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我们喝饱了天热的矿泉水，于是大家悠然自得的坐在泉边的不规则的青石上稍作休息，据说这块石头叫黄岩石，因为它的上面有一块飞来石上有两个大手印。传说从前有一块石头飞到这山上，如果不撑一下石头，石头将会把这座山压塌，这时候武当山的道长来到这里双手发力才不让这石头压塌整座山，后来就留下了这深深的掌印。我们看了一会儿这块大名鼎鼎的石头，闲来无事，不由自主有说有笑的闲谈起来。
流沙滔滔不绝的说：“其实你们知道吗？这位真武还是我朝真宗皇帝改的名的呢，其实他本名元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为佑圣帝君。而且他这个人神通广大，在道界厉害着呢，据《真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为玄天上帝等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地，因为有他镇守一方，所以自然这武当山长盛不衰了。”
王公子点点头说：“确实，武当山在春秋至汉代末期，已是古代宗教重要活动场所，许多达官贵人到此修炼，来此修炼的名人真是不计其数，比比皆是，皆来吸天地之精华，日月之灵气，好能早日脱离红尘，修道成仙。诸如：周大夫尹喜，汉武帝的将军戴孟，著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼。东汉末期道教诞生后，武当山逐步成为中原道教活动中心。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。晋朝的谢允、徐子平，南北朝的刘虬等均弃官入山修炼。《誓愿文》记，被佛教尊为天台宗三祖之一慧思，六朝时入武当山访道。《神仙鉴》记身子连我们刚刚去过的三国的那位大名鼎鼎的蜀汉军师诸葛亮都曾到武当山学道，可想而知武当山是多么影响深远。隋唐时期，武当道场得到封建帝王的推崇，促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔，认为老子是李唐的祖宗，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。而使武当道教受到皇室重视的还是姚简。唐贞观年间，天下大旱，飞蝗遍地，皇帝下诏于天下名山大川，俱未感应。武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙，我们待会再不紧不慢的往前小走几百步就可以看到。此时，许多著名高道隐居武当山修道，如：姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地。
在我们大宋，由于当今皇上极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。当今皇上宋真宗于天禧二年，加封真武号为真武灵应真君，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。还有著名道士邓若拙、房长须、谢天地、孙寂然等入山修道，宣传道径，所以这天下第一仙山是个不可多得的好地方呀。”
曾吕不由自主的说：“哎呀，我光注意到这里的树呢，你们看那金色的银杏如同一把把黄色的小扇子，在风中摇摇欲坠，飘飘荡荡，多么漂亮，还有那些各式各样，高高低低，错落有致的水杉、珙桐；银杏、香果树、篦子三尖杉、金钱松、山白树、榧树、水青树、杜仲、胡桃、鹅掌楸天竺桂、华榛、金钱槭、领春木、天目木兰、蝟突、天目木姜子、厚朴、青檀、白辛树、紫茎、楠木、红椿、核桃楸、豆腐柴、刺五加，真是让我看得眼花缭乱，大开眼界，我从小在野外长大，也没有见过这么多的树种，这里的中药材可真是自然天成，丰富多彩呀，居然还有名贵的有天麻、七叶一枝花、绞股蓝、何首乌、灵芝、黄连、天竺桂、千年艾、巴戟天等，想起我以前生病的时候，我师傅就不远千里，翻山越岭的给我采药的情景历历在目，我从小就被父母抛弃，是师傅收养了我，看着这些熟悉的药材，我突然就想她了。“
流沙温柔的说：“一日为师，终身为母，放心吧，等我们游历完了大山大河，你自然就又再见到她老人家了。还有这武当山不仅树木茂密，总类繁多，而且鸟兽也很多，鸟类130种，兽类49种，昆虫1055种，有猕猴、豺、水獭、金猫、大灵猫、小灵猫、青鼬、林麝、鬣羚、斑羚、雀鹞、普通鵟、燕隼、红巢、领鸺鹠、灰林鸮、长耳鸮、白冠长尾雉、红腹锦鸡、勺鸡、凤头鹰、大鲵，所以我们刚刚看到的那些一闪而过的山鸡估计正式的名字就是白冠长尾雉、红腹锦鸡了。“
胡娇娇忍不住的撅着樱桃小嘴，甚是可爱的说：“哎呀，我对这些树呀，鸡什么的真不感兴趣，我生了病，爹爹就拿了银两去药店给我买药，鸡就是用来吃的嘛，不是他们常说今晚吃鸡，大吉大利，那些山鸡大同小异，有什么好看的？听说武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，而且以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及七十二峰朝大顶和金殿叠影等。所以呀，你们不要婆婆妈妈，不厌其烦的说些无关紧要的东西啦，我们大家赶紧起身，去看看那些唐朝古迹吧，我都迫不及待了，等不及了。”
我们三步并两步，大步流星的来到了位于武当山天柱峰以西的五龙峰山麓，灵应峰下，前为金锁峰，右绕磨针涧的五龙宫，全称大五龙灵应万寿宫、兴圣五龙宫，五龙宫周围有松萝、五龙、青羊诸峰高耸，飞云涧、白龙洞流水环绕等奇观，景致清幽古雅，规模宏大，共建有宫观庙宇，帝殿、山门、廊庑、玉像殿、父母殿、启圣殿、祖师殿、神库、神厨、左右圣旨碑亭、榔梅碑亭、方丈、斋堂、钵堂、圜堂、客堂、道众寮室、仓库等850间，规模一度庞大，被列为武当山建筑最早的九宫之一。五龙宫始建于唐代贞观年间，均州守姚简奉旨上山祷雨应验，后就其地建五龙祠。五龙宫成为武当山古建筑中，第一座由皇帝下旨敕建的宫观。宫前是二座对称碑亭，亭内各置用巨型的汉白玉石，能工巧匠们精雕细琢的石雕赑屃驮御碑。
我们迫不及待的走进前去，进宫门是龙虎殿，坐西朝东，砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，小青瓦屋面，面阔3间17米，进深2间9．1米，通高10．05米。五龙宫为白云观底层建筑，由正殿、两廊、观音楼等组成，富丽堂皇，高大雄伟。两侧尚存青龙、白虎神像，各高丈余。殿台共9重。前5重有石阶81级，后四重有石阶72级，举目仰望若在天上。只见五龙宫元君殿基中部汉白玉须弥座上，供奉着铜铸鎏金玄天真武神像，惟妙惟肖，栩栩如生，高达1.95米，是武当山最大的真武神铜像。殿前是天池和地池，二股白水如缎源源不绝的从龙口吐出。大殿左是玉像殿，从宫门左登山，为神梅台，台上墓有碑，碑亭右下南折上石山，是启圣台。直上为凌虚岩。再从故道折而西上，为自然庵。五龙宫的庙房42间，建筑面积2975平方米，占地面积250000平方米；宫墙251米，不知道花费了多少人力物力，能工巧匠精心打造而成。特别有意思的是门口的五口井更是令人称道，神奇之及，它们口口相连，一脉相通，只要在一口井打水，另外的其它几口井的水都会在同一时间内古井有波，涟漪阵阵，颇为有趣。真是引人入胜，别具一格，让人唏嘘不已，叹为观止。
我们又兴致勃勃的看了紫霄宫，绿瓦红墙掩映在苍茫的群山，群峰环绕，松柏幽深之间，别具特色，因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，所以称它为紫霄福地，是重檐歇山式木结构殿宇，建在三层崇台之上，更显的宏伟壮观。旁边有根弯弯曲曲的几丈长的杉木格外引人注目，传说是从远方突然飞来的树，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫响灵杉，我们好奇的走上前去亲自试了好几下，果真如此，所言不虚，真是妙趣横生... -->>
我们喝饱了天热的矿泉水，于是大家悠然自得的坐在泉边的不规则的青石上稍作休息，据说这块石头叫黄岩石，因为它的上面有一块飞来石上有两个大手印。传说从前有一块石头飞到这山上，如果不撑一下石头，石头将会把这座山压塌，这时候武当山的道长来到这里双手发力才不让这石头压塌整座山，后来就留下了这深深的掌印。我们看了一会儿这块大名鼎鼎的石头，闲来无事，不由自主有说有笑的闲谈起来。
流沙滔滔不绝的说：“其实你们知道吗？这位真武还是我朝真宗皇帝改的名的呢，其实他本名元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为佑圣帝君。而且他这个人神通广大，在道界厉害着呢，据《真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为玄天上帝等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地，因为有他镇守一方，所以自然这武当山长盛不衰了。”
王公子点点头说：“确实，武当山在春秋至汉代末期，已是古代宗教重要活动场所，许多达官贵人到此修炼，来此修炼的名人真是不计其数，比比皆是，皆来吸天地之精华，日月之灵气，好能早日脱离红尘，修道成仙。诸如：周大夫尹喜，汉武帝的将军戴孟，著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼。东汉末期道教诞生后，武当山逐步成为中原道教活动中心。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。晋朝的谢允、徐子平，南北朝的刘虬等均弃官入山修炼。《誓愿文》记，被佛教尊为天台宗三祖之一慧思，六朝时入武当山访道。《神仙鉴》记身子连我们刚刚去过的三国的那位大名鼎鼎的蜀汉军师诸葛亮都曾到武当山学道，可想而知武当山是多么影响深远。隋唐时期，武当道场得到封建帝王的推崇，促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔，认为老子是李唐的祖宗，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。而使武当道教受到皇室重视的还是姚简。唐贞观年间，天下大旱，飞蝗遍地，皇帝下诏于天下名山大川，俱未感应。武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙，我们待会再不紧不慢的往前小走几百步就可以看到。此时，许多著名高道隐居武当山修道，如：姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地。
在我们大宋，由于当今皇上极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。当今皇上宋真宗于天禧二年，加封真武号为真武灵应真君，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。还有著名道士邓若拙、房长须、谢天地、孙寂然等入山修道，宣传道径，所以这天下第一仙山是个不可多得的好地方呀。”
曾吕不由自主的说：“哎呀，我光注意到这里的树呢，你们看那金色的银杏如同一把把黄色的小扇子，在风中摇摇欲坠，飘飘荡荡，多么漂亮，还有那些各式各样，高高低低，错落有致的水杉、珙桐；银杏、香果树、篦子三尖杉、金钱松、山白树、榧树、水青树、杜仲、胡桃、鹅掌楸天竺桂、华榛、金钱槭、领春木、天目木兰、蝟突、天目木姜子、厚朴、青檀、白辛树、紫茎、楠木、红椿、核桃楸、豆腐柴、刺五加，真是让我看得眼花缭乱，大开眼界，我从小在野外长大，也没有见过这么多的树种，这里的中药材可真是自然天成，丰富多彩呀，居然还有名贵的有天麻、七叶一枝花、绞股蓝、何首乌、灵芝、黄连、天竺桂、千年艾、巴戟天等，想起我以前生病的时候，我师傅就不远千里，翻山越岭的给我采药的情景历历在目，我从小就被父母抛弃，是师傅收养了我，看着这些熟悉的药材，我突然就想她了。“
流沙温柔的说：“一日为师，终身为母，放心吧，等我们游历完了大山大河，你自然就又再见到她老人家了。还有这武当山不仅树木茂密，总类繁多，而且鸟兽也很多，鸟类130种，兽类49种，昆虫1055种，有猕猴、豺、水獭、金猫、大灵猫、小灵猫、青鼬、林麝、鬣羚、斑羚、雀鹞、普通鵟、燕隼、红巢、领鸺鹠、灰林鸮、长耳鸮、白冠长尾雉、红腹锦鸡、勺鸡、凤头鹰、大鲵，所以我们刚刚看到的那些一闪而过的山鸡估计正式的名字就是白冠长尾雉、红腹锦鸡了。“
胡娇娇忍不住的撅着樱桃小嘴，甚是可爱的说：“哎呀，我对这些树呀，鸡什么的真不感兴趣，我生了病，爹爹就拿了银两去药店给我买药，鸡就是用来吃的嘛，不是他们常说今晚吃鸡，大吉大利，那些山鸡大同小异，有什么好看的？听说武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，而且以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及七十二峰朝大顶和金殿叠影等。所以呀，你们不要婆婆妈妈，不厌其烦的说些无关紧要的东西啦，我们大家赶紧起身，去看看那些唐朝古迹吧，我都迫不及待了，等不及了。”
我们三步并两步，大步流星的来到了位于武当山天柱峰以西的五龙峰山麓，灵应峰下，前为金锁峰，右绕磨针涧的五龙宫，全称大五龙灵应万寿宫、兴圣五龙宫，五龙宫周围有松萝、五龙、青羊诸峰高耸，飞云涧、白龙洞流水环绕等奇观，景致清幽古雅，规模宏大，共建有宫观庙宇，帝殿、山门、廊庑、玉像殿、父母殿、启圣殿、祖师殿、神库、神厨、左右圣旨碑亭、榔梅碑亭、方丈、斋堂、钵堂、圜堂、客堂、道众寮室、仓库等850间，规模一度庞大，被列为武当山建筑最早的九宫之一。五龙宫始建于唐代贞观年间，均州守姚简奉旨上山祷雨应验，后就其地建五龙祠。五龙宫成为武当山古建筑中，第一座由皇帝下旨敕建的宫观。宫前是二座对称碑亭，亭内各置用巨型的汉白玉石，能工巧匠们精雕细琢的石雕赑屃驮御碑。
我们迫不及待的走进前去，进宫门是龙虎殿，坐西朝东，砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，小青瓦屋面，面阔3间17米，进深2间9．1米，通高10．05米。五龙宫为白云观底层建筑，由正殿、两廊、观音楼等组成，富丽堂皇，高大雄伟。两侧尚存青龙、白虎神像，各高丈余。殿台共9重。前5重有石阶81级，后四重有石阶72级，举目仰望若在天上。只见五龙宫元君殿基中部汉白玉须弥座上，供奉着铜铸鎏金玄天真武神像，惟妙惟肖，栩栩如生，高达1.95米，是武当山最大的真武神铜像。殿前是天池和地池，二股白水如缎源源不绝的从龙口吐出。大殿左是玉像殿，从宫门左登山，为神梅台，台上墓有碑，碑亭右下南折上石山，是启圣台。直上为凌虚岩。再从故道折而西上，为自然庵。五龙宫的庙房42间，建筑面积2975平方米，占地面积250000平方米；宫墙251米，不知道花费了多少人力物力，能工巧匠精心打造而成。特别有意思的是门口的五口井更是令人称道，神奇之及，它们口口相连，一脉相通，只要在一口井打水，另外的其它几口井的水都会在同一时间内古井有波，涟漪阵阵，颇为有趣。真是引人入胜，别具一格，让人唏嘘不已，叹为观止。
我们又兴致勃勃的看了紫霄宫，绿瓦红墙掩映在苍茫的群山，群峰环绕，松柏幽深之间，别具特色，因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，所以称它为紫霄福地，是重檐歇山式木结构殿宇，建在三层崇台之上，更显的宏伟壮观。旁边有根弯弯曲曲的几丈长的杉木格外引人注目，传说是从远方突然飞来的树，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫响灵杉，我们好奇的走上前去亲自试了好几下，果真如此，所言不虚，真是妙趣横生... -->>
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