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    讼之水卿徐识正容道:“公子果然是天赋异禀福泽深厚,以老臣看来,单论此术已不在未济水卿之下!”

    未济水卿(坎下离上。火在水上曰未济。君子以慎辨物居方。),那是三阶知水方士。一般来说第三等级对几乎所有的八洞明尊都是的一个坎,前两级只不过是刚入门的初学者,比起常人也就稍微有些特异之处,最多算是“十人敌”。

    而到了三阶才能真正开始发挥明尊的威力,这个威力不一定是战力,可是却是常人做不到的事情。

    公子起听了这话,再结合自己的记忆,这才恍然大悟。比起自己梦中的世界,这里的法术水平并不怎么高。

    如果以自己原先十级术士的实力,大概已经可以横行于当世了吧。

    不管怎么说,公子起能施展术法,已然成为了八洞明尊,这终归是一件大好事。

    叔赢慈平复了一下心情,貌似随意地问道,“起儿,你还记得为何要去宋国大庙的吗?”

    我怎么进的大庙……公子起凝神搜检了一下记忆道:“儿臣在宫苑中玩耍……那个散步,偶尔听到两个侍女的对话。她们说本国大庙中有能让人成为八洞明尊的宝物。因此……”

    现在的他当然知道是被人陷害,只是他还要装作一无所知的样子,努力做出了惭愧的表情,低下头道:“儿臣就去大庙了……”

    八洞明尊并不是那么好当的,宋国这样的一个五千乘,拥有十万正规部队,一百多万国民的“中(等)国(家)”也只有不足五千的八洞明尊,而且这些明尊当中大部分都是贵族。

    这是因为成为一位八洞明尊并不简单,实际上是要花费不少力气的事情。不但本身的资质要足够高,还需要明师从小的正规培养和专业教导,更不用提要投入的各项资源了。

    《周礼》中说:“乡有痒,州有序,党有校,闾有塾。”

    理论上,所有贵族少年都应当进入各级学校接受教育,哪怕是只要有二十五户一闾人家的地区,也要设立最低级别的塾。

    《礼记?内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。“

    他们十岁进入学校进行最基本的训练,所以十岁到十五岁被称为舞勺之年。而到了十五岁舞象之年,应该就能分辨出这些成童有没有资质成为八洞明尊了,还能确定他们的发展方向。当然其中资质高的天才人物说不定已经略有小成了。

    《礼记?王制》:“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫“。

    这些有资质的成童要进一步去高等学府接受深造,他们会进入辟雍或者泮宫。前者就是周天子的中央大学,后者则是列国诸侯的地方学院。

    到了二十岁加冠,能成为八洞明尊的青年就可以毕业出师了。而还没有成就的学生虽然不是说一定就终身无望明尊之位,但是机会确实也是非常渺茫了。

    也就是说,成为八洞明尊是有年龄限制的。

    现在已经是乱世了,官学衰败,私学兴起。就连平民子弟都能找到教授明尊之道的老师,更不用说公子起这样的王族公子了。比起阿梁阿苑这对小贵族出身的兄妹来说,公子起成就明尊所需要的明师和资源自然是不用愁的。

    现在的他知道自己是如何入套的,公子起也都快要十五岁了,却连一点成就明尊的迹象都没有。虽然父王母妃没有表示,但是他还是知道两人对自己的殷切期望,要强的他当时(其实就是几天前)心里面也很是着急。

    所以公子起一听到有成为八洞明尊的机会,就头脑一热不顾禁令地闯入宋国大庙了。

    听他这么说,叔赢慈和徐识两人互相注目,隐秘地交换了一下眼神。

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