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nbsp; 这是镇守甘肃等地方总兵官的首次出现。建文元年(公元1399年)二月,宋晟再度充总兵官,代李景隆镇甘肃,永乐元年受封为平羌将军,仍旧镇守甘肃地区,直至永乐五年(公元1407年)八月卒于甘肃。宋晟前后四次镇守甘肃,达20年,深得明成祖的信任,被专委以甘肃防务,许其便宜行事,非召唤不可入朝。随后,何福自宁夏移镇甘肃。永乐八年(公元1410年)七月,宋琥佩征虏将军印、充总兵官,镇守甘肃。至永乐十,年(公元1413年),正月,由李彬接任。十二年九月,费谳又接:任镇守甘肃总兵官,延至宣德三年(公元1428年)卒于甘肃。史称费谳“在镇十五年,境内宁谧”。
永乐七年(1409)九月,郑和奉命第三次出使西洋。此次率海舶四十八号,统领官兵二万七千余人,由太仓刘家港起锚,至福建长乐太平港稍事停留,于次年春从五虎门出洋。首抵占城新洲港,再南航至爪哇,西进满剌加,经阿鲁、苏门答腊、南浡里抵锡兰。分派一支船队访加勒异(今印度半岛南部东岸)、阿拨巴丹、甘正里;自率宝船小葛兰、阿枝、古里。返回经过锡兰。阿洌苦奈儿诱郑和至国中,令其子纳言索要宝货,郑和不予。遂暗中发兵五万余人出劫郑和,且断其归路。郑和出于自卫而用兵。他深机密策,令众官兵衔枚疾走,趁夜半之际,发信炮,奋勇杀人,生擒阿洌苦奈儿。于永乐九年六月十六日回京献俘。朱棣将其释放回国,受到诸国的钦佩。
大事记
1409年
1、1409年6月20日修建“长陵”始,到清顺治初年完成“思陵”止,时间长达200余年。
2、1409年10月郑和第三次下西洋,从太仓刘家港启航。
3、中国明王朝置奴儿干都司。
4、1409年,宗喀巴在帕竹地方政权支持下,在拉萨发起大祈愿法会,显示其权威地位。同年建甘丹寺为主寺,故该派亦称甘丹派。以后该派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等诸大寺,势力日渐扩张。
5、1421年,明成祖正式迁都北京。从1409年起,为对会蒙古贵族的南犯,明成祖先后五次北征,防止了蒙古贵族的入塞骚扰,使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。
6、甘丹寺是宗喀巴于1409年倡建的首座格鲁派寺院,与哲蚌寺和色拉寺一并被称为拉萨三大寺。甘丹寺全称甘丹朗杰林,意为喜足尊胜洲。因其为宗喀巴预言“你从这里去兜率天宫弥勒佛的身边”,所以甘丹寺的宗教地位居于格鲁派各寺之上。
7、1409年,举办了拉萨大祈祷法会。
8、嫩江县历史悠久,1409年(明永乐七年),在今县城置木里吉卫。
9、公元1409年黄教格鲁派首建甘丹寺和十五世纪哲蚌寺、色拉寺、扎西伦布寺的相继建成,反映出寺院建筑进入了全盛时代。
出生 1、拉萨传召大法会是一个纯粹的宗教节日,从1409年诞生,至今已有近六百年的历史。
逝世
长陵1、房宽:(公元?~1409年待考),陈州人(今河南周口淮阳)。著名明朝将领。
明洪武中期,以济宁左卫指挥从徐达练兵北平,遂为北平都指挥同知,移守大宁。宽在边久,凡山川夋塞,殊域情伪,莫不毕知,然不能抚士卒。
燕兵奄至,城中缚宽以降。明成祖朱棣释之,俾领其众。战白沟河,将右军,失利。从克广昌、彰德,进都督佥事。以旧臣,略其过。封思恩侯,禄八百石,世指挥使。
明永乐七年(公元1409年)逝世。
长陵2、茹瑺:(公元1358~1409年),字良玉,号恕庵;衡山人藻江(今衡东石湾乡枣山村)。著名明朝大臣。
茹瑺少怀大志,聪颖好学。年十六岁即由贡生拔入国子监。
明太祖曾夜梦一人,伟貌修髯,伏俯陛下。自称南岳神也,来辅助陛下。次晨太祖幸国学见瑺公髯貌与梦中神相肖,奇之。询其籍,答衡山人也。明太祖大喜,即授瑺公承敕郎,后迁通政司。
明洪武三十三年,拜右副都御史、试兵部尚书,次年实授兵部尚书。
明洪武三十五年加封太子少保。明惠帝即位于后,改任吏部尚书。因与太常卿黄子澄政见不合,出掌河南布政使。不久,仍诏还任兵部尚书。
明洪武三十四年六月。燕王举兵南下,逼临龙潭。惠帝遣瑺等人赴营议和。燕王入金陵,召问瑺公安邦大计。瑺公首劝燕王继统大位,以定天下,燕王纳之。燕王即位后之明成祖也。
茹瑺为官三十三年,辅佐朝政,宵衣旰食,勤于职守,慎于言行。深得明太祖、明成祖信赖。明太祖每称茹瑺为贤人君子。并颁“中外一人,中流砥柱”铁券丹书,蠲免其田塘园林赋税。赐“绳愆纠缪”图章一枚。下旨在衡山城南门外建贡元坊一座。
明成祖更是恩渥有加,登基后的一个半月内,连颁两道诰敕,封茹瑺之子茹鉴为中奉大夫,将秦王次女长安郡主许配茹鉴为妻。赐“贤人君子”图章一枚。
明永乐元年,明成祖封茹瑺为忠诚伯,食禄一千石,特进荣禄大夫。于衡山开云楼下敕建宫保牌坊一座。明成祖除赞誉茹瑺“威仪山立,气宇渊深。品物咸熙,令闻昭著于四方”外,还特赐御诗一首。诗中称道:“古今多出忠良士,罕有茹公立大勋。”
明永乐六年,茹瑺除政还乡。经长沙时因谷王阴蓄异志,遂不谒。谷王传言官劾之。时重藩礼,明成祖不得已以违祖制将茹瑺下锦衣狱。茹瑺悲愤交加,知难免一死。命子茹铨市毒药服之。明永乐七年二月遂冤死于狱中。
二十年后,其没收的田庐由明宣宗下旨悉数发还,其亲属遣戌广西河池亦释还。至此,冤狱方得平反昭雪。在《明史·茹瑺传》中记载:“瑺居官谨慎,谦和有容。其卒也,人皆惜之。”
茹瑺生前,有关系南岳神降生的传说即已在湘衡间流传,贩夫走卒,僧人老妪,皆有口碑。后编入《二十四史》,注有《忠诚集》。
茹瑺有三子:长子茹鉴、次子茹铨、幼子茹镛。二女:长适府军卫佥事王昭、次适神策卫指挥史黄隽。
nbsp; 这是镇守甘肃等地方总兵官的首次出现。建文元年(公元1399年)二月,宋晟再度充总兵官,代李景隆镇甘肃,永乐元年受封为平羌将军,仍旧镇守甘肃地区,直至永乐五年(公元1407年)八月卒于甘肃。宋晟前后四次镇守甘肃,达20年,深得明成祖的信任,被专委以甘肃防务,许其便宜行事,非召唤不可入朝。随后,何福自宁夏移镇甘肃。永乐八年(公元1410年)七月,宋琥佩征虏将军印、充总兵官,镇守甘肃。至永乐十,年(公元1413年),正月,由李彬接任。十二年九月,费谳又接:任镇守甘肃总兵官,延至宣德三年(公元1428年)卒于甘肃。史称费谳“在镇十五年,境内宁谧”。
永乐七年(1409)九月,郑和奉命第三次出使西洋。此次率海舶四十八号,统领官兵二万七千余人,由太仓刘家港起锚,至福建长乐太平港稍事停留,于次年春从五虎门出洋。首抵占城新洲港,再南航至爪哇,西进满剌加,经阿鲁、苏门答腊、南浡里抵锡兰。分派一支船队访加勒异(今印度半岛南部东岸)、阿拨巴丹、甘正里;自率宝船小葛兰、阿枝、古里。返回经过锡兰。阿洌苦奈儿诱郑和至国中,令其子纳言索要宝货,郑和不予。遂暗中发兵五万余人出劫郑和,且断其归路。郑和出于自卫而用兵。他深机密策,令众官兵衔枚疾走,趁夜半之际,发信炮,奋勇杀人,生擒阿洌苦奈儿。于永乐九年六月十六日回京献俘。朱棣将其释放回国,受到诸国的钦佩。
大事记
1409年
1、1409年6月20日修建“长陵”始,到清顺治初年完成“思陵”止,时间长达200余年。
2、1409年10月郑和第三次下西洋,从太仓刘家港启航。
3、中国明王朝置奴儿干都司。
4、1409年,宗喀巴在帕竹地方政权支持下,在拉萨发起大祈愿法会,显示其权威地位。同年建甘丹寺为主寺,故该派亦称甘丹派。以后该派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等诸大寺,势力日渐扩张。
5、1421年,明成祖正式迁都北京。从1409年起,为对会蒙古贵族的南犯,明成祖先后五次北征,防止了蒙古贵族的入塞骚扰,使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。
6、甘丹寺是宗喀巴于1409年倡建的首座格鲁派寺院,与哲蚌寺和色拉寺一并被称为拉萨三大寺。甘丹寺全称甘丹朗杰林,意为喜足尊胜洲。因其为宗喀巴预言“你从这里去兜率天宫弥勒佛的身边”,所以甘丹寺的宗教地位居于格鲁派各寺之上。
7、1409年,举办了拉萨大祈祷法会。
8、嫩江县历史悠久,1409年(明永乐七年),在今县城置木里吉卫。
9、公元1409年黄教格鲁派首建甘丹寺和十五世纪哲蚌寺、色拉寺、扎西伦布寺的相继建成,反映出寺院建筑进入了全盛时代。
出生 1、拉萨传召大法会是一个纯粹的宗教节日,从1409年诞生,至今已有近六百年的历史。
逝世
长陵1、房宽:(公元?~1409年待考),陈州人(今河南周口淮阳)。著名明朝将领。
明洪武中期,以济宁左卫指挥从徐达练兵北平,遂为北平都指挥同知,移守大宁。宽在边久,凡山川夋塞,殊域情伪,莫不毕知,然不能抚士卒。
燕兵奄至,城中缚宽以降。明成祖朱棣释之,俾领其众。战白沟河,将右军,失利。从克广昌、彰德,进都督佥事。以旧臣,略其过。封思恩侯,禄八百石,世指挥使。
明永乐七年(公元1409年)逝世。
长陵2、茹瑺:(公元1358~1409年),字良玉,号恕庵;衡山人藻江(今衡东石湾乡枣山村)。著名明朝大臣。
茹瑺少怀大志,聪颖好学。年十六岁即由贡生拔入国子监。
明太祖曾夜梦一人,伟貌修髯,伏俯陛下。自称南岳神也,来辅助陛下。次晨太祖幸国学见瑺公髯貌与梦中神相肖,奇之。询其籍,答衡山人也。明太祖大喜,即授瑺公承敕郎,后迁通政司。
明洪武三十三年,拜右副都御史、试兵部尚书,次年实授兵部尚书。
明洪武三十五年加封太子少保。明惠帝即位于后,改任吏部尚书。因与太常卿黄子澄政见不合,出掌河南布政使。不久,仍诏还任兵部尚书。
明洪武三十四年六月。燕王举兵南下,逼临龙潭。惠帝遣瑺等人赴营议和。燕王入金陵,召问瑺公安邦大计。瑺公首劝燕王继统大位,以定天下,燕王纳之。燕王即位后之明成祖也。
茹瑺为官三十三年,辅佐朝政,宵衣旰食,勤于职守,慎于言行。深得明太祖、明成祖信赖。明太祖每称茹瑺为贤人君子。并颁“中外一人,中流砥柱”铁券丹书,蠲免其田塘园林赋税。赐“绳愆纠缪”图章一枚。下旨在衡山城南门外建贡元坊一座。
明成祖更是恩渥有加,登基后的一个半月内,连颁两道诰敕,封茹瑺之子茹鉴为中奉大夫,将秦王次女长安郡主许配茹鉴为妻。赐“贤人君子”图章一枚。
明永乐元年,明成祖封茹瑺为忠诚伯,食禄一千石,特进荣禄大夫。于衡山开云楼下敕建宫保牌坊一座。明成祖除赞誉茹瑺“威仪山立,气宇渊深。品物咸熙,令闻昭著于四方”外,还特赐御诗一首。诗中称道:“古今多出忠良士,罕有茹公立大勋。”
明永乐六年,茹瑺除政还乡。经长沙时因谷王阴蓄异志,遂不谒。谷王传言官劾之。时重藩礼,明成祖不得已以违祖制将茹瑺下锦衣狱。茹瑺悲愤交加,知难免一死。命子茹铨市毒药服之。明永乐七年二月遂冤死于狱中。
二十年后,其没收的田庐由明宣宗下旨悉数发还,其亲属遣戌广西河池亦释还。至此,冤狱方得平反昭雪。在《明史·茹瑺传》中记载:“瑺居官谨慎,谦和有容。其卒也,人皆惜之。”
茹瑺生前,有关系南岳神降生的传说即已在湘衡间流传,贩夫走卒,僧人老妪,皆有口碑。后编入《二十四史》,注有《忠诚集》。
茹瑺有三子:长子茹鉴、次子茹铨、幼子茹镛。二女:长适府军卫佥事王昭、次适神策卫指挥史黄隽。