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    醒来之后,许广陵呆呆地仰卧在那里。

    天池水很清,清到足以让他大睁着眼睛而无任何不适。但如果不动用天眼的话,许广陵所能看到的,也只是一片深沉的黑暗而已。

    水面几米以下便已是黑暗。

    而这里,是几百米以下。

    没有任何光亮,没有任何声音。

    只有他自己心脏的跳动,以及身体内血液的缓缓流动声。

    这是一片隔绝于世的天地,而在这里,许广陵自身便是天地。

    本无追求,但许广陵有点意外地发现,隔绝了外界的光亮音声之后,他对自身的体察,更加地深入和入微起来。

    与此同时,体内的气血流转刚开始的时候是稍显滞涩的,但恢复自然之后,似更茁壮了些。

    这让许广陵觉得,以后是不是可以尝试着到大海里去。——天池,毕竟还是太浅了些。

    当然,这是以后的事了,而且也并未被许广陵真正地列入计划,等待什么时候执行。只能说,这是一个想法吧,有机会的时候,可以试试。

    许广陵此时只是呆怔着。

    震撼于青华宝篆给他带来的新的感受,也震撼于青华宝篆的内容。

    三圣法,九成法,二十四便宜法。

    最初,接触二十四便宜法,接触伏羲诀、神农诀、轩辕望气诀,许广陵便有了一种世界的另一个门户被洞开的感觉,一些传说,真实与虚幻,他再也难以分辨。

    据说伏羲是易经的始创者,而那个易经也并不是我们今天所看到的模样。

    它的意旨,是“归藏易”。

    以坤卦为起始。

    坤是什么?

    从造字法上来看,坤一边是“土”,一边是“申”,所以它一是象征着大地,一是象征着有东西从大地上伸展出来,意味着萌芽、生长、成就。

    是以。

    坤就是归,是藏,是返本还源,是落叶归根,是一切生灭变化的归宿,同时,却也是最初,是起点,是开始。

    也就是“伏羲诀”中所言的,“伏兮羲兮,以入门径。”

    神农尝百草。

    神农之所以能尝百草,辨别百草,传说是他有一个水晶肚。

    什么药草吃下去,药性都能明白地看到。

    真正的问题是,当初的百草之性,究竟是“众人之发现”,最后归拢到了神农一个人的头上,还是,就是神话所言的那样,完全就是神农有一个“水晶肚”?

    于许广陵而言,在第一次应用着神农诀的那一刻,便已经有了答案。

    轩辕,黄帝,指南车的发明者。

    轩辕与蚩尤战,蚩尤兴大雾,轩辕不敌,遂发明了指南车,能在大雾中指明方向。

    有了指南车仍然不敌,遂祈祷。

    而后九天玄女降世,授黄帝以符道。

    指南车还勉强可以理解,但九天玄女这个人物,真的很玄,很虚。

    然而,穿过历史的迷雾,去掉神话身上那些玄虚的色彩,当时,黄帝的身边,是否确实存在过那么一个人物,而她是九天玄女的原型?

    接触章老及陈老两位老人之后,于许广陵而言,历史,已不再是原本的历史。

    而当青华宝篆出现于梦境中之后,于许广陵而言,传说,同样地,也不再仅仅只是传说。

    二十四便宜法。

    只是其中的三个,便已经完全颠覆了许广陵对于神话的看法,更让他获得了莫大的能力。
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