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因为得知自己几个人往后还能安心的做小道士，几个小家伙也放弃了继续听罗彦和自家师父天南地北的胡扯，开始继续享受罗彦带来的小吃。
而虚致师兄弟两个则是和罗彦谈论一些民俗之类的事情。
时间过的很快，简单吃了点午饭，又是一段闲聊，就到了罗彦和车夫约定好的时间。罗彦和虚致他们道别之后，一路下山，正好赶上车夫赶车到了山下。这下可好，终于是不用在这大冷的天等马车来了。坐到车上，这就匆匆回了长安城。
因为虚致几个人的事情，罗彦也多了几分感慨。
不论怎么说，宗教总是会被统治者牢牢掌握在手里。李渊也曾说过：“道大佛小，先老后释。”可是不受控制的宗教，他还不是该怎么收拾就怎么收拾。就像是现在，考虑到全国各地方外之人四处开设庙观，纵然是尊老子为先祖，李渊还不是照样让道教躺着中枪。
回到陆府，因为这件事情，罗彦专门找陆德明诉说。听过罗彦的感慨之后，陆德明沉吟片刻，然后说道：“融合和方术的道教，若非依靠圣人，便成不了当世显学。长生之术，不过是一介骗局。唯有专心大道，才是根本。”
“只是，脱了那层玄虚的外衣，道教就回归了本源，成为理政的学派。如今那些方外之人，便是经验黄老治世思想的都没有几个，何谈理政。这样以来，这些人只会在歪路上越走越远。也是，长生的诱惑，又有谁能够抵挡的了。纵然明知道是骗局，也要去试一试。上有所好，下必效之。”
接下来陆德明就为罗彦讲了这道家和道教的区分。作为一个习惯考证的大儒，陆德明在这一方面自然是有很深的研究。
从黄老之阳，到老庄之阴，再到杨朱的全生保性，乃至道教，陆德明都给予了详细的解说。虽然都是简单的做了一个归纳，也让罗彦感觉见识大涨。
到了最后，陆德明也感慨道：“虽说我等都是儒家门生，但是也不能不说，乱世初定，当以黄老治世最佳。至于道教，却是有些不思进取，反倒流于和方士道为伍，整天做些霍乱神明的事情，无怪我等鄙薄。”
想想也是，当世的儒生，很多其实都是接受过道家思想的。正因为道家的思想传播广泛，所以道家产生之初，就依附与道家，甚至到后来还想着混淆道家学派和道教的概念。这就让人不能容忍了，君不见这世间默研老庄的多，反而是入观受戒的少，难道，仅仅是因为戒律森严无法久持？
不过对于黄老的治世学问，罗彦还是有些好奇的，所以跟陆德明请教。
自家弟子的求知欲，陆德明是非常满意的。而且本来他就反对闭门造车，所以也不会怪罪罗彦去学习儒家之外的东西，当下就推荐罗彦：“这些学问，你可以多读读《管子》和《淮南子》。若是有暇，便连那《吕氏春秋》也一并读了去。看完这些书，你自然能明白一些东西如今我和你坐在这里空谈，反倒是在耽误你。”
陆德明现在对罗彦的教育，有些放养的意思。毕竟陆德明已经把他的思想灌输给了罗彦，至于罗彦能够继承多少，这反倒不是陆德明在意的地方。对于儒家经典考证这么多年以来，他也明白不论是什么学说，都是在不断的进步中，承袭老一套，反而会加速传承的灭亡。
春秋战国时期的百家争鸣，到最后，不都是相互吸取优点然后再碰撞，一次又一次激烈的交锋才让各个学派有了长足的发展。自己儒家不也是一样，虽说汉代的时候成为当世主流，但是不论治国还是修身，其实对于其他的墨家道家学说，都是融汇了一部分到自己的学说里边的。
还有刚才罗彦问过的黄老之学，其实也是吸纳了不少的儒家、墨家和其他学派的精髓，这才产生的一个新的道家流派。
听到了自家老师的推荐，罗彦也点点头，看着时间差不多，和陆德明一起吃过晚饭，这就回房苦读去了。
然后，接下来的时间秦王府的人就发下了一个奇怪的事情。往常罗彦手里头多拿的是历代儒家名士的著作，最近确实改了行，看起了道家的典籍。而且和往常不同，这看书入迷到就连李玄道交给他的公务，也被他推给了邱轩他们。
再怎么说，往常罗彦给人的印象就是，处理公务兢兢业业，只有闲暇的时候，才会不顾一切拿起书本就看，如今就连公务都给耽误了，这怎么可能。刚开始只是惊动了李玄道，于是乎罗彦某天被叫到李玄道面前。
“进之啊，听邱轩他们几个说，你这几天看书看到连公务都顾不上处理了。”李玄... -->>
因为得知自己几个人往后还能安心的做小道士，几个小家伙也放弃了继续听罗彦和自家师父天南地北的胡扯，开始继续享受罗彦带来的小吃。
而虚致师兄弟两个则是和罗彦谈论一些民俗之类的事情。
时间过的很快，简单吃了点午饭，又是一段闲聊，就到了罗彦和车夫约定好的时间。罗彦和虚致他们道别之后，一路下山，正好赶上车夫赶车到了山下。这下可好，终于是不用在这大冷的天等马车来了。坐到车上，这就匆匆回了长安城。
因为虚致几个人的事情，罗彦也多了几分感慨。
不论怎么说，宗教总是会被统治者牢牢掌握在手里。李渊也曾说过：“道大佛小，先老后释。”可是不受控制的宗教，他还不是该怎么收拾就怎么收拾。就像是现在，考虑到全国各地方外之人四处开设庙观，纵然是尊老子为先祖，李渊还不是照样让道教躺着中枪。
回到陆府，因为这件事情，罗彦专门找陆德明诉说。听过罗彦的感慨之后，陆德明沉吟片刻，然后说道：“融合和方术的道教，若非依靠圣人，便成不了当世显学。长生之术，不过是一介骗局。唯有专心大道，才是根本。”
“只是，脱了那层玄虚的外衣，道教就回归了本源，成为理政的学派。如今那些方外之人，便是经验黄老治世思想的都没有几个，何谈理政。这样以来，这些人只会在歪路上越走越远。也是，长生的诱惑，又有谁能够抵挡的了。纵然明知道是骗局，也要去试一试。上有所好，下必效之。”
接下来陆德明就为罗彦讲了这道家和道教的区分。作为一个习惯考证的大儒，陆德明在这一方面自然是有很深的研究。
从黄老之阳，到老庄之阴，再到杨朱的全生保性，乃至道教，陆德明都给予了详细的解说。虽然都是简单的做了一个归纳，也让罗彦感觉见识大涨。
到了最后，陆德明也感慨道：“虽说我等都是儒家门生，但是也不能不说，乱世初定，当以黄老治世最佳。至于道教，却是有些不思进取，反倒流于和方士道为伍，整天做些霍乱神明的事情，无怪我等鄙薄。”
想想也是，当世的儒生，很多其实都是接受过道家思想的。正因为道家的思想传播广泛，所以道家产生之初，就依附与道家，甚至到后来还想着混淆道家学派和道教的概念。这就让人不能容忍了，君不见这世间默研老庄的多，反而是入观受戒的少，难道，仅仅是因为戒律森严无法久持？
不过对于黄老的治世学问，罗彦还是有些好奇的，所以跟陆德明请教。
自家弟子的求知欲，陆德明是非常满意的。而且本来他就反对闭门造车，所以也不会怪罪罗彦去学习儒家之外的东西，当下就推荐罗彦：“这些学问，你可以多读读《管子》和《淮南子》。若是有暇，便连那《吕氏春秋》也一并读了去。看完这些书，你自然能明白一些东西如今我和你坐在这里空谈，反倒是在耽误你。”
陆德明现在对罗彦的教育，有些放养的意思。毕竟陆德明已经把他的思想灌输给了罗彦，至于罗彦能够继承多少，这反倒不是陆德明在意的地方。对于儒家经典考证这么多年以来，他也明白不论是什么学说，都是在不断的进步中，承袭老一套，反而会加速传承的灭亡。
春秋战国时期的百家争鸣，到最后，不都是相互吸取优点然后再碰撞，一次又一次激烈的交锋才让各个学派有了长足的发展。自己儒家不也是一样，虽说汉代的时候成为当世主流，但是不论治国还是修身，其实对于其他的墨家道家学说，都是融汇了一部分到自己的学说里边的。
还有刚才罗彦问过的黄老之学，其实也是吸纳了不少的儒家、墨家和其他学派的精髓，这才产生的一个新的道家流派。
听到了自家老师的推荐，罗彦也点点头，看着时间差不多，和陆德明一起吃过晚饭，这就回房苦读去了。
然后，接下来的时间秦王府的人就发下了一个奇怪的事情。往常罗彦手里头多拿的是历代儒家名士的著作，最近确实改了行，看起了道家的典籍。而且和往常不同，这看书入迷到就连李玄道交给他的公务，也被他推给了邱轩他们。
再怎么说，往常罗彦给人的印象就是，处理公务兢兢业业，只有闲暇的时候，才会不顾一切拿起书本就看，如今就连公务都给耽误了，这怎么可能。刚开始只是惊动了李玄道，于是乎罗彦某天被叫到李玄道面前。
“进之啊，听邱轩他们几个说，你这几天看书看到连公务都顾不上处理了。”李玄... -->>
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