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中高僧主持；可那些西海的大妖都凶野惯了，见两个小妖僧全不把旁人放在眼中的模样，忍不住就要发作。其中甚至有几个都站起身来，跃跃欲试、打算扑上来对苏景、相柳动手的样子。
正吵闹中，不知是谁，最先‘咦’了一声，跟着越来越多的低低惊呼响起，很快连成一片！
一阵惊呼落后，湖面迅速安静，没人在叱喝，修持浅薄的瞪大眼睛、心基深厚的神情没那么夸张但也人人瞩目近万双目光，都盯向一处：愿真和尚身后。
愿真正走在湖面上。
平地而行或纵云驭风时，这和尚全看不出什么异常。但他踏足平湖开始，于他身后三丈处就掀起了几道涟漪。
两前、两后，前后相距七丈、左右间隔九尺的四道涟漪。
愿真前行脚步不停，四道涟漪也开始‘移动’，左前、右后齐动、继而右前、左后跟上，如此往复，追随于愿真。
每一道涟漪散开刹那，清晰可见那一方湖面微沉，水波荡得快，但修家留意之后眼光更快，是以看得清清楚楚，那分明一枚巨大爪印哪还能不明白，一头看不到的凶兽，正跟在愿真和尚身后！
四道涟漪，因凶兽落足而起，又随凶兽前行而散。
明湖圣水，自有鉴真妙用，开始还只是涟漪、爪印，走过一段‘路’之后，水中开始呈映出凶兽倒影，渐渐清晰、渐渐分明：
碧睛、白额、通体乌黑的矫健巨豹，双耳尖尖、头顶着长长独角，四条腿与长尾裹挟鳞甲无人不识，释家圣兽、大愿地藏菩萨坐骑：谛听！
水中有倒影、湖面生涟漪，但愿真和尚身后始终空空如也，那谛听有形有影却不可见。
愿真不语，继续前行，排坐大湖两侧的百多名‘凶恶罗汉’语气轻柔，转回头向众多修家解释道：“愿真师叔得谛听天灵，平时都养在体内，只有遇到邪魔时它才会显出形迹，诸位放心，圣兽慈悲，绝不会胡乱伤人。”
见邪魔才会显形的谛听大兽谁是邪魔，不言而喻了。
众人得了僧侣的解释，非但没有释然，反而愈发惊诧了，‘真灵’不是法相、不是神通，它是游散于世间、真真正正的圣兽魂魄气息。
圣兽神奇，魂魄气息得天地造化，会化作灵魅，但绝非随便什么修家都能豢养，要它认主除非你身具真正的神佛修持。归结眼前，谛听真灵追随愿真，便说明愿真已经修得大愿地藏菩萨真法精义。
不妨换个说法：这愿真和尚是摩天刹的门徒，同时他也是大愿地藏菩萨于此间、此世的衣钵传人！
他之所在，便是地藏显圣；他之所望，便是菩萨心愿！
一头大兽追随一位菩萨，一重法度修成一个身份。
愿真，他是人间地藏，他正在湖面上行走。
弥天台谛光大师整肃面容，双手合十，轻唱开口。他身后果先等一众弟子也随声轻颂。弥天台高僧动唱，此间四百余名来自中土各宗的释家弟子同声开口：
“愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；迅离五浊生净土，回入娑婆度有情南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。”
轻唱不止，一遍遍往复轮回，入境平湖陡添神圣。
愿真和尚不停步，但把双手合十于面前，口中也做喃喃念诵当他持咒，脚下迈步似是沉重了些，也在这湖面上踏出涟漪。
第一步，右脚，涟漪播散，等他拔足而去，那方圆丈于湖水陡变漆黑，做辨尘入微，无数小小魔鬼，正大呼小叫、饮血嚼肉欢笑作乐；
第二步，左脚，依旧涟漪荡漾，仍是丈许湖水漆黑，内中大群怪物，正彼此残杀，厮打起劲，鲜血四溅碎骨横飞；
第三步，第三潭黑水现，男男女女**苟合，时时刻刻都在轮换着yin乐对象，内中人乐此不疲；
第四步，小小人儿歇斯底里的尖叫着，把‘地上’一块块黄金装进口袋、抱进怀里，实在拿不下了他们竟把金子含入口中吞下肚里，下场不言而喻，片刻就死掉了。随即又有新人涌出，抢那死人的金子，甚至不惜给他开膛破肚；
第五步第六步愿真一步一步，踩出的皆为地狱景色！
待他八步过后，身后留下来八潭黑水、八座疯狂地狱。
突然之间，八座‘地狱’中烈焰升腾，内中怪物挣扎、惨叫，可又哪里逃得掉，尽数被烈焰焚化青烟！顷刻间，地狱干净、黑水复原，大湖重归平静。但之前八座‘地狱’位置，显出了八枚金色大字：
地、狱、不、空、誓、不、成、佛！
亦幻亦为真，愿真心咒化影，正是大愿地藏菩萨的宏志大愿！——
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中高僧主持；可那些西海的大妖都凶野惯了，见两个小妖僧全不把旁人放在眼中的模样，忍不住就要发作。其中甚至有几个都站起身来，跃跃欲试、打算扑上来对苏景、相柳动手的样子。
正吵闹中，不知是谁，最先‘咦’了一声，跟着越来越多的低低惊呼响起，很快连成一片！
一阵惊呼落后，湖面迅速安静，没人在叱喝，修持浅薄的瞪大眼睛、心基深厚的神情没那么夸张但也人人瞩目近万双目光，都盯向一处：愿真和尚身后。
愿真正走在湖面上。
平地而行或纵云驭风时，这和尚全看不出什么异常。但他踏足平湖开始，于他身后三丈处就掀起了几道涟漪。
两前、两后，前后相距七丈、左右间隔九尺的四道涟漪。
愿真前行脚步不停，四道涟漪也开始‘移动’，左前、右后齐动、继而右前、左后跟上，如此往复，追随于愿真。
每一道涟漪散开刹那，清晰可见那一方湖面微沉，水波荡得快，但修家留意之后眼光更快，是以看得清清楚楚，那分明一枚巨大爪印哪还能不明白，一头看不到的凶兽，正跟在愿真和尚身后！
四道涟漪，因凶兽落足而起，又随凶兽前行而散。
明湖圣水，自有鉴真妙用，开始还只是涟漪、爪印，走过一段‘路’之后，水中开始呈映出凶兽倒影，渐渐清晰、渐渐分明：
碧睛、白额、通体乌黑的矫健巨豹，双耳尖尖、头顶着长长独角，四条腿与长尾裹挟鳞甲无人不识，释家圣兽、大愿地藏菩萨坐骑：谛听！
水中有倒影、湖面生涟漪，但愿真和尚身后始终空空如也，那谛听有形有影却不可见。
愿真不语，继续前行，排坐大湖两侧的百多名‘凶恶罗汉’语气轻柔，转回头向众多修家解释道：“愿真师叔得谛听天灵，平时都养在体内，只有遇到邪魔时它才会显出形迹，诸位放心，圣兽慈悲，绝不会胡乱伤人。”
见邪魔才会显形的谛听大兽谁是邪魔，不言而喻了。
众人得了僧侣的解释，非但没有释然，反而愈发惊诧了，‘真灵’不是法相、不是神通，它是游散于世间、真真正正的圣兽魂魄气息。
圣兽神奇，魂魄气息得天地造化，会化作灵魅，但绝非随便什么修家都能豢养，要它认主除非你身具真正的神佛修持。归结眼前，谛听真灵追随愿真，便说明愿真已经修得大愿地藏菩萨真法精义。
不妨换个说法：这愿真和尚是摩天刹的门徒，同时他也是大愿地藏菩萨于此间、此世的衣钵传人！
他之所在，便是地藏显圣；他之所望，便是菩萨心愿！
一头大兽追随一位菩萨，一重法度修成一个身份。
愿真，他是人间地藏，他正在湖面上行走。
弥天台谛光大师整肃面容，双手合十，轻唱开口。他身后果先等一众弟子也随声轻颂。弥天台高僧动唱，此间四百余名来自中土各宗的释家弟子同声开口：
“愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；迅离五浊生净土，回入娑婆度有情南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。”
轻唱不止，一遍遍往复轮回，入境平湖陡添神圣。
愿真和尚不停步，但把双手合十于面前，口中也做喃喃念诵当他持咒，脚下迈步似是沉重了些，也在这湖面上踏出涟漪。
第一步，右脚，涟漪播散，等他拔足而去，那方圆丈于湖水陡变漆黑，做辨尘入微，无数小小魔鬼，正大呼小叫、饮血嚼肉欢笑作乐；
第二步，左脚，依旧涟漪荡漾，仍是丈许湖水漆黑，内中大群怪物，正彼此残杀，厮打起劲，鲜血四溅碎骨横飞；
第三步，第三潭黑水现，男男女女**苟合，时时刻刻都在轮换着yin乐对象，内中人乐此不疲；
第四步，小小人儿歇斯底里的尖叫着，把‘地上’一块块黄金装进口袋、抱进怀里，实在拿不下了他们竟把金子含入口中吞下肚里，下场不言而喻，片刻就死掉了。随即又有新人涌出，抢那死人的金子，甚至不惜给他开膛破肚；
第五步第六步愿真一步一步，踩出的皆为地狱景色！
待他八步过后，身后留下来八潭黑水、八座疯狂地狱。
突然之间，八座‘地狱’中烈焰升腾，内中怪物挣扎、惨叫，可又哪里逃得掉，尽数被烈焰焚化青烟！顷刻间，地狱干净、黑水复原，大湖重归平静。但之前八座‘地狱’位置，显出了八枚金色大字：
地、狱、不、空、誓、不、成、佛！
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