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是一些道藏殿的老朽,原本碍于规矩不得不来的老朽们在听到李诩的用典后,就已经一个个精神焕发,而在听到青尘真人的回复之后,更是两眼放光。一名老道颤颤巍巍地扶着手杖,对萧煜说道:“年轻人,你听懂了没有?方才李诩以道祖之言问青尘,青尘则以佛祖之言回复李诩,老朽我活了这大半辈子,还是第一次见这种论道啊,不枉此生啊。”
被老道扯住一截袖子的萧煜只能无奈苦笑,听着老道絮絮叨叨的解释青尘真人这句话的意思:青尘真人很巧妙的绕过了李诩的圣人之道,而是从善恶上着手,反驳李诩,道宗之所以为善,是因为有恶,万物本就相依相存,若无恶,何来善?至于谁为恶,已经不言而喻。
李诩脸色不变,继而问道:“何为善?何为恶?”
李诩的声音并不大,但却声闻全场,直接将这句话印入在座诸客的心间,当李诩清淡平静的声音在萧煜心头响起的时候,萧煜微微吃惊,他毕竟修行过神魂之术,单从这道声音上就已经可以感觉出,逍遥神仙开辟紫府识海,修炼上丹田是何等威力,逍遥境界之下在神魂上根本无法与逍遥神仙相抗衡。
青尘真人面无表情,同样声闻全场道:“善我者善,恶我者恶。”
这个答案乍听之下,似乎已是近乎魔,但若仔细品味,其实不然。拿最简单的比方来说,萧煜对于林银屏,无疑是善的不能再善,可若是对于郑帝,可就是乱臣贼子当诛,恶得不能再恶。可见善恶无定数,因人而异。
青尘轻声道:“道宗之所以为善,是因道宗为天下人之善,故而天下人善道宗。”
青尘此言一出,整个人似乎已与整座都天峰融为一体,道宗千年修行领袖之威势滚滚而来,即便是李诩也微微变色。
这一瞬间,萧煜脑海中忽然浮现出这么一句话。
挟泰山以超北海。
李诩手中出现一柄黑玉盘龙短杖,横放膝上,缓缓开口道:“若逆势而动,善何存焉?”
李诩声音如一道闷雷,震得山石滚动,树木摇晃,更令人震惊还是所说内容。此言却已经是直指道宗的千年大计。
此时白玉广场上已经针落可闻。
青尘沉默许久,过了足有一炷香的时间,才抬头答道:“善之所在,势也;势之所在,善也。得势,则名正,名正则言顺,言顺则事成。故善存焉,势所乘也。”
青尘此言变相承认了李诩言之有理,但却否认道宗逆势而动。
青尘接着问道:“何为势。”
李诩不假思索道:“众者为势,若众者不从,则为逆势。”
青尘真人道:“从众?众从!”
说到这里,青尘真人与李诩的论道已经陷入了一个谁也不能说服谁的僵局之中。
此次论道不敢说前无古人后无来者,但绝对是百年难见了,李诩身为魔教长老却处处以道宗经典相问,以大势正道相压,而身为道宗长老的青尘则分别以佛门、儒门乃至魔门之语作答。
修为到了逍遥神仙这一步,对于天道已经有了各自的感悟,心志坚韧不为外物所动,已经不是言语可以改变的,若是真能改变,不是大彻大悟便是坠境落凡尘。
清尘真人走出一步,打破僵局道:“论道至此。”
青尘真人从座椅上起身,做点睛结语:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!”
李诩以道德经始问,青尘真人则以道德经结束。
萧煜站在原地,摇了摇头,“荒兮其未央哉?”
是一些道藏殿的老朽,原本碍于规矩不得不来的老朽们在听到李诩的用典后,就已经一个个精神焕发,而在听到青尘真人的回复之后,更是两眼放光。一名老道颤颤巍巍地扶着手杖,对萧煜说道:“年轻人,你听懂了没有?方才李诩以道祖之言问青尘,青尘则以佛祖之言回复李诩,老朽我活了这大半辈子,还是第一次见这种论道啊,不枉此生啊。”
被老道扯住一截袖子的萧煜只能无奈苦笑,听着老道絮絮叨叨的解释青尘真人这句话的意思:青尘真人很巧妙的绕过了李诩的圣人之道,而是从善恶上着手,反驳李诩,道宗之所以为善,是因为有恶,万物本就相依相存,若无恶,何来善?至于谁为恶,已经不言而喻。
李诩脸色不变,继而问道:“何为善?何为恶?”
李诩的声音并不大,但却声闻全场,直接将这句话印入在座诸客的心间,当李诩清淡平静的声音在萧煜心头响起的时候,萧煜微微吃惊,他毕竟修行过神魂之术,单从这道声音上就已经可以感觉出,逍遥神仙开辟紫府识海,修炼上丹田是何等威力,逍遥境界之下在神魂上根本无法与逍遥神仙相抗衡。
青尘真人面无表情,同样声闻全场道:“善我者善,恶我者恶。”
这个答案乍听之下,似乎已是近乎魔,但若仔细品味,其实不然。拿最简单的比方来说,萧煜对于林银屏,无疑是善的不能再善,可若是对于郑帝,可就是乱臣贼子当诛,恶得不能再恶。可见善恶无定数,因人而异。
青尘轻声道:“道宗之所以为善,是因道宗为天下人之善,故而天下人善道宗。”
青尘此言一出,整个人似乎已与整座都天峰融为一体,道宗千年修行领袖之威势滚滚而来,即便是李诩也微微变色。
这一瞬间,萧煜脑海中忽然浮现出这么一句话。
挟泰山以超北海。
李诩手中出现一柄黑玉盘龙短杖,横放膝上,缓缓开口道:“若逆势而动,善何存焉?”
李诩声音如一道闷雷,震得山石滚动,树木摇晃,更令人震惊还是所说内容。此言却已经是直指道宗的千年大计。
此时白玉广场上已经针落可闻。
青尘沉默许久,过了足有一炷香的时间,才抬头答道:“善之所在,势也;势之所在,善也。得势,则名正,名正则言顺,言顺则事成。故善存焉,势所乘也。”
青尘此言变相承认了李诩言之有理,但却否认道宗逆势而动。
青尘接着问道:“何为势。”
李诩不假思索道:“众者为势,若众者不从,则为逆势。”
青尘真人道:“从众?众从!”
说到这里,青尘真人与李诩的论道已经陷入了一个谁也不能说服谁的僵局之中。
此次论道不敢说前无古人后无来者,但绝对是百年难见了,李诩身为魔教长老却处处以道宗经典相问,以大势正道相压,而身为道宗长老的青尘则分别以佛门、儒门乃至魔门之语作答。
修为到了逍遥神仙这一步,对于天道已经有了各自的感悟,心志坚韧不为外物所动,已经不是言语可以改变的,若是真能改变,不是大彻大悟便是坠境落凡尘。
清尘真人走出一步,打破僵局道:“论道至此。”
青尘真人从座椅上起身,做点睛结语:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!”
李诩以道德经始问,青尘真人则以道德经结束。
萧煜站在原地,摇了摇头,“荒兮其未央哉?”