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老匡琢磨了一下,决定不耍花腔,老老实实地问提前出塔的可能性:“塔外还有不少事等着我出去处理,有没有什么别的办法可以提前出塔?我想帮你干掉别西卜后就找机会出去,出去迟了恐怕要生祸端。以后我们在塔外再见面,青山不改,绿水长流,我们还是兄弟。不知子有老弟意下如何?”
子有摇头:“子有戍塔有责,匡兄却没有这个责任,若要提前出塔,子有自然不会阻拦。之所以劝匡兄等候墨平大师复苏,只因为那是最安全的出塔方式。”
“安全?那墨平大师复苏的时候怎么让你们活下去呢?是不是用生命融合神术?”
“匡兄当真修为不浅,竟然也知道夺天地造化的生命融合神术。不过墨平大师当时并没有交代,我也不敢妄自踹度。这个神术要消耗相当数量的生之原力,对不懂修习生之原力的人来说就是要施术者付出自身的一部分、甚至全部的生命作为代价,若是自身生之原力的修为不足,施术与自磬无异。”
“那就是说如果有足够的生之原力,施展生命融合还是可能的了?”老匡笑着鼓了鼓胳膊上的肌肉:“你看我现在吞的这些生之原力够不够用?”
子有再次摇了摇头:“自身的生之原力充盈只能保证施术者施术后不会自磬而死,但能否施展成功则要看施术者对生之原力的操控技巧如何。匡兄体内的生之原力虽然足够多,但是修为不足,施展这顶级神术颇有些困难;二来匡兄若执意要提前出塔,必须像方才那样,趁着生之原力外涌的时候,将已经收归己有的生命力量重新化作生之原力。也就是把自己重新化作原生态的形式,这样就可以乘着奔涌而出的生之原力直上九霄,由从天门出塔。如此一来在出塔的过程中还要丧失大量的生之原力。出塔后能否有足够的生之原力施术……子有实在是没有把握。要知道蛰魂塔并不是可随意进出的。否则别西卜也不会被困在此处千年之久了;最后,生命融合神术似乎还没有对自身施展的先例。从理论上说是讲不通的。匡兄想要出塔后施展生命融合神术于自身,这几乎是不可能成功的。”
我可以不施展于自身,但是可以用来救活赛普罗斯和伊莎贝拉啊!不过想要救活他俩,自己首先得活着出去才行。老匡不死心地问道:“那么除了生命融合就没有别的办法了吗?”
“有。”子有终于点了点头,可是脸上却没有半点喜色。“那就是夺舍之术。不过夺舍之术有违天地平衡之道,偈语云:大千世界,无挂无碍,自去自来。自由自在,要生便生,勿找替代。若是强行施展夺舍,事后恐怕必遭恶果,我劝匡兄勿施此术。”
老匡眨眨眼:“呵呵,我也不一定要用啊,只是听听而已。”
造化弄人,非人力可逆啊……子有暗自叹了一口气:“好吧,匡兄乃至情至性之人,你若想听。我便说与你听。当生灵殒命,魂魄将离躯体而又未离之时,以原生态形式鸠夺鹊巢的确可行。可是这个将离又未离的时机实在是可遇而不可求,因为你所夺之舍必须既是死的、又是活的。”
“又死又活?这怎么讲?”
“生灵只有在它生机丧尽时魂魄才会离开身躯为你让出空间,可是当你进入那身躯时,它又必须有足够的生机容纳你的魂魄,因为死亡的身躯同样不能容纳你的魂魄。这种机会千载罕见,而匡兄以原生态出塔,存于天地间的时间转瞬即逝,再想碰到这种机会更是难得。而且即便碰到合适的机会,施展夺舍之术。成功的几率也在五五之间。不过夺舍不成,匡兄若生之原力尚未消散殆尽。还有机会回到塔中。只是原生态在塔外损耗生之原力的速度极快,匡兄恐怕也只有一次尝试的希望。”
“哦……”老匡又问了几句夺舍的细节。忽然想起了以前听说的一些传说,一些从鬼门关挣扎回来的人复活后性情大变,似乎变成了另一个人,这是不是被鬼魂夺舍了呢?不管怎么说,有希望总比没希望要强。
“子有老弟,除此之外,再也别无他法了?”
“子有所知已言尽于此。”
老匡默然不语,片刻又露出了笑脸:“哈哈,车到山前必有路,出塔是件难事儿,但只要我们努力,总会有办法的不是?子有老弟,还请你这就为我们讲解生之原力的运用之道吧。”
“好的。生之原力的修行秘诀有八十一章,每章只有寥寥十数字。但正所谓知者不言,言者不知,想要掌握生之原力的奥秘关键并不在于讲,而在于悟,匡兄且要听真。”讲完开场白,子有大祭司开始讲解生之原力的要诀:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰……”
老匡和赛普洛斯、伊莎贝拉以及珂尔斯一起聚精会神地聆听。原本老匡就一直在追寻提升实力的机会,只是一来缺乏时间,二来没有机会,在游戏世界中混了那么久始终纠缠于繁琐杂事,不但实力没进步,反而最终落了个全身瘫痪的下场。眼前有名师传授,而出塔亦要等待时机,那再不趁这段时间好好用功可就是棒槌了。
这也是老匡第一次详细、正统地学习平行者的理论知识。半年前潘老板引三人入门时根本就没有讲述这些技巧,也不知道是潘老板没安什么好心,还是这些平行者奥义已经失传,他自己也压根不知道。反正老匡的感觉是不听不知道,一听真奇妙,听子有讲解到妙处,老匡才知道以前自己对冥想的理解是何等粗浅。和子有讲述的那些精微法门比较,两者简直判若云泥。想来方才若是死要面子强充人家师叔,恐怕这会儿也听不到这些精奥的法门。看来偶尔厚道一次也是蛮有好处... -->>
老匡琢磨了一下,决定不耍花腔,老老实实地问提前出塔的可能性:“塔外还有不少事等着我出去处理,有没有什么别的办法可以提前出塔?我想帮你干掉别西卜后就找机会出去,出去迟了恐怕要生祸端。以后我们在塔外再见面,青山不改,绿水长流,我们还是兄弟。不知子有老弟意下如何?”
子有摇头:“子有戍塔有责,匡兄却没有这个责任,若要提前出塔,子有自然不会阻拦。之所以劝匡兄等候墨平大师复苏,只因为那是最安全的出塔方式。”
“安全?那墨平大师复苏的时候怎么让你们活下去呢?是不是用生命融合神术?”
“匡兄当真修为不浅,竟然也知道夺天地造化的生命融合神术。不过墨平大师当时并没有交代,我也不敢妄自踹度。这个神术要消耗相当数量的生之原力,对不懂修习生之原力的人来说就是要施术者付出自身的一部分、甚至全部的生命作为代价,若是自身生之原力的修为不足,施术与自磬无异。”
“那就是说如果有足够的生之原力,施展生命融合还是可能的了?”老匡笑着鼓了鼓胳膊上的肌肉:“你看我现在吞的这些生之原力够不够用?”
子有再次摇了摇头:“自身的生之原力充盈只能保证施术者施术后不会自磬而死,但能否施展成功则要看施术者对生之原力的操控技巧如何。匡兄体内的生之原力虽然足够多,但是修为不足,施展这顶级神术颇有些困难;二来匡兄若执意要提前出塔,必须像方才那样,趁着生之原力外涌的时候,将已经收归己有的生命力量重新化作生之原力。也就是把自己重新化作原生态的形式,这样就可以乘着奔涌而出的生之原力直上九霄,由从天门出塔。如此一来在出塔的过程中还要丧失大量的生之原力。出塔后能否有足够的生之原力施术……子有实在是没有把握。要知道蛰魂塔并不是可随意进出的。否则别西卜也不会被困在此处千年之久了;最后,生命融合神术似乎还没有对自身施展的先例。从理论上说是讲不通的。匡兄想要出塔后施展生命融合神术于自身,这几乎是不可能成功的。”
我可以不施展于自身,但是可以用来救活赛普罗斯和伊莎贝拉啊!不过想要救活他俩,自己首先得活着出去才行。老匡不死心地问道:“那么除了生命融合就没有别的办法了吗?”
“有。”子有终于点了点头,可是脸上却没有半点喜色。“那就是夺舍之术。不过夺舍之术有违天地平衡之道,偈语云:大千世界,无挂无碍,自去自来。自由自在,要生便生,勿找替代。若是强行施展夺舍,事后恐怕必遭恶果,我劝匡兄勿施此术。”
老匡眨眨眼:“呵呵,我也不一定要用啊,只是听听而已。”
造化弄人,非人力可逆啊……子有暗自叹了一口气:“好吧,匡兄乃至情至性之人,你若想听。我便说与你听。当生灵殒命,魂魄将离躯体而又未离之时,以原生态形式鸠夺鹊巢的确可行。可是这个将离又未离的时机实在是可遇而不可求,因为你所夺之舍必须既是死的、又是活的。”
“又死又活?这怎么讲?”
“生灵只有在它生机丧尽时魂魄才会离开身躯为你让出空间,可是当你进入那身躯时,它又必须有足够的生机容纳你的魂魄,因为死亡的身躯同样不能容纳你的魂魄。这种机会千载罕见,而匡兄以原生态出塔,存于天地间的时间转瞬即逝,再想碰到这种机会更是难得。而且即便碰到合适的机会,施展夺舍之术。成功的几率也在五五之间。不过夺舍不成,匡兄若生之原力尚未消散殆尽。还有机会回到塔中。只是原生态在塔外损耗生之原力的速度极快,匡兄恐怕也只有一次尝试的希望。”
“哦……”老匡又问了几句夺舍的细节。忽然想起了以前听说的一些传说,一些从鬼门关挣扎回来的人复活后性情大变,似乎变成了另一个人,这是不是被鬼魂夺舍了呢?不管怎么说,有希望总比没希望要强。
“子有老弟,除此之外,再也别无他法了?”
“子有所知已言尽于此。”
老匡默然不语,片刻又露出了笑脸:“哈哈,车到山前必有路,出塔是件难事儿,但只要我们努力,总会有办法的不是?子有老弟,还请你这就为我们讲解生之原力的运用之道吧。”
“好的。生之原力的修行秘诀有八十一章,每章只有寥寥十数字。但正所谓知者不言,言者不知,想要掌握生之原力的奥秘关键并不在于讲,而在于悟,匡兄且要听真。”讲完开场白,子有大祭司开始讲解生之原力的要诀:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰……”
老匡和赛普洛斯、伊莎贝拉以及珂尔斯一起聚精会神地聆听。原本老匡就一直在追寻提升实力的机会,只是一来缺乏时间,二来没有机会,在游戏世界中混了那么久始终纠缠于繁琐杂事,不但实力没进步,反而最终落了个全身瘫痪的下场。眼前有名师传授,而出塔亦要等待时机,那再不趁这段时间好好用功可就是棒槌了。
这也是老匡第一次详细、正统地学习平行者的理论知识。半年前潘老板引三人入门时根本就没有讲述这些技巧,也不知道是潘老板没安什么好心,还是这些平行者奥义已经失传,他自己也压根不知道。反正老匡的感觉是不听不知道,一听真奇妙,听子有讲解到妙处,老匡才知道以前自己对冥想的理解是何等粗浅。和子有讲述的那些精微法门比较,两者简直判若云泥。想来方才若是死要面子强充人家师叔,恐怕这会儿也听不到这些精奥的法门。看来偶尔厚道一次也是蛮有好处... -->>
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