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    八股文****于北宋,起自王安石变法,认为唐代以诗赋取士,浮华不切实用,于是并多科为进士一科,一律改试经义,但文体并无规格,内容也极广泛,没有定则。明定鼎之后,经过朱元璋及其子孙们的不懈努力,至成化年间,八股文终于大成,文体、内容、格式等方方面面都有了极严格的规定。

    成形于明代的八股文的意义是划时代的,它的出现意味着统治者对社会思想的控制达到了无与伦比的高峰,以前没有,也后也不会再有。

    八股文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八个组成部分,写作格式极其刻板,专讲形式,没有内容,文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,人们只是按照题目的字义敷衍成文。

    八股文的题目必须是四书五经中圣人说的某句话,考生答题的内容也必须从四书五经中圣人说的话阐述开来,模仿圣人的口气,举其微言大义,不允许出格半分。

    “太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”

    朱元璋便是想依靠这种方法来控制人的思想,使得到一官半职的人都成为皇家唯命是从、思想僵化的忠实奴仆。

    朱元璋为了子孙万万年,可谓费尽心机,不过历史却跟这位大皇帝开了个大玩笑。朱元璋一心想把所有的权力尽归于皇家之手,但因为他的低薪政策,使得实际管理国家的官僚集团在根本利益上与皇家是矛盾的。

    陈海平很想知道,如果朱元璋泉下有知,当看到自己最勤力最渴望把朱家江山治理好的子孙坐在紫禁城里,向大臣们哀求捐献点银子救救国家,而那些臣子们又根本不吊的时候,他会是个什么心情。

    明朝对皇亲国戚的供养是极丰厚的,往往一省一年所出还不够供养当地的蕃王的。在那一世,陈海平看书常常看到说崇祯特别照顾蕃王,维护他们的利益,现在他知道这都是屁话。如果有可能,崇祯一定会把他们连皮带骨头都吃了,但还是那句话,崇祯这个大皇帝没辙,对臣子们没辙,对他的这些皇亲国戚同样也没辙。

    崇祯可以以种种理由杀人,杀任何人,杀大臣,杀最大最大的大臣,但,请别谈钱,别谈银子。明王朝是中国历史上的一个绝无仅有的怪胎,简直奇怪极了。

    经过陈海平的解释,孙传庭已经大致理解这些话背后的意涵,这会儿他又听到了一个新词“弃物”。

    弃物?咂摸咂摸滋味,孙传庭心下黯然。沉默良久,他抬起头,看着陈海平问道:“你想怎么做?”

    沉吟了一下,陈海平慨然道:“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱。我要彻底改变这种状况,而且不仅在我活着的时候如此,就是在我死后,我也要保证我的政策仍然能够贯彻下去。”

    这真是惊人之语,但再惊人的话一旦从陈海平的嘴里说出来,孙传庭也觉得是有实现的可能的。

    “大哥,我要把全天下的官,也包括吏,进行彻底的整治,我的方法就是把全天下的官都撤了,然后用新官严格治吏,我要按我的意愿,在官场建立一套全新的规则。”

    愕然地看着陈海平,良久,孙传庭问道:“这么做,你知道要面对什么吗?”

    陈海平的目光冷了下来,他淡淡地道:“知道。”

    孙传庭沉默下来,神色有点恍惚,他看到了无数的头颅落地,却……力量似乎正一丝丝地从身体里流走。(未完待续)

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