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流连忘返。

    门多萨神父的仆人是个本地的印第安人,有着令人震惊的语言天赋,像三字经、百家姓这样的简单文字,他是一学就会,不久,神父也开始会念“人之初、性本善”了。

    虽然阿卡普尔科的气候非常宜人,不过,转眼就到了仲夏的雨季,负责海外寻宝的田有才,可不想在这“蛮夷之地”住一辈子,这好几个月来,他曾多次找过老船长白海山和沈琦,想尽快展开寻宝行动,沈琦有心帮忙,但每次都被白海山给一口回绝。

    白海山知道本地有很多高产的农作物,劝沈琦派人到乡下去收购,准备把这些高产的玉米、番薯、土豆、花生等物种引入国内,必将能解决东南沿海人多地少之苦。

    朝廷派给田有才的这三百名士兵,基本上全是贫苦家庭出身,但凡有一丝办法,谁也不想到海上去送死,很难得的是,他们全都跟随商船到了新大陆,有人开始在织坊女工中找对象,准备在此地成家立业,有人跟着白海山等人忙于农作物的收购,准备在秋季装船运回国,整个建业村无人对海上寻宝有任何响应,让这位有家难回的朝廷四品大员颇为无奈。于是,田有才闲来无事,不是在刘谦家里喝酒消愁,就是到普渡寺和太虚宫找两位长老聊天,把自己的苦闷发泄出来。

    在门多萨神父的劝说下,吴襄准备在书院开设一门算术,想请账房先生出身的刘谦帮忙,这一日,他带着神父刚踏进刘家的院门,正好和田有才迎了个照面。

    进士出身的田有才十分鄙视吴襄,开口问道:“吴公子,你这书院的名字取得不错!只是不知公子以前可曾在应天书院读过书?”

    “巡海按察使大人见笑了,俺吴某虽然没有考取过功名,却在应天府大大小小的数十家书院中都留下过墨迹。”吴襄认真地答道。

    田有才听罢放声大笑,笑得弯下腰来,都快踹不过气了,嘲笑着问道:“吴公子啊、吴公子,难道说你连八大书院都没有听说过?”

    吴襄顿时一愣,他只听说过四大书院,分别是应天书院,岳麓书院,嵩阳书院,白鹿洞书院,至于还有哪四大,他确实不知道。

    这时,田有才突然绷起了脸,矜持地讲道:“古之八大书院分别是应天书院,岳麓书院,嵩阳书院,白鹿洞书院,石鼓书院,茅山书院,龙门书院和徂徕书院。其中应天书院为之首,只不过这应天乃是指宋之应天,非金陵也!应天书院在今日河南归德府(今河南商丘),也被称之为睢阳书院,本官进京赶考时,曾在这座南湖之畔的书院,得恩师万先生的指点,才得以高中三甲进士。”

    “在下学识浅薄、孤陋寡闻,看来这书院的山长做不得了,请你田大人来当吧,以免在下误人子弟。”吴襄说罢,对着田有才宛然一笑。

    “你、你说什么?”田有才不屑地问道。

    发现当地颇有势力的神父也在场,刘谦急忙出来规劝,把众人请进家中上座,给每个人都泡上了一杯香茗。

    吴襄知道田有才的底细,对他的人品颇为不屑,品了口茶,慢悠悠地问道:“听说你和白老前辈打赌,让我那妹夫来给你们作证,你要恢复人之初的本性,洗心革面、重新做人,为何还时时刻刻不忘到海上寻宝?”

    “海上寻宝是奉圣旨所差,实乃迫不得已。”田有才答道。

    “听白老前辈所言,海盗王直的财宝被人施加了魔咒,不会有任何人能得到,你就死了这份心吧。”吴襄微笑着讲道。

    “我倒是无所谓,只怕来年朝廷怪罪下来,我、我在漳州府的全家老小可就没命了……”这时,田有才忽然发现,那个印第安仆人正在给神父当翻译,于是,他便瞪大了眼睛,吃惊地问道:“吴公子,这么快你就把我们的语言,教会给了当地人?”

    吴襄非常自信地点了点头,高声答道:“不错,这位名叫切-罗伊的后生,已经学会了我们的语言,正在教他读书认字。”

    印第安小伙儿切-罗伊闪着清澈的晶眸,点头讲道:“你们的语言非常好学,我听一遍就会。”

    听他说这话的语气,和南方客家方言差不多,仔细一品味,田有才差点蹦起来,瞪大眼睛问道:“这、这怎么可能?”

    “通过这些天的学习,我发现,我们部落的方言,和你们说的话有很多相似之处……”

    未等切-罗伊把话讲完,三甲进士出身的田有才连喊了三声“印第安”,突然站起身来,把脑门一拍,大声讲道:“我懂了,应该叫作‘殷-地-安’,你们是来于自我中华的殷地之安——阳!”

    题外话:胡安-冈萨雷斯-德-门多萨:西班牙传教士、历史学家,奉教皇之命,收集相关史料,于公元1585年出版了一本《大中华帝国史》,是西方世界第一部详细介绍中国历史文化的巨著。

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