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蒋大爷反问我:“你觉着哪里有不一样的?”
我笑嘻嘻的说:“我想请教您一下,我原先以为是讲孙悟空孙大圣降妖伏魔的励志故事,后来感觉应该是佛教理论感化人的故事,可是现在我感觉也不是。睍莼璩伤”
蒋大爷:“你的感觉基于什么原因?”
我一时语塞,不知道该从何说起,想了想,说:“蒋大爷,你看, 悟空在花果山那一亩三分地叱咤风云没有问题,在天界闹腾的功力应该还差的远。而他居然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹!还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君存心要杀悟空,只消小做手脚,移动巽宫的位置,风移火生,悟空必然化成焦碳。而实际上,倒象是老君成全了他!老君实际上是不喜欢悟空的,你说是不是?”
蒋大爷若有所思的点点头辂。
见蒋大爷没有言语上的回应,我想起《我是一只哮天犬》里费翁的质疑,问蒋大爷:“大爷,孙悟空的师父菩提祖师到底是哪路神仙?”
蒋大爷喃喃道:“菩提祖师,他乃是海外老仙。”
我点头说:“他隐居深山,不露头脚。虽法力无边,却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈,但不可否认的是,对他的记载竟毫无出处可查。胬”
蒋大妈此时端上酒菜,并不打搅我俩,只是让我们边吃边聊,看着我给他斟酒,蒋大爷说道:“小南,我对这位菩提祖师也曾用心钻研过。”
我注视着蒋大爷,洗耳恭听。
就听蒋大爷讲:
我们都知道,《西游记》和《封神演义》有着联系的密切,提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓,人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事,可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后,修成了正身,加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。
《西游记》二巨头是如来佛祖和菩提祖师。《封神演义》有五教主。
一是老子。即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。
第二教主是元始天尊。元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨,以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
第三是通天教主。通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
第三位是接引道人。接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵。
五是准提道人。准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
我插话道:“说来说去,还是不知菩提老祖是何许人也。”
蒋大爷摇头,道:“菩提老祖的踪迹还是可循的,《西游记》中就隐藏着线索《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师,是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道,习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像,这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?当孙悟空第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;生不灭三三行,全气全神万万慈。”(见《西游记》第一回)。可见,菩提祖师也是西方的一位尊者。”
我听出蒋大爷的意思,问:“您是想告诉我,这个人是佛祖的化身,是吧?”
蒋大爷不语,也不否定。
我道:“可我不解的是,佛祖为何这... -->>
蒋大爷反问我:“你觉着哪里有不一样的?”
我笑嘻嘻的说:“我想请教您一下,我原先以为是讲孙悟空孙大圣降妖伏魔的励志故事,后来感觉应该是佛教理论感化人的故事,可是现在我感觉也不是。睍莼璩伤”
蒋大爷:“你的感觉基于什么原因?”
我一时语塞,不知道该从何说起,想了想,说:“蒋大爷,你看, 悟空在花果山那一亩三分地叱咤风云没有问题,在天界闹腾的功力应该还差的远。而他居然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹!还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君存心要杀悟空,只消小做手脚,移动巽宫的位置,风移火生,悟空必然化成焦碳。而实际上,倒象是老君成全了他!老君实际上是不喜欢悟空的,你说是不是?”
蒋大爷若有所思的点点头辂。
见蒋大爷没有言语上的回应,我想起《我是一只哮天犬》里费翁的质疑,问蒋大爷:“大爷,孙悟空的师父菩提祖师到底是哪路神仙?”
蒋大爷喃喃道:“菩提祖师,他乃是海外老仙。”
我点头说:“他隐居深山,不露头脚。虽法力无边,却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈,但不可否认的是,对他的记载竟毫无出处可查。胬”
蒋大妈此时端上酒菜,并不打搅我俩,只是让我们边吃边聊,看着我给他斟酒,蒋大爷说道:“小南,我对这位菩提祖师也曾用心钻研过。”
我注视着蒋大爷,洗耳恭听。
就听蒋大爷讲:
我们都知道,《西游记》和《封神演义》有着联系的密切,提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓,人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事,可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后,修成了正身,加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。
《西游记》二巨头是如来佛祖和菩提祖师。《封神演义》有五教主。
一是老子。即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。
第二教主是元始天尊。元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨,以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
第三是通天教主。通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
第三位是接引道人。接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵。
五是准提道人。准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
我插话道:“说来说去,还是不知菩提老祖是何许人也。”
蒋大爷摇头,道:“菩提老祖的踪迹还是可循的,《西游记》中就隐藏着线索《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师,是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道,习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像,这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?当孙悟空第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;生不灭三三行,全气全神万万慈。”(见《西游记》第一回)。可见,菩提祖师也是西方的一位尊者。”
我听出蒋大爷的意思,问:“您是想告诉我,这个人是佛祖的化身,是吧?”
蒋大爷不语,也不否定。
我道:“可我不解的是,佛祖为何这... -->>
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