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煌煌大势,也不过才造了这两份九州鼎啊。”
这句话鼎灵之前已经说过了,丰浩对此也没有往深了想,转而说道:“对了前辈,您之前说我又仙人实力,我现在还不算仙人么?”
“当然还不算,你还差一道雷劫。不过有这九州鼎在,大道也感应不到你,所以雷劫才没有降下来。”
“那晚辈现在不度雷劫么?”丰浩听闻雷劫的事,不但没有害怕,反而跃跃欲试,想试一试所谓的天劫到底有多强。
“不急不急,”鼎灵呵呵笑着,“你不要忘了,你现在还是只有灵魂在,若是渡劫可就只能成为鬼仙喽。”
“鬼仙?那又是什么?”
“后世仙道修行,分为‘天地人神鬼’五种。修天地之道的天仙,修风水龙脉的地仙,开发自身的人仙,吸收香火信仰的神仙和修炼灵魂的鬼仙。虽说殊途同归,各有优劣。但你若是现在渡劫,可就只能成为鬼仙了,这和我们为你设计好的道路不符。我们可是要你完成修炼《天坟》的修炼的。”
“设计好的么?”丰浩呢喃,心中略微有些抵触。
“不用纠结,我们虽然为你设计好了未来,但怎么走还是要你自己确定。你若是想成为鬼仙我们也不会拦你的。我要做的,只是增强你的各个方面,为你打好基础。”鼎灵开解道。
“......”丰浩没有说话。这点丰浩还是想得开的,没有这些设计,估计自己早就魂飞魄散了吧?
“那这之后我要修炼什么呢?”丰浩又问道,到目前为止,他还是缺乏对修炼的整体认识。
《天坟》上记载,修炼功法的受众,永远是仙级以下的修炼者。丰浩虽然不明白,但他也知道《天坟》不会无的放矢。
“我先来给你解释一下修炼的境界划分吧。”鼎灵再次开口,为丰浩解释起来。
大体上,修炼分为三个境界分别为“凡境”、“寻境”、“道境”。
“凡境”对应的是整个凡人阶段的修炼,无论是人族还是妖魔鬼怪其他种族,在此境界的修炼都是以真正的“仙、佛、魔、妖”为目标,不断地加强自身。不同目标修炼方式也各不相同,即使是同样以“仙”为目标的修炼,也可以再划分为“天地人神鬼”五种,而单就“天仙”来说,也有炼气和修真两条路可走。
“寻境”的修炼,对应的则是“仙、佛”等存在的修炼,换算到混沌之中,就是下阶魔神和中阶魔神的水平。在此阶段内,修炼者开始了对“道”的接触,开始“明道”,并通过对各种不同的大道的了解,来找到最适合自己的那一条路。
最后的“道境”对应的是“准圣”和“圣”的修炼,也就是上阶魔神和顶阶魔神。在此阶段,修炼者找到了适合自身的大道,在得到了“道”的认可之后,在此基础之上再不断进步。
王国维在《人间词话》中,将人生划分为三重境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
但在修炼之路上,你必须先有“衣带渐宽终不悔”的努力,你才能有“望尽天涯路”的资格,进而在“蓦然回首”之中,发现“那人却在灯火阑珊处”。
这倒是与现代的教育很像。
“凡境”就像是幼儿园和小学,在这里,学生们不断加强的,是生活的常识与自身的基本能力。
“寻境”则是初中和高中,在此阶段,学生全方位多角度的涉猎各个学科的知识,以此找到最适合自己的那一条路。
“道境”对应的是考大学选专业。而选择了适合自身的大学和专业之后,也涉及到一个人家要不要你的问题。只有优秀的“寻境”修炼者才能被大道认可,踏上求道之路,成为一名准圣!再之后,则是“学无止境”、“道无止境”的生涯。学士、硕士、博士,在修炼之路上对应的是证道以及证道之后无止境的修炼。
“这么说来,我接下来要进行的,就是‘寻境’的修炼喽?”等到鼎灵介绍完毕,丰浩问道。
“没错。”鼎灵点头。“《大哉乾元曲》的修炼可以告一段落了,有空的时候复习一番,不要荒废了就好。单纯的修炼功法,对于‘寻境’的修炼者来说,作用已经并不重要了。”
前面说过,修炼功法的受众,永远是仙级以下的修炼者,原因就在于此。功法是修炼者提高自身的方法,单纯的修炼功法,并不能有助于“寻境”的修炼。“寻境”修炼,需要的是博学而不是专精!
当然,“寻境”的修炼者可以通过搜集各种各样功法来开拓自己的视野,以此来达到博学的目的。《天坟》之中记载的许许多多的不同的功法,就是伏羲为了“寻境”的修炼而准备的。不过这个时候,这些功法起到的只是一些借鉴作用罢了。
煌煌大势,也不过才造了这两份九州鼎啊。”
这句话鼎灵之前已经说过了,丰浩对此也没有往深了想,转而说道:“对了前辈,您之前说我又仙人实力,我现在还不算仙人么?”
“当然还不算,你还差一道雷劫。不过有这九州鼎在,大道也感应不到你,所以雷劫才没有降下来。”
“那晚辈现在不度雷劫么?”丰浩听闻雷劫的事,不但没有害怕,反而跃跃欲试,想试一试所谓的天劫到底有多强。
“不急不急,”鼎灵呵呵笑着,“你不要忘了,你现在还是只有灵魂在,若是渡劫可就只能成为鬼仙喽。”
“鬼仙?那又是什么?”
“后世仙道修行,分为‘天地人神鬼’五种。修天地之道的天仙,修风水龙脉的地仙,开发自身的人仙,吸收香火信仰的神仙和修炼灵魂的鬼仙。虽说殊途同归,各有优劣。但你若是现在渡劫,可就只能成为鬼仙了,这和我们为你设计好的道路不符。我们可是要你完成修炼《天坟》的修炼的。”
“设计好的么?”丰浩呢喃,心中略微有些抵触。
“不用纠结,我们虽然为你设计好了未来,但怎么走还是要你自己确定。你若是想成为鬼仙我们也不会拦你的。我要做的,只是增强你的各个方面,为你打好基础。”鼎灵开解道。
“......”丰浩没有说话。这点丰浩还是想得开的,没有这些设计,估计自己早就魂飞魄散了吧?
“那这之后我要修炼什么呢?”丰浩又问道,到目前为止,他还是缺乏对修炼的整体认识。
《天坟》上记载,修炼功法的受众,永远是仙级以下的修炼者。丰浩虽然不明白,但他也知道《天坟》不会无的放矢。
“我先来给你解释一下修炼的境界划分吧。”鼎灵再次开口,为丰浩解释起来。
大体上,修炼分为三个境界分别为“凡境”、“寻境”、“道境”。
“凡境”对应的是整个凡人阶段的修炼,无论是人族还是妖魔鬼怪其他种族,在此境界的修炼都是以真正的“仙、佛、魔、妖”为目标,不断地加强自身。不同目标修炼方式也各不相同,即使是同样以“仙”为目标的修炼,也可以再划分为“天地人神鬼”五种,而单就“天仙”来说,也有炼气和修真两条路可走。
“寻境”的修炼,对应的则是“仙、佛”等存在的修炼,换算到混沌之中,就是下阶魔神和中阶魔神的水平。在此阶段内,修炼者开始了对“道”的接触,开始“明道”,并通过对各种不同的大道的了解,来找到最适合自己的那一条路。
最后的“道境”对应的是“准圣”和“圣”的修炼,也就是上阶魔神和顶阶魔神。在此阶段,修炼者找到了适合自身的大道,在得到了“道”的认可之后,在此基础之上再不断进步。
王国维在《人间词话》中,将人生划分为三重境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
但在修炼之路上,你必须先有“衣带渐宽终不悔”的努力,你才能有“望尽天涯路”的资格,进而在“蓦然回首”之中,发现“那人却在灯火阑珊处”。
这倒是与现代的教育很像。
“凡境”就像是幼儿园和小学,在这里,学生们不断加强的,是生活的常识与自身的基本能力。
“寻境”则是初中和高中,在此阶段,学生全方位多角度的涉猎各个学科的知识,以此找到最适合自己的那一条路。
“道境”对应的是考大学选专业。而选择了适合自身的大学和专业之后,也涉及到一个人家要不要你的问题。只有优秀的“寻境”修炼者才能被大道认可,踏上求道之路,成为一名准圣!再之后,则是“学无止境”、“道无止境”的生涯。学士、硕士、博士,在修炼之路上对应的是证道以及证道之后无止境的修炼。
“这么说来,我接下来要进行的,就是‘寻境’的修炼喽?”等到鼎灵介绍完毕,丰浩问道。
“没错。”鼎灵点头。“《大哉乾元曲》的修炼可以告一段落了,有空的时候复习一番,不要荒废了就好。单纯的修炼功法,对于‘寻境’的修炼者来说,作用已经并不重要了。”
前面说过,修炼功法的受众,永远是仙级以下的修炼者,原因就在于此。功法是修炼者提高自身的方法,单纯的修炼功法,并不能有助于“寻境”的修炼。“寻境”修炼,需要的是博学而不是专精!
当然,“寻境”的修炼者可以通过搜集各种各样功法来开拓自己的视野,以此来达到博学的目的。《天坟》之中记载的许许多多的不同的功法,就是伏羲为了“寻境”的修炼而准备的。不过这个时候,这些功法起到的只是一些借鉴作用罢了。