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我们快马加鞭，马不停蹄的来到了湖北省秭归县，也就是中国战国时代楚国伟大爱国诗人屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。传说秭归县名由屈原而来，传说屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为姊归，后演变为今秭归。秭归县位于中国湖北省西部，宜昌市辖县，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸，伟大的爱国主义诗人屈原，在此留下丰富的历史文化遗存。而我们的最终目的地是屈原故里在秭归县三闾公社乐平里，位于巫峡与西陵峡之间的长江北岸，这里有关屈原的名胜古迹和传说特别多，古人曾集为八景，并以景名联诗一首：降钟伏虎啸天来，响鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸佞胆，读书洞出离骚才．丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡俗埃。锁水回龙含泽畔，三闾八景胜蓬莱。
它是宜昌市秭归县的一个四面青山绿水回环的山清水秀，风光秀丽的小村庄，公元前340年，屈原就诞生在这里，这里是诗祖的根脉。秭归为屈原的诞生地，这个出生地可不是道听途说的，而是有根有据的，最早源于东晋袁山松《宜都山川记》：秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也。北魏郦道元在《水经注》也引用了袁山松秭归说。唐代文学家沈亚之在《屈原外传》引《江陵志》说：屈原故宅在秭归乡，北有女须庙，至今捣衣石尚存。晋庾仲雍《荆州记》及唐王茂元《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》中都明确指出屈原是秭归人。殷商时期秭归为“归”国所在地，“归”，郭沫若认为“当即蜀鄂交界之处夔国”，“其故地在今湖北的秭归县”。西周时期，周成王封熊绎以子男之田，居丹阳，西周晚期至春秋中期为夔子国。今香溪有古夔国城遗址。丹阳，是楚国最早的郢都，是屈原祖先的聚居地。从古至今，在香溪河聚居着庞大的熊氏、屈氏家族。时至今日，熊屈两姓还有近万人伴随居住于两岸。历代大诗人杜甫、苏轼、苏辙、王十朋、陆游、范成大、王士祯经过秭归后，都留下了讴歌屈原的诗作。现在正值深秋时分，秭归是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写，所以我们目之所及满目都是密密麻麻，无边无际，枝繁叶茂的柑桔林，青枝绿叶藏红果，绿中镶红，相得益彰，如诗如画，红红火火，如火如荼，层层叠叠的大红柑橘芳香四溢，硕果累累，让人感觉到赏心悦目，心旷神怡，目不暇接，眼花缭乱。
而在这里有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。而且我们来到了屈原故里，还有一奇令人称道，值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈幺姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声我哥回呦！我哥回呦！以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称诗人节。而当每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至现代社会，可惜我们来得不是时候，没有看到当地人告诉我们的如火如荼的赛龙舟节目，不能一饱眼福... -->>
我们快马加鞭，马不停蹄的来到了湖北省秭归县，也就是中国战国时代楚国伟大爱国诗人屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。传说秭归县名由屈原而来，传说屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为姊归，后演变为今秭归。秭归县位于中国湖北省西部，宜昌市辖县，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸，伟大的爱国主义诗人屈原，在此留下丰富的历史文化遗存。而我们的最终目的地是屈原故里在秭归县三闾公社乐平里，位于巫峡与西陵峡之间的长江北岸，这里有关屈原的名胜古迹和传说特别多，古人曾集为八景，并以景名联诗一首：降钟伏虎啸天来，响鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸佞胆，读书洞出离骚才．丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡俗埃。锁水回龙含泽畔，三闾八景胜蓬莱。
它是宜昌市秭归县的一个四面青山绿水回环的山清水秀，风光秀丽的小村庄，公元前340年，屈原就诞生在这里，这里是诗祖的根脉。秭归为屈原的诞生地，这个出生地可不是道听途说的，而是有根有据的，最早源于东晋袁山松《宜都山川记》：秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也。北魏郦道元在《水经注》也引用了袁山松秭归说。唐代文学家沈亚之在《屈原外传》引《江陵志》说：屈原故宅在秭归乡，北有女须庙，至今捣衣石尚存。晋庾仲雍《荆州记》及唐王茂元《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》中都明确指出屈原是秭归人。殷商时期秭归为“归”国所在地，“归”，郭沫若认为“当即蜀鄂交界之处夔国”，“其故地在今湖北的秭归县”。西周时期，周成王封熊绎以子男之田，居丹阳，西周晚期至春秋中期为夔子国。今香溪有古夔国城遗址。丹阳，是楚国最早的郢都，是屈原祖先的聚居地。从古至今，在香溪河聚居着庞大的熊氏、屈氏家族。时至今日，熊屈两姓还有近万人伴随居住于两岸。历代大诗人杜甫、苏轼、苏辙、王十朋、陆游、范成大、王士祯经过秭归后，都留下了讴歌屈原的诗作。现在正值深秋时分，秭归是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写，所以我们目之所及满目都是密密麻麻，无边无际，枝繁叶茂的柑桔林，青枝绿叶藏红果，绿中镶红，相得益彰，如诗如画，红红火火，如火如荼，层层叠叠的大红柑橘芳香四溢，硕果累累，让人感觉到赏心悦目，心旷神怡，目不暇接，眼花缭乱。
而在这里有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。而且我们来到了屈原故里，还有一奇令人称道，值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈幺姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声我哥回呦！我哥回呦！以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称诗人节。而当每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至现代社会，可惜我们来得不是时候，没有看到当地人告诉我们的如火如荼的赛龙舟节目，不能一饱眼福... -->>
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