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儿功夫，我们都穿戴好了，我们几个女的穿得是西藏贵族妇女华丽的盛装服饰，反正又不差钱，人生在世，该用就用，该花就花，用了的钱才是自己的，正如李白的诗歌那样特别有人生哲理——君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
胡娇娇穿上去尤其美，只见她贴身穿着光滑柔软的玄青色裙子，外面罩上帝青色的外袍，蓝色的波纹皱褶上缀着孔雀领花朵，更显得唇红齿白，肤如凝脂，风华绝代，风情万种，王公子都不由得看得呆了，傻乎乎的如同一只呆鹅一般，而她脚上穿着缕花织锦的筒靴，更显得三寸金莲，秀秀气气，她的腰间系着宝石镶嵌、丝穗婆娑的腰带，手臂带金钏和海螺镯，显得如同水蛇腰一般曼妙无比，她的中指和无名指套宝石镶嵌戒指，颈上佩红色的琥珀项饰，胸前悬着层次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短项圈和珠玉穿成璎珞的长项链，更显得雍容华贵，富丽堂皇，流光溢彩，她的头发是对半分开，梳在两旁，当中是珠璎顶髻，披散在身后的一股股小辫，缀满金银、珠玉、珊瑚、宝石。此外，还带着三角形的巴珠头饰，顶髻上有一颗硕大的松耳石，真可谓满头的珠光宝气，灿烂夺目。整个人如同天上来的仙子一般，熠熠生辉，光彩夺目。曾吕倒是穿着得朴素的多，不过自然也有一番清水芙蓉的淡淡的美丽，她头戴帽顶有红绿色绒饰的尖顶小帽，下穿黑红色相间的十字花纹毛裙，着邦垫。上衣是齐腰间的小袖短衣，质地有毛、缎、布等。披方形缀绒披肩，手带银镶珊瑚戒指，左手戴银钏，右手戴宽二寸的砗磲圈，据说此圈是藏族人从小就必须带的，以使死后魂不迷路。耳环多是金银镶绿松石质地，耳环上有钩。珍珠珊瑚串挂在发上，下接珍珠珊瑚串垂于两肩，而且据说无论贫富，都要戴两串念珠，戴大蜜蜡珠，胸前除挂银镶珠石胸饰外，必戴佛盒，头戴巴珠，这东西看着不大，却是价值千金。腰带上挂一银钩叫雪吉，据说原是挤奶时挂奶桶之用，后遂变为装饰品。腰带两侧旁又有一个叫隆果的圆形或桃形银饰，下部有一长孔，缚一红绸绿带，颇为雅致。
而他们男士穿起来也是风度翩翩，玉树临风，衣冠楚楚，他们也是先穿内衫，藏语称囊规或对搪，多选用丝绸和萤绸布料，颜色普遍为白色、紫色、浅黄色，对襟高领，襟边和领口均用金边或银边镶嵌，选择了各种颜色纹花的绸缎作布料，内衫均为齐腕长袖，做工精致，然后外面套着外衫，藏语称交规或崩冬，选印有圆寿、妙莲及其他花卉图案的锦缎为料，样式与内衫相同，只是无袖。而他们的楚巴领子、袖口、下摆更是名贵，以水獭皮，或以豹皮，或以虎皮作装饰镶边，镶边宽度尺许，最窄也有五寸，在镶边上用白皮毛拼成，藏语称庸仲仁姆，象征坚固不摧、永恒常的图案，沿镶边内用窄于镶边的传统花色锦缎压边，再用金银扁线镶饰，镶三层边，最底层为水獭皮、水獭皮上面是貂皮，最上面是虎皮，几乎楚巴的整个下摆都是被镶边覆盖。裤子则均为白萤绸缝制，脚穿皮底绒帮的藏式长统鞋子。他们每个人都头戴狐皮帽，身穿貂皮镶边的氆氇或毛呢楚巴，腰插长刀，身佩挂护身符，倍显出他们英姿勃发的阳刚之美。而他们佩戴的首饰更是闪闪发光，主要有嘎乌，斜插腰刀，楚巴后摆做好漂亮的波状尾褶，佩挂嵌龙银刀，足蹬藏靴，我完全看呆了，特别是段公子，愈发显得好看了，本来肚子就饥肠辘辘，此时真是让我垂涎三尺，口水直流，另有一番帅气的少数民族男儿的风情，康巴男儿的英俊形象和剽悍气质霸气外露，真是令人为之倾倒，一见难忘，怦然心动呀。
儿功夫，我们都穿戴好了，我们几个女的穿得是西藏贵族妇女华丽的盛装服饰，反正又不差钱，人生在世，该用就用，该花就花，用了的钱才是自己的，正如李白的诗歌那样特别有人生哲理——君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
胡娇娇穿上去尤其美，只见她贴身穿着光滑柔软的玄青色裙子，外面罩上帝青色的外袍，蓝色的波纹皱褶上缀着孔雀领花朵，更显得唇红齿白，肤如凝脂，风华绝代，风情万种，王公子都不由得看得呆了，傻乎乎的如同一只呆鹅一般，而她脚上穿着缕花织锦的筒靴，更显得三寸金莲，秀秀气气，她的腰间系着宝石镶嵌、丝穗婆娑的腰带，手臂带金钏和海螺镯，显得如同水蛇腰一般曼妙无比，她的中指和无名指套宝石镶嵌戒指，颈上佩红色的琥珀项饰，胸前悬着层次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短项圈和珠玉穿成璎珞的长项链，更显得雍容华贵，富丽堂皇，流光溢彩，她的头发是对半分开，梳在两旁，当中是珠璎顶髻，披散在身后的一股股小辫，缀满金银、珠玉、珊瑚、宝石。此外，还带着三角形的巴珠头饰，顶髻上有一颗硕大的松耳石，真可谓满头的珠光宝气，灿烂夺目。整个人如同天上来的仙子一般，熠熠生辉，光彩夺目。曾吕倒是穿着得朴素的多，不过自然也有一番清水芙蓉的淡淡的美丽，她头戴帽顶有红绿色绒饰的尖顶小帽，下穿黑红色相间的十字花纹毛裙，着邦垫。上衣是齐腰间的小袖短衣，质地有毛、缎、布等。披方形缀绒披肩，手带银镶珊瑚戒指，左手戴银钏，右手戴宽二寸的砗磲圈，据说此圈是藏族人从小就必须带的，以使死后魂不迷路。耳环多是金银镶绿松石质地，耳环上有钩。珍珠珊瑚串挂在发上，下接珍珠珊瑚串垂于两肩，而且据说无论贫富，都要戴两串念珠，戴大蜜蜡珠，胸前除挂银镶珠石胸饰外，必戴佛盒，头戴巴珠，这东西看着不大，却是价值千金。腰带上挂一银钩叫雪吉，据说原是挤奶时挂奶桶之用，后遂变为装饰品。腰带两侧旁又有一个叫隆果的圆形或桃形银饰，下部有一长孔，缚一红绸绿带，颇为雅致。
而他们男士穿起来也是风度翩翩，玉树临风，衣冠楚楚，他们也是先穿内衫，藏语称囊规或对搪，多选用丝绸和萤绸布料，颜色普遍为白色、紫色、浅黄色，对襟高领，襟边和领口均用金边或银边镶嵌，选择了各种颜色纹花的绸缎作布料，内衫均为齐腕长袖，做工精致，然后外面套着外衫，藏语称交规或崩冬，选印有圆寿、妙莲及其他花卉图案的锦缎为料，样式与内衫相同，只是无袖。而他们的楚巴领子、袖口、下摆更是名贵，以水獭皮，或以豹皮，或以虎皮作装饰镶边，镶边宽度尺许，最窄也有五寸，在镶边上用白皮毛拼成，藏语称庸仲仁姆，象征坚固不摧、永恒常的图案，沿镶边内用窄于镶边的传统花色锦缎压边，再用金银扁线镶饰，镶三层边，最底层为水獭皮、水獭皮上面是貂皮，最上面是虎皮，几乎楚巴的整个下摆都是被镶边覆盖。裤子则均为白萤绸缝制，脚穿皮底绒帮的藏式长统鞋子。他们每个人都头戴狐皮帽，身穿貂皮镶边的氆氇或毛呢楚巴，腰插长刀，身佩挂护身符，倍显出他们英姿勃发的阳刚之美。而他们佩戴的首饰更是闪闪发光，主要有嘎乌，斜插腰刀，楚巴后摆做好漂亮的波状尾褶，佩挂嵌龙银刀，足蹬藏靴，我完全看呆了，特别是段公子，愈发显得好看了，本来肚子就饥肠辘辘，此时真是让我垂涎三尺，口水直流，另有一番帅气的少数民族男儿的风情，康巴男儿的英俊形象和剽悍气质霸气外露，真是令人为之倾倒，一见难忘，怦然心动呀。