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    诸宝华光全部回归东大乘庙,与其一道回归的,还有这许多年来,迷龙赌场用这些宝物搜集的庞大愿念。

    “在这济宁地界,在眼前这座县城当中,无论是官府还是民间,抛开那些南来北往的行客船商,本地的固定住户,几乎都被划分为两个派别,要么是迷龙赌场的狂热赌徒,要么是东大乘庙的狂热信奉者。”

    “这么多年积累的巨大愿念,终于到了收获的时候,迷龙赌场贪得无厌,殊不知吃不了要包着走。放任他们腐化道会司,腐化官府,腐化当地的贵人地主,就是为了这一刻。”

    “愿念一人少而万人多!”

    徐鸿儒张开双手,迎接这些伟大的愿念!

    这时候,他就开始得意了。

    那姬象在口舌上争斗得利,或许在法术实力上也远胜于自己,但这又如何,天下的民众所信奉的是闻香教,哪怕是去信奉白莲教,别管祭祀的是什么神灵,总归不会去拜你们那些正法!

    邪术大昌,是必然有其昌盛的因素与土壤的!

    正法大衰,是必然有其衰落的问题与理由的!

    “两千年前,蓬莱方士之术是邪术。”

    “一千四百年前,黄巾太平是邪术。”

    “正邪是在顺应天下的变化而变化的!闻香教,在一百年后,在千年之后,也未必不是正法!”

    此时聚集而来的愿念,早已经达到了“万民”以上的层级!

    万民只是一个虚数,一万民也是万民,十万民也是万民,百万民依旧是万民!

    这县城之中,有多少黎民百姓?

    或许十人之中有一人信封教派,这不算多,但本地十人之中,至少有八个是迷龙赌徒!

    而也就是这几年,闻香教收敛了一些,否则连那些南来北往的行客船商,都要拖进庙中好好和他谈谈教义宗旨,至于收敛的原因,是之前官府的逮捕,闻香教老祖王森被抓了进去,但他很快就用钱财贿赂了捕捉他的官员,得以重新恢复自由身。

    可由于风头太盛,闻香老祖害怕二进宫,只能收敛了传教范围,同时他的儿子以及这位大弟子,也是闻香教的三教主徐鸿儒,都在河北山东等地,改头换面,褪去闻香教外衣,穿上了法教的衣服。

    而剩下的一些宝物,转让给迷龙赌场,徐鸿儒当时示弱,表示愿意给出闻香教大部分法器宝贝,尤其是一件对应弥勒属性的重宝,能让迷龙的七宝台上宝物增添,以此来提前完成七宝台登佛的修炼。

    这件重宝其实是一本唐代散文手稿,名为《画弥勒上生帧记》。

    上面有一句强大愿念神言,名为【愿当来世,与一切众生,同弥勒上生,随慈氏下降。生生劫劫,与慈氏俱;永离生死流,终成无上道!】

    至于妙用,不可尽言!

    这让迷龙大为开心,事实上,徐鸿儒只是暗中嗤笑,这肥猪倒是不知道自己是在用“鸠占鹊巢”的操作。

    这在当地官府被认证为“合法”的宗教,,现在,倒是终于彻底还原出闻香教的本来面目,毕竟名目只是个幌子....当然闻香教和寻常白莲教不同之处在于,他们确实不拜无生老母,而是尊太上老君。

    从这种情况上看来,就可名正言顺披着民间法教的衣服,到处乱晃,收集信徒。

    你为什么扛着法教的衣柜?

    就是因为有你们这种宗教,所以法教的名声才会被败坏啊!

    “迷龙区区一介赌徒,妄想借助邪术来证道弥勒之果,真是笑话!白莲教都接引不下来东西,区区一个妖魔,也想穿上袈裟,享受香火供奉?”

    还想借皮成佛,当真是把自己当做了波旬子孙!

    现在,这些巨大愿念,将成为闻香教重新崛起的资本,当然,首先,这些愿念是要供给里山河的那些大人物使用的。

    而按照约定,里山河中将有一位大人物跨界而来,与那位北极宗师,好好“谈一谈”!

    .........

    冯梦龙扛着小狐狸一路狂奔,逃离这是非之地。

    而七宝楼台中宝物四散飞走,化为无数遁光,这让迷龙勃然大怒,试图出手阻止,但此时他气息虚弱,七窍之中竟不时流淌血水,正是修行到关键之时被强行打断,不得不自损元气和道行,甚至连肉身都受到影响。

    他抓住几道流光,就要塞向口中,不想让这些东西飞走,但是那些东西摇晃剧烈,远方就像是有什么人在呼唤它... -->>

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