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    时间在不知不觉中默默地流淌去,艾米丽在康巴草原一住又是大半年。在这半年的时光里,她不仅已能熟练地与藏民对话,还学会了许多那儿的工艺小制作,尤其对扎溪卡草原的石刻文化,产生了极为浓厚的兴趣。

    这是一个初春的早晨,草原的青色,仍深埋于冬眠的泥土之中,等待春雪的最后一场洗礼。

    艾米丽裹着厚厚的金边藏袍,裙边红色的布绫,遮住了绵软而结实的靴绑。一块绣花藏巾,把她的头给包裹的严严实实,只露出一双大而清澈的眼睛。没人能认出她是谁。

    闲置多日的她,大踏步地走出寺庙,跨上马背,朝着她向往以久的草原蜃楼――松格嘛呢城奔驰去。

    顺着雅砻江的源头,她来到上游的松拖草地,经过整个冬季的雪雨风霜,草地已被摔打的焦黄不堪,昔日的美艳早已荡然无存。

    可就是在这样看似贫瘠的土地上,却傲然耸立着一座名震遐迩的石经城,它被当地供奉为“松格嘛呢”石经城。

    “这座石经城坐西朝东,城长73米、宽47米,最高点在中心偏南的塔顶位置,约有14.5米。”一个当地过路的藏民,热情地向询问他的艾米丽说道:“姑娘,你可以进去看看,那里面有你值得一看的东西。”那人说着便匆匆地消失在了草原的晨曦中。

    艾米丽看到这个传说中的石经城,呈不规则的长方形,正面和背面各有一道豁口可以给人进出,于是,她探身走了进去。

    “哇!这里好象迷宫一般。”她在进入后,象穿行在童话的世界里,城内的一条条狭窄而无规则的通道,多次都使她无路可走最后又绝路逢生。在一块块大小不一、厚薄不均的嘛呢石上,那曲曲弯弯的经文和栩栩如生的佛像,无不让她惊叹于藏文化的精妙绝伦。

    在城内外墙的面塔上,还建有佛龛,她估计不下有几百窟。在外墙正面的佛龛里,她找到了传说中的格萨尔王及其他的数十位大将的石刻画像。

    她从宽大的袖囊里取出一块不大的嘛呢石,端端正正地摆放在这位传奇英雄的画像下面。上面刻有:英伦艾米丽*杜普蕾斯的字样。这是她在格萨尔王的故乡――阿须草原祭拜这位英杰时,就已立下的心愿,一定要去松格嘛呢这个象征着英雄业迹的石经城拜祭,现在她终于如愿以偿了。

    这块经石上的字,是她亲手刻下的,在色须老石匠手把手的指导下,一釜一钊,每一笔都凝结了她对这位豪杰的崇敬之情。

    她仍记得当时汗巴乌托哥哥给她讲的,关于松格嘛呢城的由来。这也是她因何会如此敬仰这位先人,想要来这里祭奠的重要缘由:

    据说在格萨尔王时代,当年格萨尔王的军师阿柯西奔之子――隆乌玉达,和甲察之史――绒查玛勒,在霍岭之战中身亡。格萨尔的叔叔晁同,为了忏悔和让死者的亡灵得到安宁,就在恩德尔山下建起了嘛呢堆和白塔。

    随着时间的流失,嘛呢石逐渐被风沙掩盖,形成了一座小山丘。

    到了白玛仁青时代,有一天,白玛仁青与随行僧人一起,正在益江罗布扎登草原上烧茶供奉时,远处突然飞来一只大鸟,把... -->>

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