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广广大哥也不清楚他们为什么会这样，就给犟犟说：
“不急，先看看这些人，后面要做什么。”
这群人，走出洞口，向着森林深入，失魂落魄地走了进去，手里还拿着或者“十字架”的一枝，或者“两头束中间留缝”的那一枝，当成拐杖一般拄着。
跟着这群人的步伐，广广和犟犟离原来出来的洞口，越来越远了。
这片森林，各种枝条造型怪诞无比，有很多都是伸进了地上，又重新长出来，再成长到树顶后，又扎回地下，再从附近不远处，再重新冒出地面来。
而枝条的走向、造型，更是说不清楚它们经历过多少次电闪雷劈、火烈焰烤，可以一半纯焦，另一半郁郁葱葱；可以树干无芯，只剩下周围一圈树皮，而上面却依然可以枝繁叶茂。
有的是两枝各长各的，到空中，又碰到一起，长成了一枝，就是所谓的“连理枝”。
还有的，底下很粗，到了顶上，却只留下一枝枯头，剩下的全被削平。
用“树精枝怪”都不能形容这些树，得有多邪性，才能长成这样的千姿百态、不拘一格。
对于犟犟和广广来说，这里，简直就是“奇树”博物馆；能有多奇怪，就有多奇怪。枝干的各种造型，与叶片本身的分段不同造型，更是让这些树，拥着“谜”一样的体质。
学名上说：这叫“异叶杨”。
也就是说，同样都是胡杨树，却在不同的阶段，长着不同造型的叶子；看错的话，会以为曾经的它，是一棵“柳树”；或者是“榆树”；或者是“杨树”……直到它用成千上万年的岁数告诉你，你看到的，只不过是它童年的样子。
在这么漫长的岁月里，要适应多少种天象？多少种地质变迁？
人类不知，可是这些树知道。
他们没有人类的语言，只能用自己那奇奇怪怪的、不合人类逻辑的独特变化中的长相，来让人们相信：
有太多的事，你们根本就没有经历过。
这是一片森林，更是写满了“生死”共存，死后重生、生生不息的真实故事所在地。
而精绝人，把这片森林，视为他们的“归宿”。
因为这些树都是可以活“生而三千年不死”、“死而三千年不倒”、“倒而三千年不朽”的“普普通通”的树；代表着生命力无比顽强的树；被精绝国国民视为“神林”，“墓林”，在这里，安葬着世世代代的精绝人。
而能来到这里的人们，都是“向死而生”，不会回头，更不会走出这片林地的。
所以，这群人能一无反顾，失魂往里面走，也就不奇怪了。
渐渐的，广广和犟犟从一开始出洞时的“领头羊”，变成俩“拖后腿”的，竟然被落到了最后面。
也许，这就是“有信仰”和“无信仰”的差别吧！
如果说他们只是走进这片长相古怪的原始... -->>
广广大哥也不清楚他们为什么会这样，就给犟犟说：
“不急，先看看这些人，后面要做什么。”
这群人，走出洞口，向着森林深入，失魂落魄地走了进去，手里还拿着或者“十字架”的一枝，或者“两头束中间留缝”的那一枝，当成拐杖一般拄着。
跟着这群人的步伐，广广和犟犟离原来出来的洞口，越来越远了。
这片森林，各种枝条造型怪诞无比，有很多都是伸进了地上，又重新长出来，再成长到树顶后，又扎回地下，再从附近不远处，再重新冒出地面来。
而枝条的走向、造型，更是说不清楚它们经历过多少次电闪雷劈、火烈焰烤，可以一半纯焦，另一半郁郁葱葱；可以树干无芯，只剩下周围一圈树皮，而上面却依然可以枝繁叶茂。
有的是两枝各长各的，到空中，又碰到一起，长成了一枝，就是所谓的“连理枝”。
还有的，底下很粗，到了顶上，却只留下一枝枯头，剩下的全被削平。
用“树精枝怪”都不能形容这些树，得有多邪性，才能长成这样的千姿百态、不拘一格。
对于犟犟和广广来说，这里，简直就是“奇树”博物馆；能有多奇怪，就有多奇怪。枝干的各种造型，与叶片本身的分段不同造型，更是让这些树，拥着“谜”一样的体质。
学名上说：这叫“异叶杨”。
也就是说，同样都是胡杨树，却在不同的阶段，长着不同造型的叶子；看错的话，会以为曾经的它，是一棵“柳树”；或者是“榆树”；或者是“杨树”……直到它用成千上万年的岁数告诉你，你看到的，只不过是它童年的样子。
在这么漫长的岁月里，要适应多少种天象？多少种地质变迁？
人类不知，可是这些树知道。
他们没有人类的语言，只能用自己那奇奇怪怪的、不合人类逻辑的独特变化中的长相，来让人们相信：
有太多的事，你们根本就没有经历过。
这是一片森林，更是写满了“生死”共存，死后重生、生生不息的真实故事所在地。
而精绝人，把这片森林，视为他们的“归宿”。
因为这些树都是可以活“生而三千年不死”、“死而三千年不倒”、“倒而三千年不朽”的“普普通通”的树；代表着生命力无比顽强的树；被精绝国国民视为“神林”，“墓林”，在这里，安葬着世世代代的精绝人。
而能来到这里的人们，都是“向死而生”，不会回头，更不会走出这片林地的。
所以，这群人能一无反顾，失魂往里面走，也就不奇怪了。
渐渐的，广广和犟犟从一开始出洞时的“领头羊”，变成俩“拖后腿”的，竟然被落到了最后面。
也许，这就是“有信仰”和“无信仰”的差别吧！
如果说他们只是走进这片长相古怪的原始... -->>
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