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18小说网 www.18xs.cc,战国绘卷无错无删减全文免费阅读!

到老友来了,这位起身告罪了一下,便是转身过去了。

    “是啊,没想到你在这里和人玩了起来,怎么俳句?”那位叫福场的便是当年在名古屋酒肆之中遇到的行脚僧,也就是山伏,福场学贵范。

    “嗯,这位是本家大人,伊势守护田山中务大丞义氏。”这位道起了长长的名号。

    “我们见过,福场大师。”义氏随着站立了起来,双手合什起来。

    “呵呵,是啊,是啊。”这位不好意思的挠头起来,当年这位可是吃了义氏不少东西。“殿下有兴,在下也附和一句,当是赔罪。”转身之后,放下了藤箱,眼睛从桌上转到了天空。“树下肉丝、菜汤上,飘落樱花瓣”嬉皮笑脸的道了起来。(若是按照中文来说其实没什么,若是以音发的话,其实这个算是名句了)

    “却是不错,不过福场大师打算去哪边呢?”义氏对于这位的目的地有些好奇起来。

    “在下是修验道的僧侣,您可是说在下去那边?”福场讪笑一声,对于外界来说,这个职业永远都是神秘。

    修验者为得神验之法,而于山野作苦行修练之人,其主旨以修持咒法,证得神验为本义,故强调跋涉山林,苦修练行。修行之法不偏一宗一派而广通诸宗,故以‘道’名之。日本修验道行者称为山伏,有‘入法性真如之宝山,降伏无明烦恼’之意。

    他们也谈菩萨、佛,但也有仙道、曼陀罗和一些藏密、道教混合的仪轨,这一派叫"修验道"。

    “高野山?”镜在边上抢先道了起来。高野山大约是伊势到纪州之间山群的总称。这里是真言宗地盘,不过在千百年之后,这里成了修验道的灵山。由山林抖擞采果汲水之实修实行,期身神洁净为本义,极轻视教相教义,盛行后,遂与真言密教相结合,组织教义,建立曼荼罗,施行灌顶。

    修行中有地藏菩萨前来救他,后来又有不动明王教他不动明王经,最后道教的元始天尊和西藏金刚藏王也来授法,所以该教派信徒相信他们是现时所有佛教密法、道教、藏教的真正传人。

    “呵呵,小姑娘知道的不少么。”福场满意的点点头。福场的装束还是算作正常,若是在山中遇到,则是身穿葛皮、藤皮或树叶制成的草衣,食用山中自然生长的野菜,居于岩洞,如同野人一般。“在下可是充满着验力。”抽出了锡杖准备念诵起来。

    日本曾经有圣德太子的满怀里想,以及亟欲前往中国留学的佛僧等立意宏大者,这是我们无法否定的事实。不过佛教在日本,却普遍被视为一种能够获得现世利益的咒术,而诵经就相当于是施行咒术时的咒文。

    然而随着密宗日趋兴盛,修法却取代诵经变成最有效的咒术。进行修法时,不同修法者将会使结果有及大差异,而验力高低就是造成此现象的原因。

    “大人。”镜顿时紧张了起来,拦住在了义氏的面前。(未完待续)

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