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天国历险记（长篇小说）张宝同
在约过了有两个来月，大概是在立秋前后的某一天，我刚回到家，就见一位约五十岁上下的女人坐在我家里，对着妻子哭着诉说着什么。我以为这是妻子的什么熟人，便没在意，进到里间屋里打开电脑与网友聊天。还没聊上几句，妻子便来叫我，说人家是来找我的，几乎把这一片都找遍了，才摸到咱家的门。我问她是谁，来找我干嘛？因为我一直在南方长大，这里除了少数同学和同事，几乎没什么亲友与熟人。妻子说她也不认识，听她说她儿子和我认识。
我进到客厅，坐在老人的对面。这时，我才认出老人便是那个年轻人的母亲。不等我问，老人边哭着边把一封盖着邮戳的信递给我，上面写着：
父母亲你们好：我乘火车来到西宁，然后又搭乘部队的军车到达拉萨。在拉萨，我在旅行社找到了个熟人，他介绍我作为导旅同一批中外游客一路观光游览来到了仙女湖边。之后，我便来到了神峰脚下，渡过了三河分岔口，进入狭窄的石壁之中。然而，当我来到那片巨大的冰峰之下的小树林中时，却已不见当年曾带我通往天国的那个溪水岩洞，而且溪水也只是汇入林中一处不大的水潭中，从地的空隙间渗透着流走了。我通过仔细观察，发现洞口已被人用巨石封死，而且，密封的巨石边上已长满了青苔和绿草。显然，我已无法再从这里进入天国了。于是，我只好当即返回仙女湖边，暂切休息一夜，以明日再试图从别处探寻入天国之途。如果实在无望，我将在一个月内返回西安，从此断绝重返天国的念头。若是一月之后未能回返，那么可能会有两种结果，要么是我真地回到了天国，要么就是我已遇难身亡了。此时，我正独自地坐在扎巴老人的小屋里，回想着你们历经艰辛，将我养大，给我真情与慈爱的动人情景。可是，愚儿龙华不孝，未能予父母二老以精诚之回报，反予你们许多骨肉离别的悲怆与凄伤。但孩儿不会忘记父母深情，待孩儿一旦在天国安身立命，定会携父母一同来天国同福共享。夜色已深，孩儿就要歇息，明日还有辛劳，故不能多叙，就此停笔。不孝之儿：龙华敬上。一九九七年七月五日于仙女湖畔。
等我把信看完，老人哭着说，“从他写信到现在已有一个多月了，可至今还不知他是死是活呀。这事我又不好同别人说，害怕别人笑话，就只好来找你，你是有文化见识广的人，你看看龙华他现在是死是活？”以我之见龙华恐怕很难再能找到通往天国的道路，因为在他的故事中，我曾多次读到天国四周尽被高耸入云的冰峰雪山所层层环绕，连雄鹰都难以飞过，何况一个未曾受过训练，无依无靠的人？但是，我不能这样说，不能让老人感到痛心与绝望。于是，我说，“也许他已经进到了天国。天国很远，与世隔绝，音信不通，他恐怕没法把消息传递过来。不过，我想他过不了几年，终久是要回来的，那里毕竟不是他的家。”
听我这么一说，老人的心似乎有些敞亮起来，脸上也露出了淡淡的喜色。她边小心翼翼地收着信封边感叹地对我说，“你们都不知道我和他爸这一年里把心都操成啥了。”把老人送走之后，我把这事给妻子说了一遍，妻子却说，“这人神经病，怕是吃错了药。哪有什么天国天堂的，都是胡说八道，自欺其人。”听妻子这样地不解人意，我也就不想跟她多说了，进到了里屋去与网友闲聊。
有时，我也闹不清，为什么人们宁愿花钱上网与他人聊天，却不愿与近在身边的亲人说话？也许是亲人太近，该说的话早已说完；也许是亲人根本不理解你，说起话来很容易引起争论，造成争吵与不和；也许是有些你想说的话，恰好是亲人忌讳与憎恶的。而在网上则不然，你可以用一个化名与另一个异性闲聊，话题很多，你可以随意选择。
这时，我正好就选择的是这个话题，对方是一位叫文君的女孩。也许她是个文学爱好者，也许她还很年轻，对事物充满着天真与幻想，所以，听了我的讲述，她就要我将故事简述地讲给她听。在给予她的讲叙中，我才深深地体会到人是多么地希望能将自己的故事讲于他人。但是，这种简单而美好的愿望并非很容易就能如愿。那个年轻人曾将他的这个故事给许多的亲人与好友讲叙过，但却未曾有一人能耐心诚恳地愿听他的讲叙。如今那个年轻人恐怕已不幸遇难，而我也就成为这个故事唯一的主人了。所以，我很想把这个故事讲给一个陌生的异性。因为和陌生异**谈能更容易地相互勾通和被人理解，而不会遭致嘲讽和耻笑。
那位陌生的网友实际上并非异性，也非女孩，而是位中年男子，在一家出版社当编辑，他听了我的故事简介，说这是一个很好的小说题材，要我试着把它写出来，并给我提出了一些参考意见。听了这话，我很受启发很受鼓舞，但我也知道写小说并非像写那些职代会的讲话报告，是需要很高的叙述能力和艺术手法。可我从未写过小说，甚至连篇散文都没写过，我真不知道自己是否真地能胜任这项艰巨的工作，或是具有这种坚韧的耐心与耐力。但是，我最终还是下定了决心，开始坐在微机前写起了这部被冠名为《天国游记》的长篇小说。其中原因一部分是因为那位好心的编辑的一再地催促与鼓励，但更重要的原因却是我觉得应该让人们知道有一位名叫龙华的年轻人曾去过天国，以及在XC的冈底斯山与喜马拉雅山的冰峰雪山之间还有着一个至今尚未被人知晓的天国，它与世隔绝，乃处在那种田园农耕的汉古时代。
开始我只打算将小说写成十五六万字，可是，最后却写了二十多万字。因我从未写过小说，只是试着将那个名叫龙华的年青人所讲过的故事与经历尽量地照直地写出来，究竟小说写的如何，是否感人，是否能让人感得真实可信，就只能让读者自己评判了。因此，我还是闲话少叙，照直讲故事吧。
二OOO年八月二十日于西安北郊
请关注张宝同的签约作品《诗意的情感》纪实著，精短散文、生活随笔和中短篇小说，正在上传《天堂悲歌》33.路在何方)
天国历险记（长篇小说）张宝同
在约过了有两个来月，大概是在立秋前后的某一天，我刚回到家，就见一位约五十岁上下的女人坐在我家里，对着妻子哭着诉说着什么。我以为这是妻子的什么熟人，便没在意，进到里间屋里打开电脑与网友聊天。还没聊上几句，妻子便来叫我，说人家是来找我的，几乎把这一片都找遍了，才摸到咱家的门。我问她是谁，来找我干嘛？因为我一直在南方长大，这里除了少数同学和同事，几乎没什么亲友与熟人。妻子说她也不认识，听她说她儿子和我认识。
我进到客厅，坐在老人的对面。这时，我才认出老人便是那个年轻人的母亲。不等我问，老人边哭着边把一封盖着邮戳的信递给我，上面写着：
父母亲你们好：我乘火车来到西宁，然后又搭乘部队的军车到达拉萨。在拉萨，我在旅行社找到了个熟人，他介绍我作为导旅同一批中外游客一路观光游览来到了仙女湖边。之后，我便来到了神峰脚下，渡过了三河分岔口，进入狭窄的石壁之中。然而，当我来到那片巨大的冰峰之下的小树林中时，却已不见当年曾带我通往天国的那个溪水岩洞，而且溪水也只是汇入林中一处不大的水潭中，从地的空隙间渗透着流走了。我通过仔细观察，发现洞口已被人用巨石封死，而且，密封的巨石边上已长满了青苔和绿草。显然，我已无法再从这里进入天国了。于是，我只好当即返回仙女湖边，暂切休息一夜，以明日再试图从别处探寻入天国之途。如果实在无望，我将在一个月内返回西安，从此断绝重返天国的念头。若是一月之后未能回返，那么可能会有两种结果，要么是我真地回到了天国，要么就是我已遇难身亡了。此时，我正独自地坐在扎巴老人的小屋里，回想着你们历经艰辛，将我养大，给我真情与慈爱的动人情景。可是，愚儿龙华不孝，未能予父母二老以精诚之回报，反予你们许多骨肉离别的悲怆与凄伤。但孩儿不会忘记父母深情，待孩儿一旦在天国安身立命，定会携父母一同来天国同福共享。夜色已深，孩儿就要歇息，明日还有辛劳，故不能多叙，就此停笔。不孝之儿：龙华敬上。一九九七年七月五日于仙女湖畔。
等我把信看完，老人哭着说，“从他写信到现在已有一个多月了，可至今还不知他是死是活呀。这事我又不好同别人说，害怕别人笑话，就只好来找你，你是有文化见识广的人，你看看龙华他现在是死是活？”以我之见龙华恐怕很难再能找到通往天国的道路，因为在他的故事中，我曾多次读到天国四周尽被高耸入云的冰峰雪山所层层环绕，连雄鹰都难以飞过，何况一个未曾受过训练，无依无靠的人？但是，我不能这样说，不能让老人感到痛心与绝望。于是，我说，“也许他已经进到了天国。天国很远，与世隔绝，音信不通，他恐怕没法把消息传递过来。不过，我想他过不了几年，终久是要回来的，那里毕竟不是他的家。”
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这时，我正好就选择的是这个话题，对方是一位叫文君的女孩。也许她是个文学爱好者，也许她还很年轻，对事物充满着天真与幻想，所以，听了我的讲述，她就要我将故事简述地讲给她听。在给予她的讲叙中，我才深深地体会到人是多么地希望能将自己的故事讲于他人。但是，这种简单而美好的愿望并非很容易就能如愿。那个年轻人曾将他的这个故事给许多的亲人与好友讲叙过，但却未曾有一人能耐心诚恳地愿听他的讲叙。如今那个年轻人恐怕已不幸遇难，而我也就成为这个故事唯一的主人了。所以，我很想把这个故事讲给一个陌生的异性。因为和陌生异**谈能更容易地相互勾通和被人理解，而不会遭致嘲讽和耻笑。
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