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反而是导致了民怨沸腾,在众多刘氏宗亲与各大家族的反抗下,王莽当皇帝也有十多年。这说明他这个皇帝其实挺受普通老百姓拥护的。
可惜王莽所处的时代不对头,那个时代的他太过于超前的想法,最终以失败而告终。
他死后不久,大汉最终落入了东汉开国之主汉光武帝刘秀的手中。
由此汉朝的江山再度延续了两百多年年。
这是从公元前25年汉光武帝建武元年开始的到公元219年汉献帝建安二十四年。
悠悠岁月、千秋王图霸业无极否!
大汉江山,四百多年里,我们华夏创作很多人类光辉之处。
其中最大的要数造纸术。
大汉朝的造纸术,改变了知识的传播。由此知识逐渐开始让大众知晓,人类文明的进步又跨出了关键的一步。
烟花灿烂,在这漫长而又有些短暂的四百多年里。
又有那些圣贤人杰呢?
如今还让人民敬佩传承的又有那些呢?
推开时空之门,汉之初的张良、萧何、韩信,都是人杰中人杰。
在科学上,张衡的地动仪,祖冲之的圆周率。都是很又代表性的科学研究成果。
心语无边,大汉的皇帝之中是历朝历代最特别的时代,好多小皇帝,还有皇帝是断背山的也有。真的想不到做为皇帝竟然恋童断袖,这些是多么糟糕的情况啊。
当然好皇帝也有,文景之治就是很青春的代表。
除了这,这个时代有好多华夏经典书籍。
例如《史记》、《黄帝内经》《说文解字》、《九章算术》、《周易参同契》、《淮南子》就是非常的不错的代表。
那么汉朝与其他相比又如何呢?
第一点,王朝的主人能力太不足。
第二点。外戚夺权专政。
第三点,宦官把持朝政。让皇帝听闻见识被严重的迷惑。
这些导致了王朝接班人有点差。最终在汉献帝时,王国诸侯争霸。世家的较量中。
最终造就了三国时代。
在这个时代里,道教创立了。也代表中中华本土宗教的开始。儒家《五经》的确定也是在此时。佛教也开始传入华夏了。
也就是华夏的三教起源上同源啊。
悠悠炎黄,巍峨九州,大汉无疆。
汉朝时代,是真正确立我们华夏基本版图的正式开始。
漫漫春秋,时代转变,九州共称。
汉、汉、汉!
汉朝确定了我们人基本血脉本质。
我们有着:“犯强汉者,虽远必诛。”的无畏气概,但又有着打不赢就跑,跑不掉,就施展各种计谋让敌人自己崩溃的诡计。
厚黑学的鼻祖——刘邦,给了我们无数经典案例。
为求存,我们可以卖妻儿,为报仇我们可以忍辱百年的。
这样的大汉,给我们一个原则,那就是利益第一位。
从《孔雀东南飞》的凄美爱情故事中看得出,我们华夏从汉时就是一个把利益放到第一位国家。当然我们中华儿女一直都在打破父辈的观念,其中那时的卓文君与司马相如的爱情故事就是一个很好的代表。
成王败寇,西楚霸王的例子,活生生在我们的眼前无数次浮现了。
如今的象棋棋盘上的楚河汉界,就是很清晰的证明。
时间在一秒秒的飘去,化为神鹰的我,终于从大汉之西,逛了圈中亚,又去了趟漠北。
最终又回到长安。
在这趟行程中,我看到张骞,看到了苏武,看到班超、班固。
感受到他们豪气,那无畏,那机智,那毅力。
让我惊叹!
是非成败!
转眼两千年过去了。
回首大汉威武无双。
浩瀚乾坤唯德唯力。
九州烟雨!
普天同庆!
炎黄新生!
中国共产!
天地醉兮!
乾坤美兮!
英雄佳人!
恭敬大汉!
大汉、大汉、大汉!
“犯强汉者虽远,必诛。”
“犯中华者虽强,必诛。”
最后来听听这首贾谊的《鹏鸟赋》吧!{
谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。鵩似鸮,不祥鸟也。谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。其辞曰:
单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:
“万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥兮,何足以疑!”}
愿君如大鹏鸟,展翅九霄逍遥游!
反而是导致了民怨沸腾,在众多刘氏宗亲与各大家族的反抗下,王莽当皇帝也有十多年。这说明他这个皇帝其实挺受普通老百姓拥护的。
可惜王莽所处的时代不对头,那个时代的他太过于超前的想法,最终以失败而告终。
他死后不久,大汉最终落入了东汉开国之主汉光武帝刘秀的手中。
由此汉朝的江山再度延续了两百多年年。
这是从公元前25年汉光武帝建武元年开始的到公元219年汉献帝建安二十四年。
悠悠岁月、千秋王图霸业无极否!
大汉江山,四百多年里,我们华夏创作很多人类光辉之处。
其中最大的要数造纸术。
大汉朝的造纸术,改变了知识的传播。由此知识逐渐开始让大众知晓,人类文明的进步又跨出了关键的一步。
烟花灿烂,在这漫长而又有些短暂的四百多年里。
又有那些圣贤人杰呢?
如今还让人民敬佩传承的又有那些呢?
推开时空之门,汉之初的张良、萧何、韩信,都是人杰中人杰。
在科学上,张衡的地动仪,祖冲之的圆周率。都是很又代表性的科学研究成果。
心语无边,大汉的皇帝之中是历朝历代最特别的时代,好多小皇帝,还有皇帝是断背山的也有。真的想不到做为皇帝竟然恋童断袖,这些是多么糟糕的情况啊。
当然好皇帝也有,文景之治就是很青春的代表。
除了这,这个时代有好多华夏经典书籍。
例如《史记》、《黄帝内经》《说文解字》、《九章算术》、《周易参同契》、《淮南子》就是非常的不错的代表。
那么汉朝与其他相比又如何呢?
第一点,王朝的主人能力太不足。
第二点。外戚夺权专政。
第三点,宦官把持朝政。让皇帝听闻见识被严重的迷惑。
这些导致了王朝接班人有点差。最终在汉献帝时,王国诸侯争霸。世家的较量中。
最终造就了三国时代。
在这个时代里,道教创立了。也代表中中华本土宗教的开始。儒家《五经》的确定也是在此时。佛教也开始传入华夏了。
也就是华夏的三教起源上同源啊。
悠悠炎黄,巍峨九州,大汉无疆。
汉朝时代,是真正确立我们华夏基本版图的正式开始。
漫漫春秋,时代转变,九州共称。
汉、汉、汉!
汉朝确定了我们人基本血脉本质。
我们有着:“犯强汉者,虽远必诛。”的无畏气概,但又有着打不赢就跑,跑不掉,就施展各种计谋让敌人自己崩溃的诡计。
厚黑学的鼻祖——刘邦,给了我们无数经典案例。
为求存,我们可以卖妻儿,为报仇我们可以忍辱百年的。
这样的大汉,给我们一个原则,那就是利益第一位。
从《孔雀东南飞》的凄美爱情故事中看得出,我们华夏从汉时就是一个把利益放到第一位国家。当然我们中华儿女一直都在打破父辈的观念,其中那时的卓文君与司马相如的爱情故事就是一个很好的代表。
成王败寇,西楚霸王的例子,活生生在我们的眼前无数次浮现了。
如今的象棋棋盘上的楚河汉界,就是很清晰的证明。
时间在一秒秒的飘去,化为神鹰的我,终于从大汉之西,逛了圈中亚,又去了趟漠北。
最终又回到长安。
在这趟行程中,我看到张骞,看到了苏武,看到班超、班固。
感受到他们豪气,那无畏,那机智,那毅力。
让我惊叹!
是非成败!
转眼两千年过去了。
回首大汉威武无双。
浩瀚乾坤唯德唯力。
九州烟雨!
普天同庆!
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中国共产!
天地醉兮!
乾坤美兮!
英雄佳人!
恭敬大汉!
大汉、大汉、大汉!
“犯强汉者虽远,必诛。”
“犯中华者虽强,必诛。”
最后来听听这首贾谊的《鹏鸟赋》吧!{
谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。鵩似鸮,不祥鸟也。谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。其辞曰:
单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:
“万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥兮,何足以疑!”}
愿君如大鹏鸟,展翅九霄逍遥游!