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第159章临时大总统（一）
“中华民国缔造之始，而文以不德，膺临时大总统之任，夙夜戒惧，虑无以副国民之望。夫中国**政治之毒，至二百年来而滋甚，一旦以国民之力踣而去之，起事不过数旬，光复已十余行省，自有历史以来，成功未有如是之也。
国民以为于内无统一之机关，于外无对待之主体，建设之事，刻不容缓，于是以组织临时政fǔ之责相属。自推功让能之观念以言，文所不敢任也；自服务尽职之观念以言，则文所不敢辞也。……”
1911年1月1日晚上十点，南京前两江总督署（也是原来的太平天国王府所在地），如今的中华民国总统府，彩灯闪烁，军乐悠扬，在周遭数百人的注视下，中华民国临时大总统孙文正在宣读誓词。
这一天傍晚才赶到南京的两湖大都督王麟，此时也静静的站于一旁，默默的看着这一幕。听着孙文大声地诵读誓词，王麟虽然在后世的史书中无数次到这一有些简陋的场景，此刻仍免不了有些jī动。
老实说，后世的王麟，对史书上反复强调的，孙文这一纸誓词意味着数千年“帝制”的结束，新时代“民治”的开始，原本很有些不以为然。
要知道“百代皆行秦政治”，帝制并非一朝一夕建立起来的，当然也就不是一朝一夕可以轻易废除得了的。“民治”要真正建立起来，也绝非一阵军乐，一片欢呼，一纸誓词，就可以轻易实现。
所以，在王麟的眼中，这一刻的象征意义，远远的大于其实际的意义。
然而，此时王麟看着周遭人们或庄重或欢欣的神色，感受着这一特殊的历史时刻的特殊气氛，他突然觉得自己过去实在看轻了这一象征意义在历史上的重要xìng。
没错，这一个时刻并没有真正终结旧有的政治模式，新的政治模式依然是举步维艰，不知道哪年哪月才能够成熟地建立起来。
但是，就算是在另一个时空，就任临时大总统的孙文，对着国民宣誓的举动，仍然是中国政治史上一个划时代的变化（或者说“进步”）。在此之前，数千年沿袭的游戏规则，虽说王侯将相宁有种乎，可以篡位、可以“禅让”、可以战胜攻取，都不外乎是枪杆子里面出政权，夺得大位的人以天子自命，对“天”誓，至于臣民，那就视之蔑如了。从这一刻开始，至少从法理上意味着，即使贵为国家元，也是人民的公仆，必须对人民负责。（至于某个神奇的时代，人民公仆具有了神奇的含义，这当然不是辛亥先贤能够想象的。）
从此之后，“帝制”也就只能“无奈地”成为历史的古董。强大如袁世凯，因为称帝（虽然仅仅是“君主立宪”），立即就身败名裂。后世的掌权者，即使实际权力远远逾越于历史上真正的皇帝，也绝不敢居“皇帝”之名。无论如何，这对于有着数千年君主制历史的中国，的确是一个巨大的进步，其重要xìng再怎么强调也是不过分的。
王麟浮想联翩之际，孙文已经宣读誓词完毕：
“今以与我国民初相见之日，披布腹心，惟我四万万同胞鉴之。颠覆满洲**政fǔ，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至**政fǔ既倒，国内无变1uan，国民卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。”
………………………………………………………………
孙文宣读誓词完毕，接着是老同盟会员、山西代表景耀月，以临时议长身份代表各省公民致词，表示拥戴之意辞毕，授孙中山中华民国临时大总统印绶。
接着，是胡汉民走上礼台，代为宣读孙文的就职宣言：“……武汉义，十数行省先后独立，所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，门g古、西藏意亦同此，行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一……”
“……而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中华民国之基础，确定于大地，然后临时政fǔ之职务始尽，而吾人始可告无罪于国民也。……”
“都督，该你上去了。”王麟微微有些入神，没有注意到胡汉民已经宣读完毕，身旁的张静江赶紧悄悄提醒他。原来，按照典礼的仪式安排，最后是王麟代表海陆军人致词。
王麟立刻回过神来，轻轻地点了点头，一脸庄重地走上礼台。
颂词自然是各省代表们早就准备好了的，不知道出自哪位老先生的手笔，用词典雅，佶屈聱牙，王麟记忆力极好，也hua了差不多半个xiao时，才把这短短的一篇颂词背熟下来。
走到礼台上，王麟来到孙先生的面前，一字一句庄重地诵道：“维汉曾孙失政，东胡内侵，yín虐猾夏，帝制自为者垂三百年，我皇汉慈孙，呻yín深热，慕法兰西、美利坚人平等之制，用是群视众策，仰视俯画，思所以倾覆虐政，恢复人权，乃断头揕xiong，群起号召，流血建义，续法、美人共和之战史。今三分天下，克复有二，用是建立民国，期成政fǔ，拣选民主，推置总统。……继自今惟公翼翼，毋违宪法，毋拂舆意，毋任威福，毋崇专断，毋昵非德，... -->>
第159章临时大总统（一）
“中华民国缔造之始，而文以不德，膺临时大总统之任，夙夜戒惧，虑无以副国民之望。夫中国**政治之毒，至二百年来而滋甚，一旦以国民之力踣而去之，起事不过数旬，光复已十余行省，自有历史以来，成功未有如是之也。
国民以为于内无统一之机关，于外无对待之主体，建设之事，刻不容缓，于是以组织临时政fǔ之责相属。自推功让能之观念以言，文所不敢任也；自服务尽职之观念以言，则文所不敢辞也。……”
1911年1月1日晚上十点，南京前两江总督署（也是原来的太平天国王府所在地），如今的中华民国总统府，彩灯闪烁，军乐悠扬，在周遭数百人的注视下，中华民国临时大总统孙文正在宣读誓词。
这一天傍晚才赶到南京的两湖大都督王麟，此时也静静的站于一旁，默默的看着这一幕。听着孙文大声地诵读誓词，王麟虽然在后世的史书中无数次到这一有些简陋的场景，此刻仍免不了有些jī动。
老实说，后世的王麟，对史书上反复强调的，孙文这一纸誓词意味着数千年“帝制”的结束，新时代“民治”的开始，原本很有些不以为然。
要知道“百代皆行秦政治”，帝制并非一朝一夕建立起来的，当然也就不是一朝一夕可以轻易废除得了的。“民治”要真正建立起来，也绝非一阵军乐，一片欢呼，一纸誓词，就可以轻易实现。
所以，在王麟的眼中，这一刻的象征意义，远远的大于其实际的意义。
然而，此时王麟看着周遭人们或庄重或欢欣的神色，感受着这一特殊的历史时刻的特殊气氛，他突然觉得自己过去实在看轻了这一象征意义在历史上的重要xìng。
没错，这一个时刻并没有真正终结旧有的政治模式，新的政治模式依然是举步维艰，不知道哪年哪月才能够成熟地建立起来。
但是，就算是在另一个时空，就任临时大总统的孙文，对着国民宣誓的举动，仍然是中国政治史上一个划时代的变化（或者说“进步”）。在此之前，数千年沿袭的游戏规则，虽说王侯将相宁有种乎，可以篡位、可以“禅让”、可以战胜攻取，都不外乎是枪杆子里面出政权，夺得大位的人以天子自命，对“天”誓，至于臣民，那就视之蔑如了。从这一刻开始，至少从法理上意味着，即使贵为国家元，也是人民的公仆，必须对人民负责。（至于某个神奇的时代，人民公仆具有了神奇的含义，这当然不是辛亥先贤能够想象的。）
从此之后，“帝制”也就只能“无奈地”成为历史的古董。强大如袁世凯，因为称帝（虽然仅仅是“君主立宪”），立即就身败名裂。后世的掌权者，即使实际权力远远逾越于历史上真正的皇帝，也绝不敢居“皇帝”之名。无论如何，这对于有着数千年君主制历史的中国，的确是一个巨大的进步，其重要xìng再怎么强调也是不过分的。
王麟浮想联翩之际，孙文已经宣读誓词完毕：
“今以与我国民初相见之日，披布腹心，惟我四万万同胞鉴之。颠覆满洲**政fǔ，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至**政fǔ既倒，国内无变1uan，国民卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。”
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孙文宣读誓词完毕，接着是老同盟会员、山西代表景耀月，以临时议长身份代表各省公民致词，表示拥戴之意辞毕，授孙中山中华民国临时大总统印绶。
接着，是胡汉民走上礼台，代为宣读孙文的就职宣言：“……武汉义，十数行省先后独立，所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，门g古、西藏意亦同此，行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一……”
“……而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中华民国之基础，确定于大地，然后临时政fǔ之职务始尽，而吾人始可告无罪于国民也。……”
“都督，该你上去了。”王麟微微有些入神，没有注意到胡汉民已经宣读完毕，身旁的张静江赶紧悄悄提醒他。原来，按照典礼的仪式安排，最后是王麟代表海陆军人致词。
王麟立刻回过神来，轻轻地点了点头，一脸庄重地走上礼台。
颂词自然是各省代表们早就准备好了的，不知道出自哪位老先生的手笔，用词典雅，佶屈聱牙，王麟记忆力极好，也hua了差不多半个xiao时，才把这短短的一篇颂词背熟下来。
走到礼台上，王麟来到孙先生的面前，一字一句庄重地诵道：“维汉曾孙失政，东胡内侵，yín虐猾夏，帝制自为者垂三百年，我皇汉慈孙，呻yín深热，慕法兰西、美利坚人平等之制，用是群视众策，仰视俯画，思所以倾覆虐政，恢复人权，乃断头揕xiong，群起号召，流血建义，续法、美人共和之战史。今三分天下，克复有二，用是建立民国，期成政fǔ，拣选民主，推置总统。……继自今惟公翼翼，毋违宪法，毋拂舆意，毋任威福，毋崇专断，毋昵非德，... -->>
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