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王公子迫不及待的就想赶紧上布达拉宫去，可是胡娇娇脆生生，娇滴滴的的说：“哎呀，好饿呀，我们大家还是先吃点儿东西再上去吧，大家想想1000多间房屋哟，如果每个房间依次走马观花的看完，也得花上一天的时间，而且那不也得累得够呛呀，我们还是吃饱喝足，养足了精神，再精神抖擞的上布达拉宫看个够吧。”大病初愈的一休哥有气无力的说：“我觉得胡娇娇小姐考虑得甚是周到，确实如此，我们应该先养足了精神再上去，吃饱了喝足了再有条不紊的上去才是。”流沙也应接不暇的说：“是呀，刚刚看了天葬之后，突然感觉人生苦短，人家说得好人生在世，吃喝二字。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。我们那么急急忙忙干什么，一定要先认认真真把饭吃饱了再去哈，听说西藏美食很是不错，我从来都还没有吃过，可不要错过了美食，后悔一辈子哟。”
于是我们一行人浩浩荡荡的往繁华的大街上走去，小飞突然对我窃窃私语，若有所思的说：“这里应该有仓央嘉措的拉萨藏文木刻版正版诗集吧，我得赶紧买一本回去，现代社会的假的鸡汤太多了，我都不知道到底什么是真什么是假，据说连莫言都生气了，明明很多鸡汤不是他写的，居然冠上他的鼎鼎大名。哎呀，提起他我可是充满了神往，我最崇拜的诗人呀，他可真是藏族人民的骄傲。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。诗歌既有大量尘世生活经，又有他本人对自然的热爱他没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的情歌。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本，真是位影响深远，世界闻名的大诗人呀。大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。所以具有内容的丰富性，真挚的情感性。有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，深刻的哲理性。和谐的音乐美。读起来琅琅上口，铿锵悦耳。悠远的意境美。通俗的自然美。语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。
我最喜欢这首《谁执我之手》——
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安。
还有《那一世》
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
还有《最好不相见》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
五、
住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城.
世间安得双全法，
不负如来不负卿.
还有《我问佛》
我问佛：为何不给所有女子羞花闭... -->>
王公子迫不及待的就想赶紧上布达拉宫去，可是胡娇娇脆生生，娇滴滴的的说：“哎呀，好饿呀，我们大家还是先吃点儿东西再上去吧，大家想想1000多间房屋哟，如果每个房间依次走马观花的看完，也得花上一天的时间，而且那不也得累得够呛呀，我们还是吃饱喝足，养足了精神，再精神抖擞的上布达拉宫看个够吧。”大病初愈的一休哥有气无力的说：“我觉得胡娇娇小姐考虑得甚是周到，确实如此，我们应该先养足了精神再上去，吃饱了喝足了再有条不紊的上去才是。”流沙也应接不暇的说：“是呀，刚刚看了天葬之后，突然感觉人生苦短，人家说得好人生在世，吃喝二字。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。我们那么急急忙忙干什么，一定要先认认真真把饭吃饱了再去哈，听说西藏美食很是不错，我从来都还没有吃过，可不要错过了美食，后悔一辈子哟。”
于是我们一行人浩浩荡荡的往繁华的大街上走去，小飞突然对我窃窃私语，若有所思的说：“这里应该有仓央嘉措的拉萨藏文木刻版正版诗集吧，我得赶紧买一本回去，现代社会的假的鸡汤太多了，我都不知道到底什么是真什么是假，据说连莫言都生气了，明明很多鸡汤不是他写的，居然冠上他的鼎鼎大名。哎呀，提起他我可是充满了神往，我最崇拜的诗人呀，他可真是藏族人民的骄傲。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。诗歌既有大量尘世生活经，又有他本人对自然的热爱他没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的情歌。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本，真是位影响深远，世界闻名的大诗人呀。大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。所以具有内容的丰富性，真挚的情感性。有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，深刻的哲理性。和谐的音乐美。读起来琅琅上口，铿锵悦耳。悠远的意境美。通俗的自然美。语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。
我最喜欢这首《谁执我之手》——
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安。
还有《那一世》
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
还有《最好不相见》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
五、
住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城.
世间安得双全法，
不负如来不负卿.
还有《我问佛》
我问佛：为何不给所有女子羞花闭... -->>
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