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nbsp; 终于到达最上方，东西宽深各五间大殿，四周有围栏，重檐媲山顶，屋檐下，有两尊门神对立，威严肃穆，我们走入最大的古殿。
“应王明殿！”
殿里面，簇立着大小九尊塑像，中央最大的雕像，就是水神应王，两边则是四个童男童女追随。
水神应王的雕塑，神态娴静，衣衫合体，有点类似观音菩萨的仪态，在旁边的墙壁，还悬挂着几幅大的墨画，描述得是祈雨图、龙王降雨图，以及两幅山水阁亭图。
这里没有僧人看守，来的客人，可以自己上香拜神，我和金胖子，虔诚叩拜，想求得水神帮忙降服水妖。
这样的叩拜，是没有办法让水神显灵的，诚心而已，紧接着，我们走出大殿，一一浏览了每一座古殿，在最角落的一间，我们看到了一个老僧，双手合十，禅坐在蒲团上，对着水神画像，正在念叨着什么。
金胖子在前，我在后，我们刚进去，后脚还没跨进来，那位老僧，突然身体不动，往后面拍来一掌，金胖子下意识的往后连撤两步，我也被金胖子壮硕的体型，压在后边栏杆上。
“老邱，我似乎感觉到，我的丹田内，多了一道神秘的气……”金胖子起身，摸了摸腹部，做出一个怪状的神色说道。
我问道，“刚才老僧拍掌时，我感应到，是有一股气流，冲进了你的身体，难道他要害我们？”
我们刚说完话，里边坐地的老僧，声音沙哑，一字字缓慢说着，“几十年前，这营山湖遭遇过百年洪涝，天公不作美，饿死了不少平民百姓，最后，水神出现，引大水入江，才解了凡灾，我有幸得见，水神临走时，嘱咐我后半辈子，营山湖还会有劫数，到时自会有人来求助，只让我把那股气息，交与有缘人！”
说完之后，老僧继续念着自己的经，也不理会我们的问题。
无奈之下，我们只好向外走去，下山时，遇到了一个年轻的小僧，问他那座古殿的老僧，小僧也不知道缘由，带着一脑子的疑惑，我们走出了水泉庙。
“难道？这股气是地仙官的？而起是那个水神的？”金胖子对腹部的“气”，琢磨了半天，开口说道。
我们再联合老僧的说法，最终确定，眼下营山湖的劫数，需要用到“请神术”，把水神请来伏妖。
这时候，金胖子又在那发牢骚了，“水神啊水神，为什么你要选我啊，你选老邱那家伙不好吗？他一身壮肉，四肢发达，浑身的命气供你驱使……”
我则在一旁大笑，戏谑的语气回答道，“金半仙，这几天我们去一趟火锅店，先给你补补身子，免得水神出现，嫌弃你体内的阳气不够足！”
“请神术”是一门实用，但是风险很大的法术，一般有道行的人，不会轻易去施展，除非是生死攸关，才会发动，请来更强道者的救援。
可以想象，一个地仙官，突然附身在自己的体内，那种恐怖的气势，就会让施术者，无法承受他的威势。
以前在灵异部队学习时，我在一本书看过，有一个初出茅庐的小道士，在外游历时，在一座破败的寺庙，遇到了在寺庙中游荡的阴鬼，小道士不用自身道行伏鬼，反而直接掐诀捏印，施展了“请神术”，想请来自己的师傅，降服阴鬼。
小道士的道行太浅，根基不稳，他师傅的一缕分身，压落在他体内时，直接导致小道士身毁魂破，无法承受他师傅一缕气机的附身。
每一个师门，对于请神术，都有命令规定，但是也没有一致的废除，继续传给后代子弟，这就说明，“请神术”有好和坏的一面。
nbsp; 终于到达最上方，东西宽深各五间大殿，四周有围栏，重檐媲山顶，屋檐下，有两尊门神对立，威严肃穆，我们走入最大的古殿。
“应王明殿！”
殿里面，簇立着大小九尊塑像，中央最大的雕像，就是水神应王，两边则是四个童男童女追随。
水神应王的雕塑，神态娴静，衣衫合体，有点类似观音菩萨的仪态，在旁边的墙壁，还悬挂着几幅大的墨画，描述得是祈雨图、龙王降雨图，以及两幅山水阁亭图。
这里没有僧人看守，来的客人，可以自己上香拜神，我和金胖子，虔诚叩拜，想求得水神帮忙降服水妖。
这样的叩拜，是没有办法让水神显灵的，诚心而已，紧接着，我们走出大殿，一一浏览了每一座古殿，在最角落的一间，我们看到了一个老僧，双手合十，禅坐在蒲团上，对着水神画像，正在念叨着什么。
金胖子在前，我在后，我们刚进去，后脚还没跨进来，那位老僧，突然身体不动，往后面拍来一掌，金胖子下意识的往后连撤两步，我也被金胖子壮硕的体型，压在后边栏杆上。
“老邱，我似乎感觉到，我的丹田内，多了一道神秘的气……”金胖子起身，摸了摸腹部，做出一个怪状的神色说道。
我问道，“刚才老僧拍掌时，我感应到，是有一股气流，冲进了你的身体，难道他要害我们？”
我们刚说完话，里边坐地的老僧，声音沙哑，一字字缓慢说着，“几十年前，这营山湖遭遇过百年洪涝，天公不作美，饿死了不少平民百姓，最后，水神出现，引大水入江，才解了凡灾，我有幸得见，水神临走时，嘱咐我后半辈子，营山湖还会有劫数，到时自会有人来求助，只让我把那股气息，交与有缘人！”
说完之后，老僧继续念着自己的经，也不理会我们的问题。
无奈之下，我们只好向外走去，下山时，遇到了一个年轻的小僧，问他那座古殿的老僧，小僧也不知道缘由，带着一脑子的疑惑，我们走出了水泉庙。
“难道？这股气是地仙官的？而起是那个水神的？”金胖子对腹部的“气”，琢磨了半天，开口说道。
我们再联合老僧的说法，最终确定，眼下营山湖的劫数，需要用到“请神术”，把水神请来伏妖。
这时候，金胖子又在那发牢骚了，“水神啊水神，为什么你要选我啊，你选老邱那家伙不好吗？他一身壮肉，四肢发达，浑身的命气供你驱使……”
我则在一旁大笑，戏谑的语气回答道，“金半仙，这几天我们去一趟火锅店，先给你补补身子，免得水神出现，嫌弃你体内的阳气不够足！”
“请神术”是一门实用，但是风险很大的法术，一般有道行的人，不会轻易去施展，除非是生死攸关，才会发动，请来更强道者的救援。
可以想象，一个地仙官，突然附身在自己的体内，那种恐怖的气势，就会让施术者，无法承受他的威势。
以前在灵异部队学习时，我在一本书看过，有一个初出茅庐的小道士，在外游历时，在一座破败的寺庙，遇到了在寺庙中游荡的阴鬼，小道士不用自身道行伏鬼，反而直接掐诀捏印，施展了“请神术”，想请来自己的师傅，降服阴鬼。
小道士的道行太浅，根基不稳，他师傅的一缕分身，压落在他体内时，直接导致小道士身毁魂破，无法承受他师傅一缕气机的附身。
每一个师门，对于请神术，都有命令规定，但是也没有一致的废除，继续传给后代子弟，这就说明，“请神术”有好和坏的一面。