阶段,增加了观众的提问环节。

    因为是初赛,有五位评委,都是各系的主任,评分一共三百分,从各个方面考量,最后去掉一个最高分和最低分,剩下的平均分就是最终得分,为了避嫌,碰到自家系里参赛的,则要求回避,所以说相对还是比较公平。

    主持人是艺术系表演专业的,大三的学生,叫白茜,这时她请上评委,“主席好,各位评委,各位同学,参赛选手,大家下午好,为了活跃校园文化,锻炼学生的临场应变能力,增强同学之间团队合作意识,并加强各个系的联系,发掘和激发个人的潜能,提高对当前敏感问题的深思,同时给同学们一个展示自我的平台,学校决定举行这次辩论会,现在是初赛,评委分别是……”

    莫志远今天的辩题是“看武侠小说利大于弊还是弊大于利”,虽然准备了好几天,莫志远心头不免仍然紧张,毕竟辩论会以前未曾接触过,凭的是一腔热情加天生的无畏和机变,哎,拼了。

    作为正方,莫志远率先作立论陈述,“主席好,各位评委,各位同学,主持人,下午好,现在由我进行立论陈述,因为我是第一次参加这种赛事,没有什么经验,如果有说的不好的地方,请多多指教。我方的论点是阅读武侠小说利大于弊。观点如下:武侠小说作为一个传统的文学形式,有着悠久的历史传承,一直以来深受大众喜爱。我方认为,武侠小说对读者具有非常正面而重要的意义,下面我就从三个方面阐述我方观点。首先,武侠小说是中国特有的文学体裁,具有鲜明的民族特色,阅读武侠小说,即可感受到中国传统文学所散发出的魅力,又通俗易懂,可读性和文艺性融为一体,大家都知道欧洲的‘骑士精神’、美洲的‘牛仔精神’,我就觉得,能够代表亚洲的,绝对不能是日本的‘武士道精神’,而是中国的‘侠义精神’!”,说到这里,莫志远故意停顿了一下,他知道这句话能够激起观众们的民族情结,果不其然,台下一片欢呼,就连化学系的学长学姐都是鼓掌不已。

    (时间警示)莫志远赶紧继续说道:“所以阅读武侠小说,是了解我们民族特色文化的一个过程,是感受民族精神的过程,是提升民族自豪感和自信心的过程!第二,武侠小说具有非常巨大的包容性,特别是新派武侠小说,比如金庸、梁羽生等等,对国学研究极其深刻,文字涵养朴实敦厚,小说中包含大量的中国功夫、兵器、琴棋书画、周易、老子、儒释道、诗词歌舞等等元素,这些全部都是中国古代文化的瑰宝,所以读武侠小说,可以在轻松愉悦的精神氛围中,了解传统文化,提升阅读水平,吸收各种知识,有助于读者们丰富学识、提高素质。第三,武侠小说宣扬的侠义与人性,有助于塑造健康的人格,‘侠义精神’是中国人源远流长的一种人文精神,‘为国为民,侠之大者。’,其中包含的理论,作为每一个中国人,都应该深刻地学习,武侠文化的一些宝贵品格,值得我们吸收消化、发扬光大,学习‘侠义精神’,提升自身素质,树立优良的社会风气!综上所述,我方认为不论从文学价值还是精神层面上说,武侠小说对于塑造品格,提高素质,丰富学识都具有非常正面积极的意义,所以阅读武侠小说,利大于弊!我的陈述完毕。”(时间到)

    汤婕带着鼓励眼神拍了拍莫志远的肩膀,“说得很好。”

    这时反方一辩进行论述,“主席好,各位评委,同学们,下午好,这次辩论赛的主题是阅读武侠小说利大于弊还是弊大于利,我方观点是阅读武侠小说弊大于利,我方所说的弊端,是指其所传递的东西,以及利用率,对于该辩题,我方所述弊大于利,原因有四点。第一,武侠世界过于理想,即使是弱肉强食的武林也是本着邪不胜正的原则来定制,所以武侠有被称为‘成人童话’,武侠小说的发展演进和人类文明处于相驳的方向,无论作者的意图是什么,武侠小说弘扬的还是一种暴力和野心;第二,武侠小说里面过多的快意恩仇,很多东西夸张的很,年轻人读了会染上‘为朋友两肋插刀’的江湖戾气,会养成遇到事情鲁莽冲动的性格;第三,就学生而言,武侠小说比教科书精彩有趣,自制力不足的更会欲罢不能,深陷其中,我相信大家都知道高中学生在上课时偷看武侠小说的事情非常普遍,从这方面说,武侠小说带来的无疑是副作用;第四,武侠小说带来的模式化对审美的影响有弊,武侠小说数量日增,模式上越显没有丝毫新意,这容易造成人们的审美疲劳,长此以往,又易影响到感官的疲劳,这样很容易对其它类型的文学样式有排斥感。武侠人生,其实是一种虚无人生,再就是在武侠作品中,差不多都宣扬善恶报应,带有浓厚的迷信思想,很显然,武侠小说存在的种种弊端,对于读者思想道德意识,害大于益。(时间警示)无疑,有的人不会受到小说影响,有很强的鉴别能力,自控能力,但毕竟当今社会,人群还是复杂的,并不是所有人都可以这样自律。在一定范围内,它是可以供读者们阅读消遣,但是影响上来说,带来的弊端于利端却是多了几分。所以本次辩论赛我方的观点是:阅读武侠小说弊大于利,我的陈述完毕。”(时间到)

    感觉这个论述有点无力,莫志远心中暗喜,果然到了攻辩的时候,二辩余竟群提出的问题让对方有点难以招架,“对方辩友认为武侠是‘成人童话’,也是公认的,然而我冒昧问一句,正版的童话在世界文学之林中属于什么地位?安徒生童话和格林童话,是否世界名著?其中脱离现实比之武侠小说多几何?……”,其中言辞非常的激烈,气势咄咄逼人。二辩三辩对思维敏捷要求较高,四辩垫后,朱俊和汤婕非常好地完成任务,最后汤婕的总结更是完美无缝,让莫志远余竟群佩服得五体投地,由于对方立论不稳,被电气系抓住了把柄,所以艺术系是一溃千里,电气系非常轻松地赢了他们,杀进了半决赛。

    半决赛最为惊险,题目过于虚无缥缈,两队你来我往,唇枪舌剑,针锋相对,差一点就输了,赢得非常艰难,题目是“人之初,性本善还是性本恶”,莫志远他们是反方,初赛、半决赛以及决赛都是反方。这个题目本身正方就占有一定的优势,然而莫志远余竟群他们绝非等闲之辈,岂可轻易服输。

    为了迷惑对手,打败对手,同时因为初赛的实力展现,莫志远这组调整下辩手位置顺序,分别是一辩朱俊,二辩余竟群,三辩汤婕,四辩莫志远压轴垫后。

    对手是机械系的四位辩手,仍然是三男一女,和莫志远一队旗鼓相当,分别是金雪芳,何思远,曹长顺,王华。

    机械系一辩首先亮出观点,“大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行,……,(时间警示)泰丽莎修女的善行,大乘佛教中所说的‘众生永远不得渡,则已终身不作佛。’的慈悲宏愿,难道不正是人性本善的最佳引证吗?(时间到)谢谢!……。”(掌声)

    轮到朱俊反驳,“谢谢主席,大家好!我先要指出一点的是,康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话‘恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性。’。对方不要断章取义,另外对方所讲到的种种善行,那完全是后天的,又怎么能够说明我们命题当中的‘本’呢?神话归神话,现实归现实,对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界,就在你陈辞的这三分钟当中,这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、强奸。如果人性真是善的话,那么这些罪恶行为到底从何而来呢?人之所以会变恶,主要是因为人有各种各样的无止境的欲望。我方立场是:人性本恶。”

    主席:谢谢朱俊同学,接下来我们听听正方第二位代表何思远同学的发言,时间三分钟。(掌声)

    何思远:大家好!刚才对方同学谈得很多,我们就一一来检视到底善是本还是恶是本?到底善是表象还是恶是表象?我们先举一个例子来说吧。如果我们今天要吃西瓜,是不是先要西瓜种子呢?如果我们种红豆、绿豆,长得出西瓜吗!对方同学又指出了另外一点,说人的恶是因为人有欲望,人有这样的本质,所以才产生了恶,那我就不懂了,为什么欲望一定带来恶呢?我今天喜欢一个女生,这个女生也喜欢我,我们都想跟对方结婚,我们有很大欲望组成美好家庭,这是恶吗?(笑声、掌声)

    主席:谢谢何思远同学。接下来我们听听反方第二位代表余竟群同学怎么反驳,时间三分钟(掌声)。

    余竟群:谢谢主席,各位好!对方辩友我倒真想请问你这样一个问题,既然社会是由人构成的,对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系,那请问,外界环境中的恶是从哪里来的呢?你的善又是怎样导出恶的呢?我方从来不认为本能和欲望就是恶,本能和欲望的无节制地扩展才是恶。(掌声)对方辩友,孔子早就告诉过我们:“道听途说,德之弃也。”。我方认为,“人性本恶”。

    主席:谢谢余竟群同学,接下来我们请正方第三位代表曹长顺同学发言,时间三分钟。(掌声)

    曹长顺:首先,我要指出对方辩友一个常识性的错误,怎么能说结婚是本能的欲望呢?结婚是最具社会性特征的人类行为好不好?此是题外话。孔老夫子孜孜不倦,因为他是个勤于灌溉善根的人。对方辩友,大家好!我想请问对方辩友,今天提出了这么多,如果说人性真的是本恶的,我们来请问下面几个问题,如果说呀,驯兽师可以改变狮子的本性的话,那么我们想想看,我们可以教狮子敬礼,也可以教狮子行善吗?我再想请问对方辩友,如果说今天是人性本恶的话,对方辩友说的种种教育,那可能实行吗?

    主席:接下来我们听听反方第三位代表汤婕同学怎么反驳,时间三分钟。(掌声)

    汤婕:谢谢主席,各位好!我也要指出对方辩友一个常识性的错误,狮子肚子饿要吃饭难道就是恶嘛?按照存在就合理的理论,那狮子生下来干嘛?(掌声、笑声)对方一辩说,有的人是“放下屠刀,立地成佛。”的,这不错,但我请问,如果人都是本善的话,谁会拿起屠刀呢?既然有放下屠刀一说,就说明先前有拿起屠刀一说,那这个恶念从何而来呢?(掌声)第二,对方... -->>

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