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风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。”这太后要回到现代社会,还是个风花雪月的抒情诗人呢。“只有这样,你才会有潇洒自在,精彩的人生。而不是肤浅的靠一张漂亮不多久的脸蛋获得圣宠,女人如鲜花的保鲜期是有限的,总有年老珠黄的时候,而你比她们强的地方,在于你的头脑,你的心胸,你的阅历,你读过的书,看过的文字,它们都潜移默化的成为你的一部分,雕刻出更完美的你。”
太后不失时机的说:“所以你呀,一定要成为人上人,你才有闲情逸致享受风花雪月的人生,否则底层人天天为生计忙活,哪里有闲工夫附庸风雅呢?他们终日忙忙碌碌,甚至连品茶的功夫都没有呢!因为风花雪月中的琴棋书画诗酒茶,终究抵不过平常岁月里的柴米油盐酱醋茶。所以我为什么要做人上人,要成为权贵,要登上皇后,太后至高无上,人人向往的至尊之位,因为这样你就不用阿谀奉承,处处看人眼色,低人一等,你可以不用为柴米油盐这些琐事而忙碌,你可以终日沉浸在琴棋书画诗酒茶的意境之中,放松的心情,卸下包袱,飞翔心灵,身心俱醉,物我两忘。弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,这些事情能让你悟出生命的本质。善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善茶者陶冶情操,善花者品性怡然。唐伯虎曾写过一首言志诗:“琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。而今般般皆交付,柴米油盐酱醋茶。”感叹生活不易,琴棋书画诗酒茶般的生活如梦幻般。琴棋书画诗酒茶是我们高雅的精神食粮。可以使人在浮躁喧嚣的现实中构筑一片使灵魂安宁的精神家园,我觉得生而为人就应该诗意地度过每个平凡日子,哪怕品赏一杯清茶、一盅浊酒,一顿餐饭,也能品出高雅,品出味道,如此便日出日落,花开花谢,岁月静好,浅笑嫣然。”
我有些困惑的说:“太后说得太过抽象,能具体点吗?”
太后说了:“生活的诗情画意,就是要考究的生活,细微之处见精神,衣食住行无小事,一定要讲究到细微处去便可以得到,譬如煮茶,好马配好鞍,好茶需好器,茶滋于水,水籍于器,水为茶之母,器为茶之父,马虎不得。茶自然各有千秋,高低贵贱,各不相同,我们皇宫的御茶自然是是上品,就连这烹茶的水,更是大相径庭,有山泉之水,有河流之水,有无根之水,有甘、有醴、有冷、有温,各不相同,细细品上去,大有千秋,凡深谙茶道的人都知道,品茗特别讲究察色、嗅香、品味、观形”,只可浅尝,不可牛饮。小物件也具功效,就连茶杯茶盖也别具生趣,绿水清波上如一叶船桨,轻轻摆动,使整碗茶水上下翻转,轻刮则淡,重刮则浓,是其妙也——
不仅喝茶能体会诗情画意,甚至连浇花也能,我曾看一本不知名的古书,写为蒙尘的花儿洗沐,真是写得妙趣横生,别开生面,不仅要挑时间,清晨洗沐为上,花儿睡梦中洗沐为次,喜悦时洗沐为下,且不能让凡庸鄙俗的奴婢们动手,浴梅宜隐士,浴海棠宜韵致客,浴牡丹、芍药宜靓妆妙女,浴榴宜艳色婢,浴木樨宜清慧儿,浴莲宜娇媚妾,浴菊宜好古而奇者,浴蜡梅宜清瘦僧。而且这位作者还异想天开的认为各种名花都应有自己的女婢仆从,好比后宫有妃嫔、宫女,大家闺秀有侍婢一样,——“梅花以迎春、瑞香、山茶为婢,海棠以苹婆、林檎、丁香为婢,牡丹以玫瑰、蔷薇、木香为婢,芍药以罂粟、蜀葵为婢,石榴以紫薇、大红、千叶、木槿为婢,莲花以山矾、玉簪为婢,木樨以芙蓉为婢。菊以黄白山茶、秋海棠为婢,蜡梅以水仙为婢,这位作者如痴如醉,憨态可掬,花痴到如此地步,真真让人忍俊不禁——”太后忍俊不禁会心的笑出声来。我也笑了出来,太后还不知道现代社会花痴是什么意思,心里却有不同声音,却不敢说出来:“这人人都是生而平等,花也如此,草也是,花花草草也是众生平等,为什么定要分个高低贵贱出来,还有什么奴婢,仆人,主人之分,真是迂腐至极,真是封建主义的残余思想作祟。”不过我是敢怒不敢言,只好在旁边勉强陪笑,心中无比盼望着宫廷用膳的时间的到来,虽然处在深宫人身不自由,好歹能喝点琼酿玉液,吃点山珍海味作为补偿,也是不错的,其实太后说得太复杂,对我来说很简单,吃吃喝喝,吃香的喝辣的就是诗情画意的生活。
风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。”这太后要回到现代社会,还是个风花雪月的抒情诗人呢。“只有这样,你才会有潇洒自在,精彩的人生。而不是肤浅的靠一张漂亮不多久的脸蛋获得圣宠,女人如鲜花的保鲜期是有限的,总有年老珠黄的时候,而你比她们强的地方,在于你的头脑,你的心胸,你的阅历,你读过的书,看过的文字,它们都潜移默化的成为你的一部分,雕刻出更完美的你。”
太后不失时机的说:“所以你呀,一定要成为人上人,你才有闲情逸致享受风花雪月的人生,否则底层人天天为生计忙活,哪里有闲工夫附庸风雅呢?他们终日忙忙碌碌,甚至连品茶的功夫都没有呢!因为风花雪月中的琴棋书画诗酒茶,终究抵不过平常岁月里的柴米油盐酱醋茶。所以我为什么要做人上人,要成为权贵,要登上皇后,太后至高无上,人人向往的至尊之位,因为这样你就不用阿谀奉承,处处看人眼色,低人一等,你可以不用为柴米油盐这些琐事而忙碌,你可以终日沉浸在琴棋书画诗酒茶的意境之中,放松的心情,卸下包袱,飞翔心灵,身心俱醉,物我两忘。弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,这些事情能让你悟出生命的本质。善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善茶者陶冶情操,善花者品性怡然。唐伯虎曾写过一首言志诗:“琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。而今般般皆交付,柴米油盐酱醋茶。”感叹生活不易,琴棋书画诗酒茶般的生活如梦幻般。琴棋书画诗酒茶是我们高雅的精神食粮。可以使人在浮躁喧嚣的现实中构筑一片使灵魂安宁的精神家园,我觉得生而为人就应该诗意地度过每个平凡日子,哪怕品赏一杯清茶、一盅浊酒,一顿餐饭,也能品出高雅,品出味道,如此便日出日落,花开花谢,岁月静好,浅笑嫣然。”
我有些困惑的说:“太后说得太过抽象,能具体点吗?”
太后说了:“生活的诗情画意,就是要考究的生活,细微之处见精神,衣食住行无小事,一定要讲究到细微处去便可以得到,譬如煮茶,好马配好鞍,好茶需好器,茶滋于水,水籍于器,水为茶之母,器为茶之父,马虎不得。茶自然各有千秋,高低贵贱,各不相同,我们皇宫的御茶自然是是上品,就连这烹茶的水,更是大相径庭,有山泉之水,有河流之水,有无根之水,有甘、有醴、有冷、有温,各不相同,细细品上去,大有千秋,凡深谙茶道的人都知道,品茗特别讲究察色、嗅香、品味、观形”,只可浅尝,不可牛饮。小物件也具功效,就连茶杯茶盖也别具生趣,绿水清波上如一叶船桨,轻轻摆动,使整碗茶水上下翻转,轻刮则淡,重刮则浓,是其妙也——
不仅喝茶能体会诗情画意,甚至连浇花也能,我曾看一本不知名的古书,写为蒙尘的花儿洗沐,真是写得妙趣横生,别开生面,不仅要挑时间,清晨洗沐为上,花儿睡梦中洗沐为次,喜悦时洗沐为下,且不能让凡庸鄙俗的奴婢们动手,浴梅宜隐士,浴海棠宜韵致客,浴牡丹、芍药宜靓妆妙女,浴榴宜艳色婢,浴木樨宜清慧儿,浴莲宜娇媚妾,浴菊宜好古而奇者,浴蜡梅宜清瘦僧。而且这位作者还异想天开的认为各种名花都应有自己的女婢仆从,好比后宫有妃嫔、宫女,大家闺秀有侍婢一样,——“梅花以迎春、瑞香、山茶为婢,海棠以苹婆、林檎、丁香为婢,牡丹以玫瑰、蔷薇、木香为婢,芍药以罂粟、蜀葵为婢,石榴以紫薇、大红、千叶、木槿为婢,莲花以山矾、玉簪为婢,木樨以芙蓉为婢。菊以黄白山茶、秋海棠为婢,蜡梅以水仙为婢,这位作者如痴如醉,憨态可掬,花痴到如此地步,真真让人忍俊不禁——”太后忍俊不禁会心的笑出声来。我也笑了出来,太后还不知道现代社会花痴是什么意思,心里却有不同声音,却不敢说出来:“这人人都是生而平等,花也如此,草也是,花花草草也是众生平等,为什么定要分个高低贵贱出来,还有什么奴婢,仆人,主人之分,真是迂腐至极,真是封建主义的残余思想作祟。”不过我是敢怒不敢言,只好在旁边勉强陪笑,心中无比盼望着宫廷用膳的时间的到来,虽然处在深宫人身不自由,好歹能喝点琼酿玉液,吃点山珍海味作为补偿,也是不错的,其实太后说得太复杂,对我来说很简单,吃吃喝喝,吃香的喝辣的就是诗情画意的生活。