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    “Ma_Litua-Dohi-Kua_Yepuze…”

    “Yila_Adukua-Mimi’aye…”

    萨维丘原引来了旱季的第一场狂风暴,风沙肆虐,漫布的沙尘遮天蔽日。

    在丘原的靠丘河源头的这座小山坳旁,有一个不算隐蔽的山洞。山洞外扎着几支干枯的树枝,其上挂着的几缕亚麻布示意这里还是有过人际的。

    往山洞里看去,靠近洞口的是几幅简单的壁画:一大群人前,有一个头戴羚羊角的首领模样的人,正半跪着向一位拄着拐杖的留胡子老者心里;老者用手按着首领的肩头,突然,那一大群人看到天空中洒下了喜人的辉光;本来地上还躺着些许可能是因为伤病而倒下的人,这时他们也欢呼雀跃地跳起来与众人一起庆祝;老者恬静地在一旁关注着欢呼的人群,等大家渐渐散了,他又回山洞去了。

    “Duluafi-Jokui-Wintua_Lakune…”

    “Guchee-Butjko_Havique_Egutede…”

    这些简易壁画逐渐从简单的褐土色,转变为有乌兰木汁液、白凝土、阳烈花碎的彩色壁画,内容也开始丰富起来:有部落间的围战图,老者站在正中央,两手摊开,不远处是两支部落的精锐骑手;老者抬起手臂,之间那些互相为敌的骑手们忽然丢掉了手中的武器;这些骑手的同伴都惊讶地驱马上前询问,又看到老者的手举得更高了;凡是到了老者近旁的骑手都丢下了武器,下马跪倒在老者身旁;两支部落的首领都惊讶万分,但是他们的做法大相径庭;一位部落首领欲带领没有臣服于老者的剩余部族赶紧撤退,而另一位首领却派他最好的弓手在上岗上瞄准了老者;箭出,老者中箭,却不见老者倒下,连受伤的血迹都没有出现,却见老者面前的一名与那弓手同一部落的骑手忽然倒下;大家再定睛一看,老者身上哪有什么箭矢,那箭矢不知怎的转移到了骑手身上,把那骑手一射毙命;见势不妙的首领赶忙要收拢残部,不料老者已迈开步子,向着他走来;这首领焦急的要周围的亲兵上前阻拦,却发现任何人走到老者身旁都会放下武器跪地膜拜。

    “Yalavi-Kiyomu_Sak-Du’uloqe…”

    “Kohi-Dalabi_Fihan’nikoche…”

    从山洞外走进来,一开始是稍作平整的洞壁。山洞先是向上进发,这样能够免于风沙的侵蚀。走着走着,坡度开始变得平缓,继而完全水平。这时候附近的壁画已经变为较为粗糙的雕刻了。这些雕刻上的图案可以明显地看出来,当时应当是雕刻才开始发展的时候,雕刻手法比较粗暴,刻错了的地方只能磨平重刻。涂改的迹象是比较明显的,好在这只是用于记述故事的浮雕,只要能够把故事讲清楚,难看一点也没事。

    雕刻的数量比较多,整个平整的宽阔空间的两侧都是这种刻制的图画。一开始有泥土砌成的方形房屋,老者似乎不愿意住在这样的房子里;房子的主人很生气,派出了一队队的奴隶前去捕捉老者,却被老者控制回来杀死了自己的主人;失去了主人的奴隶四下逃散,只剩下老者无奈的返回了山洞。

    再往下走,雕刻水平明显增长了不少:可以看到画面边缘有使用墨线的痕迹,底部的地面还有使用条板的迹象——那是用来区分作画区域用的,雕完一部分就遮住,以免后面的雕刻会对前面的造成破坏。雕刻的精细度也增加了,刻画的人数、车马数也是成倍的增长,这说明雕刻者使用的工具正在逐步的系统化。这一时期有刻画一些庆祝活动,但这些时候老者都只是远远得看着,并没有参与到人群之中;人群的衣着随着雕刻技术的升级换代而出现演化,一开始仍是简单蔽体的亚麻布,然后慢慢变为有配饰的兽类项绒,后面又出现了布革和头饰。雕版的用色也从一开始的纯粹雕刻逐渐变为着色的浮雕,而一直走到宽阔长廊的尽头,甚至能看到老者的形象中出现了镶嵌着闪亮黑曜石的双眸。

    “Akuma_Liju’utafi-Shahe…”

    “Tuopilo-Namil_Itiqure…”

    走过长廊,又开始出现了缓缓地下坡区域,这里已经是山体深处,却能够看到有光束照进来。这里的石壁有向外打通的狭窄通风道,每四十步就有一个。通风道不是一直通向外面的——那只会被风沙所堵死——而是有所蜿蜒,其内装置了用以反射光线的水晶。之所以在这里要用到这些狭窄的通风道,关键不在于通风,而是需要将这些光线引进来。

    原因就在于这下坡路两旁是金灿灿的壁画——用纯金打造的画板。画上的人物形象大多与兽首有关,狮首、象首、马首皆有,少数的还有人本身,都被画在老者形象的下面一层。那人手里拿着一柄弯钩和一束链枷,头上戴着发出光芒的宝珠,一看就是某种受人敬仰崇拜的神灵,这时却也是折服得看着老者。老者这时的形象慈眉善目的,但不知道为么么,看着这些金光四射的壁画上,总能感觉到老者的眼中总有一种骇人的冷光闪出。

    下坡区域的壁画很长,也不知道当初到底使用了多少黄金来打造这样一个金碧辉煌的通道。走下坡来,能看到山中形成了一个天然的天坑,往下看是一汪碧蓝的水潭,光线好的时候可以看到里面鱼虾成群,但水底是有些阴暗的,也不知道下面到底是些么么东西。

    水潭边有一圈人工开凿出来的栈道,用的是万年不烂的寒铁木——要知道,这种植物在沙漠地区极其稀有,但这整个栈道至少也要砍去一整个树林的树木,才能够铺设完成,其尽奢之度可见一斑。栈道宽阔并不艰险,并排能走六人,两旁还有半人高的栏杆保护。

    “Soubi-Kai’iluo_Mupusa-Tie…”

    “Lru_Zeku’io_Lamira-Dihie…”

    走过这段天然与人工建造的完美景象后,可以进入一间恢弘的大殿。这大殿用各种硕大的石块堆砌而成,正面的原型石柱就有十人合抱那么粗,至少有四十人那么高。显然这些石柱并不是从外面搬进来,而是就地开凿而成的。不过和前面的壁画不同,这些石块的塑造方式是从里往外变化的。最外面的这些有着精美的浮雕和刻画痕迹,像正面的整根最粗的石柱就是多角星型的,仔细数数应该有90个尖角。而越往里走,石柱的形制就愈发粗陋,到最后只有两头细中间粗的纺锤状圆柱了,而且它的周长也减小了六七成。

    往大殿中看去,可以看到连绵不断的阶梯自下而上修造上去,走了大抵有近千步才到顶端,赫然是一把纯水晶打造的高背王座,其上垫着厚实柔软的皮草,不过这里并不能看到老者的身影,而那悠扬的民族唱腔从王座后方的洞窟中传来。

    “Hakun-Mie_Puxa’alie-Ye…”

    “那本来丰饶的绿色河岸,”

    “Nakun’nuqe_Ho-Qikalofe…”

    “如今却是风沙肆虐;”

    “Hali-Eeeeh…”

    “年久矣;”

    “Poju_Mosaha-Yuuuh…”

    “尽沧桑;”

    “Kalun-Dizo_Fatua’akoye…”

    “此间多少事;”

    “Safa-Yi_Lorabu-Giwe…”

    “言极仍不终;”

    “Halin_Tuvil-Kalipe…”

    “寿将殆;”

    “Akuahi…”

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