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不去田地里劳动，祭神拜鬼有什么作用。
曹操一开始并没有想明白，只是等乡民祭祀完之后，把啬夫和三老招来，了解乡里的春耕情况。听了啬夫和三老的介绍，曹操不由得头疼不已，因为人丁的大量减少，很多土地都荒废了，春耕的情况很不理想。曹操一时也没有办法，只能吩咐啬夫和三老召集乡民尽快耕种。
晚上，张飞趁夜深人静，只有曹操和自己的时候，把自己的分析跟曹操说了一遍，曹操不由得大吃一惊，才恍然大悟为什么祠庙为何会盛行济南。曹操不由得勃然大怒，骂道：“这帮豪强，一个个不思百姓疾苦，变本加厉，盘剥百姓，实在可恶，待我明日下令把这些祠庙全部捣毁。”
张飞不由得有点佩服曹操的魄力，这是跟整个济南的豪强作对，而且很可能得不到百姓的支持。毕竟这时候的百姓还是很愚昧的，加上天灾不断，对自然的敬畏自然导致心里极度缺乏安全感，祭祀正好满足了他们的需要，要不然也不会流行。不过，张飞自然是支持曹操的，毕竟这些豪强实在可恶，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，任何年代这些人都是老百姓深恶痛绝的对象。
曹操是一个雷厉风行的人，而且不畏惧任何困难，从他二十岁刚刚当上洛阳北部尉就敢立无色大棒，把权势滔天的蹇硕的叔叔活活打死就可以看出。这些地方的豪强就更加不入曹操的法眼了。
第二天一大早，曹操就让县令、啬夫和三老等把乡民召集起来，来到祠庙门前。众人还以为曹操也要祭祀一番天地，祠庙的庙祝还颇为高兴，盛装打扮一番，把曹操一众人迎了进去。
看到庙祝的打扮，一身衣装堪比二千石的朝廷重臣，曹操不由得对张飞的判断更加确定，对庙祝更加是痛恨不已。接下来曹操的作为就把庙祝吓个半死，曹操当中把庙祝骂了个狗头喷血，然后宣布庙祝逾越礼制，犯下重罪，直接处死。祠庙捣毁。
县令、啬夫和三老和庙祝也是有勾结的，当下大惊失色，婉言劝阻曹操不可如此，对鬼神不敬会降下大灾。很多不理解的乡民也纷纷跪地劝阻，曹操当然不傻，知道这些官吏也不是好鸟，直接让张飞把他们捆起来，一概免职。（注）
县令这些人见曹操一意孤行，知道自己今天难以躲过一劫，还想鼓动百姓反抗。但是张飞是什么人？历史上赫赫有名的“万人敌”，这些手无寸铁的官吏和百姓那里是他的对手，被他三下五除二全部打翻在地。当然，对于老百姓张飞并没有出手，这些人看到张飞如此威猛，早就被吓住了，不敢上前。
没了领头的，曹操彻底控制了现场的形势。吩咐老百姓把祠庙捣毁，张飞率先出手，直接把三米多高，千斤重的泥塑神像举起来，摔成几段。现场的众人看到张飞的神力，不由得一个个惊呼出来。
有了第一个动手的人，这些老百姓当然再不敢反抗曹操的命令，很快，祠庙就被夷为平地。庙祝和一众官吏一个个脸色灰败，仿佛死了爹娘一样。
庙祝被张飞一刀枭了首，一众官吏被张飞痛打一顿，然后被曹操免职，可谓是“丢了夫人又折兵”。当然，没有了官吏也不行，曹操当然有他的办法，提拔县丞当县令，拉一批打一批，打得多，大多都被免职了，不然不足以震慑接任的官吏。
这些幸免于难的官吏接下来对曹操可谓服服帖帖，对曹操的安排不敢丝毫违抗。曹操安排他们组织百姓尽快恢复生产。一旦没有了这些官吏的胡作非为，百姓的行动还是十分迅速的，很快春耕就走上了正轨。
就这样，曹操和张飞一路平推过去，曹操宣布命令，张飞是武力保障，各地为非作歹的官吏纷纷免职，十去其八，祠庙被夷为平地，一座也没有留下。到了最后，很多以前作恶的官吏直接望风而逃，跑到临近郡县暂避风头，反正他们都有自己的家族，曹操也不可能一直在济南待着，到时候再回来就行了，曹操好没有越界追缉的能力，只能放过他们。
就这样，不用一个月，整个济南被整肃一清。时间一长，很多老百姓也感觉出来没有祠庙的好处来，纷纷拍手称快。
就这样，这一年一晃就过去了。济南这一年大丰收，曹操和张飞深感快慰。
但是有人高兴就有人不满，曹操打击范围如此之大，自然引起了当地豪强的强烈不满。但是曹操现在声望正隆，他们也不敢触曹操的霉头。既然打不倒曹操，他们很快想出了一个办法：礼送出境。
于是济南的豪强纷纷进表，赞扬曹操的功绩，拜托自己朝中的关系，把曹操调走。于是曹操顺利升职，被拜为东郡太守，还加职议郎。
东郡位于兖州，有十五个县，人口也比济南多，自然算升职了。曹操虽然无奈，也只好带着张飞奔赴东郡上任去了。
注1：功曹主选署功劳，包括郡吏的任免和赏罚。五官掾主祭祠，十分清贵，从而列于诸吏之首。督邮主巡行境内，督察长吏，主要是督察县政，相当于郡守管理下面县的耳目，督邮不止一个看管辖的县多少而定，济南就有三个。主簿无固定职，拾遗补阙，代读书教、奉送要函、迎接宾客等均为主簿所职。主记室史主记事、簿书等。少府总管相府私人财政，与朝廷之少府性质相同。门下督盗贼主兵卫，类似相府的侍卫队长。府门亭长主守府门。书佐主秘书工作，包括记录、缮写、起草、宣读等等。
注：:其实祠庙的流行还有一个更重要的原因，就是各地豪强借祭祀的名义盘剥百姓，侵占土地。毕竟祭祀不是空手拜一拜就行，君不见游客进了二十一世纪的寺庙还免不了上点儿香火钱，被坑的也不是一个两个。古人更加愚昧，对祭祀这样的事情看得比什么都重要，所以五官掾才能因主持祭祀成为国相属吏中的老大，隋唐以后礼部尚书也是六部之中地位最高的，虽然吏部权力最大。
注：秦汉郡守（国相）的权利是很大的，对治下一百石以下的官员可以独断专行，任免处罚一言而决，甚至可以直接拿下治罪。而一郡之中只有郡丞、都尉、县令的俸禄在一百石以上。但是到了汉末，县令一职也被强势的郡守控制，直接任免处置，只要事后上奏就可以了。曹操无疑就属于强势的国相。（未完待续）
不去田地里劳动，祭神拜鬼有什么作用。
曹操一开始并没有想明白，只是等乡民祭祀完之后，把啬夫和三老招来，了解乡里的春耕情况。听了啬夫和三老的介绍，曹操不由得头疼不已，因为人丁的大量减少，很多土地都荒废了，春耕的情况很不理想。曹操一时也没有办法，只能吩咐啬夫和三老召集乡民尽快耕种。
晚上，张飞趁夜深人静，只有曹操和自己的时候，把自己的分析跟曹操说了一遍，曹操不由得大吃一惊，才恍然大悟为什么祠庙为何会盛行济南。曹操不由得勃然大怒，骂道：“这帮豪强，一个个不思百姓疾苦，变本加厉，盘剥百姓，实在可恶，待我明日下令把这些祠庙全部捣毁。”
张飞不由得有点佩服曹操的魄力，这是跟整个济南的豪强作对，而且很可能得不到百姓的支持。毕竟这时候的百姓还是很愚昧的，加上天灾不断，对自然的敬畏自然导致心里极度缺乏安全感，祭祀正好满足了他们的需要，要不然也不会流行。不过，张飞自然是支持曹操的，毕竟这些豪强实在可恶，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，任何年代这些人都是老百姓深恶痛绝的对象。
曹操是一个雷厉风行的人，而且不畏惧任何困难，从他二十岁刚刚当上洛阳北部尉就敢立无色大棒，把权势滔天的蹇硕的叔叔活活打死就可以看出。这些地方的豪强就更加不入曹操的法眼了。
第二天一大早，曹操就让县令、啬夫和三老等把乡民召集起来，来到祠庙门前。众人还以为曹操也要祭祀一番天地，祠庙的庙祝还颇为高兴，盛装打扮一番，把曹操一众人迎了进去。
看到庙祝的打扮，一身衣装堪比二千石的朝廷重臣，曹操不由得对张飞的判断更加确定，对庙祝更加是痛恨不已。接下来曹操的作为就把庙祝吓个半死，曹操当中把庙祝骂了个狗头喷血，然后宣布庙祝逾越礼制，犯下重罪，直接处死。祠庙捣毁。
县令、啬夫和三老和庙祝也是有勾结的，当下大惊失色，婉言劝阻曹操不可如此，对鬼神不敬会降下大灾。很多不理解的乡民也纷纷跪地劝阻，曹操当然不傻，知道这些官吏也不是好鸟，直接让张飞把他们捆起来，一概免职。（注）
县令这些人见曹操一意孤行，知道自己今天难以躲过一劫，还想鼓动百姓反抗。但是张飞是什么人？历史上赫赫有名的“万人敌”，这些手无寸铁的官吏和百姓那里是他的对手，被他三下五除二全部打翻在地。当然，对于老百姓张飞并没有出手，这些人看到张飞如此威猛，早就被吓住了，不敢上前。
没了领头的，曹操彻底控制了现场的形势。吩咐老百姓把祠庙捣毁，张飞率先出手，直接把三米多高，千斤重的泥塑神像举起来，摔成几段。现场的众人看到张飞的神力，不由得一个个惊呼出来。
有了第一个动手的人，这些老百姓当然再不敢反抗曹操的命令，很快，祠庙就被夷为平地。庙祝和一众官吏一个个脸色灰败，仿佛死了爹娘一样。
庙祝被张飞一刀枭了首，一众官吏被张飞痛打一顿，然后被曹操免职，可谓是“丢了夫人又折兵”。当然，没有了官吏也不行，曹操当然有他的办法，提拔县丞当县令，拉一批打一批，打得多，大多都被免职了，不然不足以震慑接任的官吏。
这些幸免于难的官吏接下来对曹操可谓服服帖帖，对曹操的安排不敢丝毫违抗。曹操安排他们组织百姓尽快恢复生产。一旦没有了这些官吏的胡作非为，百姓的行动还是十分迅速的，很快春耕就走上了正轨。
就这样，曹操和张飞一路平推过去，曹操宣布命令，张飞是武力保障，各地为非作歹的官吏纷纷免职，十去其八，祠庙被夷为平地，一座也没有留下。到了最后，很多以前作恶的官吏直接望风而逃，跑到临近郡县暂避风头，反正他们都有自己的家族，曹操也不可能一直在济南待着，到时候再回来就行了，曹操好没有越界追缉的能力，只能放过他们。
就这样，不用一个月，整个济南被整肃一清。时间一长，很多老百姓也感觉出来没有祠庙的好处来，纷纷拍手称快。
就这样，这一年一晃就过去了。济南这一年大丰收，曹操和张飞深感快慰。
但是有人高兴就有人不满，曹操打击范围如此之大，自然引起了当地豪强的强烈不满。但是曹操现在声望正隆，他们也不敢触曹操的霉头。既然打不倒曹操，他们很快想出了一个办法：礼送出境。
于是济南的豪强纷纷进表，赞扬曹操的功绩，拜托自己朝中的关系，把曹操调走。于是曹操顺利升职，被拜为东郡太守，还加职议郎。
东郡位于兖州，有十五个县，人口也比济南多，自然算升职了。曹操虽然无奈，也只好带着张飞奔赴东郡上任去了。
注1：功曹主选署功劳，包括郡吏的任免和赏罚。五官掾主祭祠，十分清贵，从而列于诸吏之首。督邮主巡行境内，督察长吏，主要是督察县政，相当于郡守管理下面县的耳目，督邮不止一个看管辖的县多少而定，济南就有三个。主簿无固定职，拾遗补阙，代读书教、奉送要函、迎接宾客等均为主簿所职。主记室史主记事、簿书等。少府总管相府私人财政，与朝廷之少府性质相同。门下督盗贼主兵卫，类似相府的侍卫队长。府门亭长主守府门。书佐主秘书工作，包括记录、缮写、起草、宣读等等。
注：:其实祠庙的流行还有一个更重要的原因，就是各地豪强借祭祀的名义盘剥百姓，侵占土地。毕竟祭祀不是空手拜一拜就行，君不见游客进了二十一世纪的寺庙还免不了上点儿香火钱，被坑的也不是一个两个。古人更加愚昧，对祭祀这样的事情看得比什么都重要，所以五官掾才能因主持祭祀成为国相属吏中的老大，隋唐以后礼部尚书也是六部之中地位最高的，虽然吏部权力最大。
注：秦汉郡守（国相）的权利是很大的，对治下一百石以下的官员可以独断专行，任免处罚一言而决，甚至可以直接拿下治罪。而一郡之中只有郡丞、都尉、县令的俸禄在一百石以上。但是到了汉末，县令一职也被强势的郡守控制，直接任免处置，只要事后上奏就可以了。曹操无疑就属于强势的国相。（未完待续）