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天启驾崩的消息，是在他与世长辞一个月之后，才从广州传到了守汉的新家顺化。
听到这样的消息，守汉的第一个反应是，老子又遇到丧事了！
但是，接着而来的一连串念头就是，“天启死了？他无子，可是他的好弟弟崇祯接的他的班，但是这位好弟弟，可是辜负了哥哥嫂嫂的信任和期待，把一份家业给生生的糟蹋了！等等！似乎他死了之后不久，能够替他支撑大局的魏忠贤便被发配到孝陵去烧香了？跟着就死了？接着就是**哈赤的老八皇太极兵临城下，然后勤王军哗变，诛杀袁督师这些对后来影响很大的稻草纷纷而来？”
正在胡思乱想间，闻讯赶来的李沛霖急匆匆从自己的签押房赶到了守汉的府中、
如今守汉的办事机构和私宅，老实不客气的进入了阮家昔日的皇宫之中。不过，将那些明显僭越的建筑或是遮挡，或是封存，守汉可不想因为超标准住房给自己找麻烦。
而各个部门则是分别进入了昔日阮家的机构办公用房之中办理公务。
“大哥，天启皇帝驾崩，我们应该怎么办？”
“主公，这事我正要请示您，如何处理丧事？”
守汉问的是应该如何办丧事，各项礼仪如何？而沛霖的发问，是政治态度问题。是置之不理还是该当如何？
“照明会典规定，天子大丧，分为小殓：为大行皇帝沐浴容颜、括发（头发梳理后挽成鬓）、更换寿衣，并在尸前陈设祭奠物。停尸之所，皇帝在乾清宫（皇帝生前的住所），这叫“寿终正寝”。之后便是大殓：即将死者装入棺内。棺前设“几筵”（摆有酒馔等祭奠物的供案）、安神帛、立铭旌(状如旗幡，上书“大行皇帝梓宫”字样)。大殓之日，嗣皇帝及大行皇帝之妃、嫔等宫眷皆需身着素服前往致奠。在京文武员及文武三品以上命妇，要连续三天或三天以上早晨或早晚两次，身着丧衣由西华门入宫到思善门外哭临。
“等等，什么是丧服？”对于大明的各项典章制度只能说一知半解的李守汉有些汗颜，原本以为丧服就是一身白色孝衣，但是从李沛霖的语气里明显觉得似乎不是那么简单。
“成服之前，文武官员服素服，冠乌纱、腰系黑色犀角带，成服后服“斩缞服”，即是用粗布做成而不缉边的孝服。”
“接着便是闻丧：一般在大殓或小殓之前，从这一天开始，京城内的寺观各要击钟三万杵，为大行皇帝造福冥中。京城内禁屠宰13至19日不等。分封在外地的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武官均于本地面向宫阙哭临致丧。”
“我们是不是便应该面朝北阙苦祭一番？”
守汉盯着沛霖很诚挚的发问。
“这个，依照礼法，便该是如此！”
“好！吩咐礼房，传令下去，各处城池村镇屯堡，于公文到日，设坛搭棚祭拜，允许军民百姓前往哭灵吊孝。将军府于顺化城中各处寺庙设水陆道场，为大行皇帝祭拜。公文到时，各处停止屠宰三天，行斋戒之事。哦，各处营伍、工场、矿山、林场可以不执行此项命令。另外，水产品不在斋戒之列”
“主公，这个？似乎有些过了吧？只要我们望北阙祭拜哭灵一番即可。”
“不！为人臣子，当尽臣子本分！命令各处新近归附地方，务必要搞得隆重庄严！如有胆敢违背者，政务官降级罚俸，直至革除职务，军官降三级使用！”
“你务必安排得力人手，在城中的天龙寺，召集高僧大德，为我大行皇帝念经祈福，所需银两钱粮，便从府库之中支取，库中不足，便从内宅之中垫付！一定要让大行皇帝在我南中有一个极为风光的丧礼！”
听了这话，沛霖明白了守汉的用意，他是要让天启皇帝的丧礼，成为打造南中各族各处百姓认同感的一个大活动，只要达到这个目的，便是花再多的银钱，也是值得的！
“稍一会便有劳大哥督导他们为大行皇帝搭建灵棚祭坛，下面这些人对典章制度礼仪不熟悉，不要闹了笑话！”
一捆一捆的白色粗布被从库房里搬出来，分发给各级官吏将士，顿时，顺化、河内（当日的升龙）河静、柴棍等处立时变成了一片白色。
用巨大的竹子、杉木搭建而成的灵棚便设在宫城前。巨大的供桌上，香烛灵位俱全。一口巨大的铜缸在灵棚入口处，前来哭拜的人们先要在这里为天启皇帝焚化厚厚的一摞纸钱。
巨大的香案之上，按照礼仪定制陈列爵三、茶一、汤二、饭二、菜四、炙肉一、炙肝一、肉骨一、油饼一、角儿一、栗一、枣一、圆眼一、荔校一、胡桃一、馒头二、羊肉一、系肉二、汁壶一、酒壶一。除此之外,正案之前还摆设着黑牛一、羊一、猪一,所谓的太牢之礼、
一时间，北起河内，南至柴棍，东至大海，西抵缅甸，到处是一片哭声，到处是焚烧纸钱产生的黑色烟雾和一朵朵黑色的蝴蝶在风中迅速的被吹散。
便是各处的工人在上岗之前，也要到摆设有天启皇帝灵位的桌案前，行三拜九叩之礼，由工头代为上香，之后方可以上工。
“为了打鬼，借助钟馗！”
在天龙寺的水陆道场上，守汉一面同李沛霖在临时搭建起来的席棚中喝茶吃点心，做短暂的休息，一面看着外面以自家女人为首的一群南中军的女眷们前往为大行皇帝的灵位上香、添灯油、焚化纸钱，接着便是哭拜一番。
两个人将一小锅红枣百合汤喝完，感觉到周身暖和了不少。伴着经棚里一阵阵梵音禅唱，两个没节操的家伙开始做不足为外人道的交谈。
“如今秋收已毕，各处的壮丁正在集训，农闲时节，便给他们找点事情来做，免得生事端。更为要紧的是，让各处黎民百姓都知道，死的是他们的皇帝，他们是我大明的臣子百姓！”
“主公行事，便是堂堂正正的阳谋！”
“还有，你组织人手，撰写文章，我命汉元商号的人，将《南中商情》变更成为《南中商报》，初步定为三日一刊，你们写的文章便在商报上发表。”
“那，写些什么内容呢？”
嗨！就没见过你们这么笨的！守汉心中得意的腹诽了一句。
很快，在守汉的指点下，李沛霖组织一群在各处学堂里教书的、吴老狼等在各个衙门中做事的人，撰写了一系列缅怀天启皇帝，回顾在天启皇帝主持大明各项工作期间，政府在财政税收、各项制度任务的贯彻落实、中央政府的威信建立、对于西南、辽东等地分裂主义势力的打击成果等诸多方面进行了回顾。
同时，更加深刻的指出，当下南中的工作，便是在以主公的英明领导之下，继续坚持不懈的走南中道路，“任何人都不能只享受权利而不承当义务！”
“主公，方今国有大丧，新君初立，想必朝中政局会有一番动荡，我南中军该当如何自处？”
“大哥，我书读的少，日常所知也就是些记问之学，很多事情和道理还是你给我讲经读书的时候告诉我的。我只知道，易经还是哪本书上说过的，天行健君子自强不息。君子独立不惧。只有我们自己把内部的事情搞好了，外面的事情就好办了，任何人，任何势力想要打我们的主意，都要想想自己有没有那副好牙口、好胃口！”
“方才你说的朝中政局会有动荡，指的是什么？”
沛霖将手中的碗放在一旁，向北方恭恭敬敬的拱手施礼，“大行皇帝龙驭上宾，新君登基，势必会提拔一群自己的心腹，不论是朝堂之上、边镇将领还是**之中，都会受到波及，古往今来皆是如此，正所谓一朝天子一朝臣是也！”
“方才听主公所言，君子以自强不息，独立不惧，正是暗合应对之法。不管他朝中证局如何动荡，我南中军数万精兵在手，十余万雄兵镇守各处要隘，数十艘炮船、几百艘福船往来穿梭于各地，便可万事无忧！”
近十年的生聚教训，守汉的实力、势力以李沛霖等人的眼光来评判，已经膨胀到了一个可以傲视四方的境地。但是守汉本人却似乎不以为然。
“大丧之后，我军的重点，便是练兵。我所说的练兵，不是在操场、军营之中练习，而是在各处清剿那些不肯归附的土司土官，非法持有武器的村寨，不服从王化之徒！在我南中军辖区内，只能有一支军队，便是我南中军！未经登记许可持有武器的，便是逆贼！反叛！我南中军人人皆可以杀之！”
伴随着远处祭坛上飘过... -->>
天启驾崩的消息，是在他与世长辞一个月之后，才从广州传到了守汉的新家顺化。
听到这样的消息，守汉的第一个反应是，老子又遇到丧事了！
但是，接着而来的一连串念头就是，“天启死了？他无子，可是他的好弟弟崇祯接的他的班，但是这位好弟弟，可是辜负了哥哥嫂嫂的信任和期待，把一份家业给生生的糟蹋了！等等！似乎他死了之后不久，能够替他支撑大局的魏忠贤便被发配到孝陵去烧香了？跟着就死了？接着就是**哈赤的老八皇太极兵临城下，然后勤王军哗变，诛杀袁督师这些对后来影响很大的稻草纷纷而来？”
正在胡思乱想间，闻讯赶来的李沛霖急匆匆从自己的签押房赶到了守汉的府中、
如今守汉的办事机构和私宅，老实不客气的进入了阮家昔日的皇宫之中。不过，将那些明显僭越的建筑或是遮挡，或是封存，守汉可不想因为超标准住房给自己找麻烦。
而各个部门则是分别进入了昔日阮家的机构办公用房之中办理公务。
“大哥，天启皇帝驾崩，我们应该怎么办？”
“主公，这事我正要请示您，如何处理丧事？”
守汉问的是应该如何办丧事，各项礼仪如何？而沛霖的发问，是政治态度问题。是置之不理还是该当如何？
“照明会典规定，天子大丧，分为小殓：为大行皇帝沐浴容颜、括发（头发梳理后挽成鬓）、更换寿衣，并在尸前陈设祭奠物。停尸之所，皇帝在乾清宫（皇帝生前的住所），这叫“寿终正寝”。之后便是大殓：即将死者装入棺内。棺前设“几筵”（摆有酒馔等祭奠物的供案）、安神帛、立铭旌(状如旗幡，上书“大行皇帝梓宫”字样)。大殓之日，嗣皇帝及大行皇帝之妃、嫔等宫眷皆需身着素服前往致奠。在京文武员及文武三品以上命妇，要连续三天或三天以上早晨或早晚两次，身着丧衣由西华门入宫到思善门外哭临。
“等等，什么是丧服？”对于大明的各项典章制度只能说一知半解的李守汉有些汗颜，原本以为丧服就是一身白色孝衣，但是从李沛霖的语气里明显觉得似乎不是那么简单。
“成服之前，文武官员服素服，冠乌纱、腰系黑色犀角带，成服后服“斩缞服”，即是用粗布做成而不缉边的孝服。”
“接着便是闻丧：一般在大殓或小殓之前，从这一天开始，京城内的寺观各要击钟三万杵，为大行皇帝造福冥中。京城内禁屠宰13至19日不等。分封在外地的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武官均于本地面向宫阙哭临致丧。”
“我们是不是便应该面朝北阙苦祭一番？”
守汉盯着沛霖很诚挚的发问。
“这个，依照礼法，便该是如此！”
“好！吩咐礼房，传令下去，各处城池村镇屯堡，于公文到日，设坛搭棚祭拜，允许军民百姓前往哭灵吊孝。将军府于顺化城中各处寺庙设水陆道场，为大行皇帝祭拜。公文到时，各处停止屠宰三天，行斋戒之事。哦，各处营伍、工场、矿山、林场可以不执行此项命令。另外，水产品不在斋戒之列”
“主公，这个？似乎有些过了吧？只要我们望北阙祭拜哭灵一番即可。”
“不！为人臣子，当尽臣子本分！命令各处新近归附地方，务必要搞得隆重庄严！如有胆敢违背者，政务官降级罚俸，直至革除职务，军官降三级使用！”
“你务必安排得力人手，在城中的天龙寺，召集高僧大德，为我大行皇帝念经祈福，所需银两钱粮，便从府库之中支取，库中不足，便从内宅之中垫付！一定要让大行皇帝在我南中有一个极为风光的丧礼！”
听了这话，沛霖明白了守汉的用意，他是要让天启皇帝的丧礼，成为打造南中各族各处百姓认同感的一个大活动，只要达到这个目的，便是花再多的银钱，也是值得的！
“稍一会便有劳大哥督导他们为大行皇帝搭建灵棚祭坛，下面这些人对典章制度礼仪不熟悉，不要闹了笑话！”
一捆一捆的白色粗布被从库房里搬出来，分发给各级官吏将士，顿时，顺化、河内（当日的升龙）河静、柴棍等处立时变成了一片白色。
用巨大的竹子、杉木搭建而成的灵棚便设在宫城前。巨大的供桌上，香烛灵位俱全。一口巨大的铜缸在灵棚入口处，前来哭拜的人们先要在这里为天启皇帝焚化厚厚的一摞纸钱。
巨大的香案之上，按照礼仪定制陈列爵三、茶一、汤二、饭二、菜四、炙肉一、炙肝一、肉骨一、油饼一、角儿一、栗一、枣一、圆眼一、荔校一、胡桃一、馒头二、羊肉一、系肉二、汁壶一、酒壶一。除此之外,正案之前还摆设着黑牛一、羊一、猪一,所谓的太牢之礼、
一时间，北起河内，南至柴棍，东至大海，西抵缅甸，到处是一片哭声，到处是焚烧纸钱产生的黑色烟雾和一朵朵黑色的蝴蝶在风中迅速的被吹散。
便是各处的工人在上岗之前，也要到摆设有天启皇帝灵位的桌案前，行三拜九叩之礼，由工头代为上香，之后方可以上工。
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在天龙寺的水陆道场上，守汉一面同李沛霖在临时搭建起来的席棚中喝茶吃点心，做短暂的休息，一面看着外面以自家女人为首的一群南中军的女眷们前往为大行皇帝的灵位上香、添灯油、焚化纸钱，接着便是哭拜一番。
两个人将一小锅红枣百合汤喝完，感觉到周身暖和了不少。伴着经棚里一阵阵梵音禅唱，两个没节操的家伙开始做不足为外人道的交谈。
“如今秋收已毕，各处的壮丁正在集训，农闲时节，便给他们找点事情来做，免得生事端。更为要紧的是，让各处黎民百姓都知道，死的是他们的皇帝，他们是我大明的臣子百姓！”
“主公行事，便是堂堂正正的阳谋！”
“还有，你组织人手，撰写文章，我命汉元商号的人，将《南中商情》变更成为《南中商报》，初步定为三日一刊，你们写的文章便在商报上发表。”
“那，写些什么内容呢？”
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很快，在守汉的指点下，李沛霖组织一群在各处学堂里教书的、吴老狼等在各个衙门中做事的人，撰写了一系列缅怀天启皇帝，回顾在天启皇帝主持大明各项工作期间，政府在财政税收、各项制度任务的贯彻落实、中央政府的威信建立、对于西南、辽东等地分裂主义势力的打击成果等诸多方面进行了回顾。
同时，更加深刻的指出，当下南中的工作，便是在以主公的英明领导之下，继续坚持不懈的走南中道路，“任何人都不能只享受权利而不承当义务！”
“主公，方今国有大丧，新君初立，想必朝中政局会有一番动荡，我南中军该当如何自处？”
“大哥，我书读的少，日常所知也就是些记问之学，很多事情和道理还是你给我讲经读书的时候告诉我的。我只知道，易经还是哪本书上说过的，天行健君子自强不息。君子独立不惧。只有我们自己把内部的事情搞好了，外面的事情就好办了，任何人，任何势力想要打我们的主意，都要想想自己有没有那副好牙口、好胃口！”
“方才你说的朝中政局会有动荡，指的是什么？”
沛霖将手中的碗放在一旁，向北方恭恭敬敬的拱手施礼，“大行皇帝龙驭上宾，新君登基，势必会提拔一群自己的心腹，不论是朝堂之上、边镇将领还是**之中，都会受到波及，古往今来皆是如此，正所谓一朝天子一朝臣是也！”
“方才听主公所言，君子以自强不息，独立不惧，正是暗合应对之法。不管他朝中证局如何动荡，我南中军数万精兵在手，十余万雄兵镇守各处要隘，数十艘炮船、几百艘福船往来穿梭于各地，便可万事无忧！”
近十年的生聚教训，守汉的实力、势力以李沛霖等人的眼光来评判，已经膨胀到了一个可以傲视四方的境地。但是守汉本人却似乎不以为然。
“大丧之后，我军的重点，便是练兵。我所说的练兵，不是在操场、军营之中练习，而是在各处清剿那些不肯归附的土司土官，非法持有武器的村寨，不服从王化之徒！在我南中军辖区内，只能有一支军队，便是我南中军！未经登记许可持有武器的，便是逆贼！反叛！我南中军人人皆可以杀之！”
伴随着远处祭坛上飘过... -->>
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