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/> “故而陈宝选、崔彦及余者共七人，违禁之罪虽免，然偷窃罪名成立，依朝廷律例，窃十贯以上者杖杀！涉案耕牛其价已过其数。”
曹正、大堂上的郑茂刚要松一口气，却听胡栾者续道：
“先帝方逝，新皇初立，依例而赦天下，偷窃乃处减罪之刑。故陈宝选崔彦二人，当判杖四十，兼黥刺流配河东边地，其余从犯笞三十，流八百里。”
胡栾者又看一眼张庆：“朝廷律法于情理所系，陈宝选等七人乃饥之所迫，尚属情有可原，减刑亦合天理人道。张庆，尔乃奸商，依律罪加一等！判绞监候！”
刚刚醒转的张庆立马又晕了过去。
对承远这种现代人看来，这个张庆虽然并不可怜，但倒卖点牛皮就被宰掉绝对是野蛮司法了，然而毕竟身在五代十国中刑法最苛的后汉，胡栾者的判罚可以说非常仁慈了。
身旁的史判官写好了判决书，递给郑茂，而郑茂却愣在座位上不敢伸手。
眼见崔彦、陈宝选纷纷认罪，郑茂知道，如果自己按下附署的印记后，便意味着马步院、节度使牙的刘晏僧都认可了胡刺史的判决，不能改变了。郑茂夹在节度使和刺史之间，实在为难。正犹豫间，堂下忽然响起一声浑厚的话语：
“阿弥陀佛，小僧现有一言，倒想问问刺史公。”
承远踮着脚望去，却是刚刚打暗号的那个和尚终于不再沉默。
该跳出来的迟早还是要跳出来。
与被煽动而来的乡民们不同，这个人既然是幕后之一，看来自恃官府原本不敢把他怎么样，团练使的军队到达后没有冲上去大杀而特杀，已经使那僧人能够彻底确认这一点。
那僧人见胡栾者并不接自己的话，却也并未闭上嘴：
“小僧想问，这些案犯所盗之耕牛虽然作宗庙之用，然而除那皮商外，这些饥民偷盗时并不明内情，故而将心而论，违禁之罪实在难以免却。诸位，小僧之言是否有理，大家自作评判。”
和尚再次双掌合十，旁边的某些民众见了这个暗号纷纷大叫起来：
“大师说的没错。”
“对，其心可诛！罪不可免！”
那和尚又道：“刚刚到来的这位团练军爷射来之物，想来乃节度使将令，可否请胡刺史当堂宣读？”
胡栾者注视着那和尚的双目，这僧人的双眼明亮而深邃，犹如湖水，神情貌似温柔几乎无男子之气，然而吐出的话语却字字犹如利刃，听来竟是非要这八个人人头落地不可了。此刻他也只好张口：
“此书确为节使所递，然而上面并无节度使衙门的公文印信，故而绝非什么指令，不过乃一私信尔，不论于公于私，请恕本使并无宣读之必要。”
“官府的事我们当然无权过问。然我寺庙的产业皆不在衙门户籍中记录，倘使此例一开，谁家想吃肉便去夺寺里的田产，逮到了便自称屠之取皮以供军用，那不是反了么？此例若开，我伏牛山七十二盘永无宁日矣，胡刺史怎能以妇人之仁而乱国家法度？大家想想是不是这个道理？”
前面拿锄头的乡民都是寺院以银钱雇来的，甚至有些是寺庙田产之下的职业打手，他们当然纷纷轰然称是，又端起手中的农具向前面涌。
对面带刀的十几个衙役初时之所以能够抵挡，是因为援军将至，心中有些盼头，故而能够凝神以对。现在救兵到了却愣在那里没有支援的意思，故而他们士气已泄，有些难以应付了。
曹正站在二重门前骑虎难下，他心想：“胡栾者阿胡栾者，刘晏僧已给了你条子，你居然依旧我行我素，平日里你面对节使时从来都没这个胆子，今日究竟是怎么了？”
他回头看了一眼，身边的士兵们皆乃跃跃欲试之状，自己只要一声令下，便可冲上去刀剑齐加，然而仓促间加剧与寺产势力的冲突，这究竟会造成什么后续发展实在殊难料想。
忽然看到不远处站着一脸沮丧灰头土脸的大胡子裘二虎子，曹正心中一动，自己带兵到衙门口的时候，已听裘二报过丢了承远的事，当时自己只气得狠狠踹了裘二一脚。
此时他远远望见承远那显眼的一头板寸，把心一横：“要解这个乱局也只有一个法子：把事情搅得更乱点，看看大家谁怕谁。”
曹正挺胸昂首猛吸了一口气，使出全身的气力大吼一声：
“奎星斗何在！”
作者按：
屠牛案的记载见于五代史《刘重进传》，至于乱民冲入官署以及幕后有寺产僧人操纵则是作者编排。然而大家千万不可小觑了庙产势力，唐末五代时，寺院拥有的土地存量非常惊人，他们占有大量的佃农、奴婢以及打手，又不为国家课征赋税，因此在地方持有的土地都是具有收益的良好资产，五代连年征战，败军溃散的乱兵也往往被寺产收拢沦为佃农和打手。
寺产势力在中央也拥有有力的后台，比如乾祐年的李太后，甚至后来的大将石守信等等。因此地方政府有时还真拿他们没什么办法。直到周世宗柴荣登基，才真正意义上打击了寺产势力。
/> “故而陈宝选、崔彦及余者共七人，违禁之罪虽免，然偷窃罪名成立，依朝廷律例，窃十贯以上者杖杀！涉案耕牛其价已过其数。”
曹正、大堂上的郑茂刚要松一口气，却听胡栾者续道：
“先帝方逝，新皇初立，依例而赦天下，偷窃乃处减罪之刑。故陈宝选崔彦二人，当判杖四十，兼黥刺流配河东边地，其余从犯笞三十，流八百里。”
胡栾者又看一眼张庆：“朝廷律法于情理所系，陈宝选等七人乃饥之所迫，尚属情有可原，减刑亦合天理人道。张庆，尔乃奸商，依律罪加一等！判绞监候！”
刚刚醒转的张庆立马又晕了过去。
对承远这种现代人看来，这个张庆虽然并不可怜，但倒卖点牛皮就被宰掉绝对是野蛮司法了，然而毕竟身在五代十国中刑法最苛的后汉，胡栾者的判罚可以说非常仁慈了。
身旁的史判官写好了判决书，递给郑茂，而郑茂却愣在座位上不敢伸手。
眼见崔彦、陈宝选纷纷认罪，郑茂知道，如果自己按下附署的印记后，便意味着马步院、节度使牙的刘晏僧都认可了胡刺史的判决，不能改变了。郑茂夹在节度使和刺史之间，实在为难。正犹豫间，堂下忽然响起一声浑厚的话语：
“阿弥陀佛，小僧现有一言，倒想问问刺史公。”
承远踮着脚望去，却是刚刚打暗号的那个和尚终于不再沉默。
该跳出来的迟早还是要跳出来。
与被煽动而来的乡民们不同，这个人既然是幕后之一，看来自恃官府原本不敢把他怎么样，团练使的军队到达后没有冲上去大杀而特杀，已经使那僧人能够彻底确认这一点。
那僧人见胡栾者并不接自己的话，却也并未闭上嘴：
“小僧想问，这些案犯所盗之耕牛虽然作宗庙之用，然而除那皮商外，这些饥民偷盗时并不明内情，故而将心而论，违禁之罪实在难以免却。诸位，小僧之言是否有理，大家自作评判。”
和尚再次双掌合十，旁边的某些民众见了这个暗号纷纷大叫起来：
“大师说的没错。”
“对，其心可诛！罪不可免！”
那和尚又道：“刚刚到来的这位团练军爷射来之物，想来乃节度使将令，可否请胡刺史当堂宣读？”
胡栾者注视着那和尚的双目，这僧人的双眼明亮而深邃，犹如湖水，神情貌似温柔几乎无男子之气，然而吐出的话语却字字犹如利刃，听来竟是非要这八个人人头落地不可了。此刻他也只好张口：
“此书确为节使所递，然而上面并无节度使衙门的公文印信，故而绝非什么指令，不过乃一私信尔，不论于公于私，请恕本使并无宣读之必要。”
“官府的事我们当然无权过问。然我寺庙的产业皆不在衙门户籍中记录，倘使此例一开，谁家想吃肉便去夺寺里的田产，逮到了便自称屠之取皮以供军用，那不是反了么？此例若开，我伏牛山七十二盘永无宁日矣，胡刺史怎能以妇人之仁而乱国家法度？大家想想是不是这个道理？”
前面拿锄头的乡民都是寺院以银钱雇来的，甚至有些是寺庙田产之下的职业打手，他们当然纷纷轰然称是，又端起手中的农具向前面涌。
对面带刀的十几个衙役初时之所以能够抵挡，是因为援军将至，心中有些盼头，故而能够凝神以对。现在救兵到了却愣在那里没有支援的意思，故而他们士气已泄，有些难以应付了。
曹正站在二重门前骑虎难下，他心想：“胡栾者阿胡栾者，刘晏僧已给了你条子，你居然依旧我行我素，平日里你面对节使时从来都没这个胆子，今日究竟是怎么了？”
他回头看了一眼，身边的士兵们皆乃跃跃欲试之状，自己只要一声令下，便可冲上去刀剑齐加，然而仓促间加剧与寺产势力的冲突，这究竟会造成什么后续发展实在殊难料想。
忽然看到不远处站着一脸沮丧灰头土脸的大胡子裘二虎子，曹正心中一动，自己带兵到衙门口的时候，已听裘二报过丢了承远的事，当时自己只气得狠狠踹了裘二一脚。
此时他远远望见承远那显眼的一头板寸，把心一横：“要解这个乱局也只有一个法子：把事情搅得更乱点，看看大家谁怕谁。”
曹正挺胸昂首猛吸了一口气，使出全身的气力大吼一声：
“奎星斗何在！”
作者按：
屠牛案的记载见于五代史《刘重进传》，至于乱民冲入官署以及幕后有寺产僧人操纵则是作者编排。然而大家千万不可小觑了庙产势力，唐末五代时，寺院拥有的土地存量非常惊人，他们占有大量的佃农、奴婢以及打手，又不为国家课征赋税，因此在地方持有的土地都是具有收益的良好资产，五代连年征战，败军溃散的乱兵也往往被寺产收拢沦为佃农和打手。
寺产势力在中央也拥有有力的后台，比如乾祐年的李太后，甚至后来的大将石守信等等。因此地方政府有时还真拿他们没什么办法。直到周世宗柴荣登基，才真正意义上打击了寺产势力。