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他去做，他只有提着心执行。但当首日销售的结果出来后，把吓了他一大跳，也再次证明了李好财神的眼光那是相当的犀利啊。他熊大对李好的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾啊，自己那是拍马都赶不上的。
《封神榜》的大火很快就让道教在长安城所有人心里又得到了更新的认识，原来道教是这么来的啊，原来大道三千，条条都能成道，原来天上的神仙的出身如此啊，原来神仙和人一样也有烦恼和气运之争。顺带的就是长安城所有寺庙的和尚的日子不好过了，苦不堪言啊，原来和尚是这么坏的，是来抢我神州华夏气运的，佛教还是一个很坏的叛徒，这些光头真可耻。
寺庙上香的人越来越少，和尚走到大街如同过街老鼠一般。再加上长孙皇后的病情并没因为李二大修寺庙得到缓解，皇家对佛家也心淡了，所以各大寺庙的和尚主持有苦难言啊，想去上诉也无门了。越来越多的和尚受不了被嘲视讽刺的日子，纷纷逃跑还俗了；庙里得到的香火钱越来越少，还有庙里的田地没人愿意耕种了。
相反的是道家的日子越来越好过了，袁天罡，李淳风，孙思邈起初邀全国道观观主还有各家有名之人来长安商讨共兴道教的大事的时候，很多人都只是做点表面功夫，看着这三人在道家的尊贵身份跑到长安来扯嘴巴仗，顺便骗点吃喝。
《封神榜》一出后，没人能淡定了：这个时候大家合作重新整理，合道家各派为一家还能给自己捞到好处，混个位置。如果等以后那三人自己把道家思想重新整理好后新建道教了，他们就会如同和尚的下场一样了。没看到那《封神榜》是如此写的，从此我华夏道家三千合为一派，共为道教，如果再有其他道家门派，那就是邪恶之徒冒我道教之名祸害我大唐，祸害我道教的歪魔邪道，将遭所有神州华夏人士唾弃。
贞观十年六月二十一，夏至日，道家灵宝天尊的圣诞日，也就是李好的书出售的前七天，老袁，小李同志还有老孙三人联名向李二乞求允许道教在长安五台山，也就是后世的药王山兴建道教总教堂的奏章得到李二的同意和审批，同时国家拨钱财多少给予支持。这让三人继续搞下去的信心又强了几分。
这三人的面子摆一块，李二朝廷的那些文臣武将和李二没人敢不给面子了，再说连李二的镜子魏征都不嫌浪费钱财举双手赞成了，别人还能怎么样。其实当初大唐的文臣武将里面受过道家思想影响的人很多，魏征同志就做过道士。所以天下所有道家齐集长安共商道教大兴之举兴建道家总教堂这是道家的盛典，肯定得支持，再说这个时候大唐人们的生活水平已经大有改善，李二能散财修寺庙再拨点款修道观也说的过去嘛。
这些搞定以后就是道家思想的统一和道教的经书整理了，一个宗教的大兴和他们的经书关系非常重要，你看那《佛经》，《圣经》，《可兰经》那本不是如此？一本经书的好坏和被人接收的难易就决定了这个宗教能被多少人接受。
李好对这些没那么多时间和精力来关注了，他只给了老袁同志一份总纲领和建议就撒手了。说起对道家经书的了解他肯定没老袁同志他们混这个的专业，就别去画蛇添足丢人现眼了，再说老袁和小李同志的身份摆在那，他们俩对忽悠人这个活那是神级的，搞出一本比那《佛经》，《圣经》，《可兰经》什么强多了的道家经书出来应该是小菜一碟了，自己只要提供这几本书的蓝本给他们看，研究段时间就够了。
他去做，他只有提着心执行。但当首日销售的结果出来后，把吓了他一大跳，也再次证明了李好财神的眼光那是相当的犀利啊。他熊大对李好的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾啊，自己那是拍马都赶不上的。
《封神榜》的大火很快就让道教在长安城所有人心里又得到了更新的认识，原来道教是这么来的啊，原来大道三千，条条都能成道，原来天上的神仙的出身如此啊，原来神仙和人一样也有烦恼和气运之争。顺带的就是长安城所有寺庙的和尚的日子不好过了，苦不堪言啊，原来和尚是这么坏的，是来抢我神州华夏气运的，佛教还是一个很坏的叛徒，这些光头真可耻。
寺庙上香的人越来越少，和尚走到大街如同过街老鼠一般。再加上长孙皇后的病情并没因为李二大修寺庙得到缓解，皇家对佛家也心淡了，所以各大寺庙的和尚主持有苦难言啊，想去上诉也无门了。越来越多的和尚受不了被嘲视讽刺的日子，纷纷逃跑还俗了；庙里得到的香火钱越来越少，还有庙里的田地没人愿意耕种了。
相反的是道家的日子越来越好过了，袁天罡，李淳风，孙思邈起初邀全国道观观主还有各家有名之人来长安商讨共兴道教的大事的时候，很多人都只是做点表面功夫，看着这三人在道家的尊贵身份跑到长安来扯嘴巴仗，顺便骗点吃喝。
《封神榜》一出后，没人能淡定了：这个时候大家合作重新整理，合道家各派为一家还能给自己捞到好处，混个位置。如果等以后那三人自己把道家思想重新整理好后新建道教了，他们就会如同和尚的下场一样了。没看到那《封神榜》是如此写的，从此我华夏道家三千合为一派，共为道教，如果再有其他道家门派，那就是邪恶之徒冒我道教之名祸害我大唐，祸害我道教的歪魔邪道，将遭所有神州华夏人士唾弃。
贞观十年六月二十一，夏至日，道家灵宝天尊的圣诞日，也就是李好的书出售的前七天，老袁，小李同志还有老孙三人联名向李二乞求允许道教在长安五台山，也就是后世的药王山兴建道教总教堂的奏章得到李二的同意和审批，同时国家拨钱财多少给予支持。这让三人继续搞下去的信心又强了几分。
这三人的面子摆一块，李二朝廷的那些文臣武将和李二没人敢不给面子了，再说连李二的镜子魏征都不嫌浪费钱财举双手赞成了，别人还能怎么样。其实当初大唐的文臣武将里面受过道家思想影响的人很多，魏征同志就做过道士。所以天下所有道家齐集长安共商道教大兴之举兴建道家总教堂这是道家的盛典，肯定得支持，再说这个时候大唐人们的生活水平已经大有改善，李二能散财修寺庙再拨点款修道观也说的过去嘛。
这些搞定以后就是道家思想的统一和道教的经书整理了，一个宗教的大兴和他们的经书关系非常重要，你看那《佛经》，《圣经》，《可兰经》那本不是如此？一本经书的好坏和被人接收的难易就决定了这个宗教能被多少人接受。
李好对这些没那么多时间和精力来关注了，他只给了老袁同志一份总纲领和建议就撒手了。说起对道家经书的了解他肯定没老袁同志他们混这个的专业，就别去画蛇添足丢人现眼了，再说老袁和小李同志的身份摆在那，他们俩对忽悠人这个活那是神级的，搞出一本比那《佛经》，《圣经》，《可兰经》什么强多了的道家经书出来应该是小菜一碟了，自己只要提供这几本书的蓝本给他们看，研究段时间就够了。