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大家很快发现了汉斯的工作规律,天亮晨练跑步,总是一个人,一条狗。背上斜挎一个黑布袋子,这袋子,细长窄小。
早饭后便投入工作,把自己的那一份工作又好又快的完成之余,总是还能伸手去帮助别人,别给他起了一个。好玩的名字:高效汉斯。
下午,蜂子去养蜂所图书馆,这个图书馆馆藏的图书很多,蜂子自从接触到养蜂所图书馆,便如饥似渴地开始了魔鬼般的阅读。
最早读的是关于与养蜂有关的一切文献、论文、书籍、报表、蜂产品交易记录等等相关的一切。
等他把关于养蜂所所有关于蜜蜂的文献资料,阅读完成以后。就一头扎进了对历史相关文章书籍中在阅读中。
他特别喜欢阅读与中国有关的书籍。
在阅读中,蜂子发现了一个很有意思的事情,那就是外国人对中国是不了解的或者是了解的仅仅是皮毛而已。有些东西甚至连皮毛也算不上,仅仅是外国人认为中国比较新奇的东西,他们便大书特书,而这些所谓的新奇的东西又恰恰是他们所不能理解和灵活运用的。
在蜂子理解中,外国人写中国的书籍,写的大体正确,值得一看的,百不及三。
在对德语翻译的中国古代典籍阅读的过程中,蜂子发现里面的纰漏和错误之处甚多,有些甚至是扭曲,曲解。
蜂子也常想,即便是作为中国人自己,对中国的文化理解都如此的艰涩难懂,况且一个外国人,这也在所难免。
但是蜂子在阅读这些文献时发现一个很意思的现象,那就是译者都在通过自己的认知体系,解读中国文化。蜂子通过这些解读又对欧洲的文化有了较深切的体会。
但是,当蜂子把注意力由外国人写中国,转入到对欧洲历史、文化、艺术、哲学等文史哲体系时,便感到了一种无助。
他觉得自己仿佛站在一个浩瀚的大海面前,眼前的大海,波涛翻滚,远处的天空雷鸣夹着闪电,浓厚的乌云飞快地向自己压迫着,冲击过来。
世界之大,人类思想之繁浩,远远超出了蜂子的想象。
近一段时间,蜂子时常神思飘忽。
一会想起老子。
一会儿又想到庄子。
一会儿,又想到罗曼.罗兰说的话:“一个人从出生到他成熟前,是被灌满了各种谎言,他(她)成熟的第一步,就是呕吐,把这些谎言都吐出来。”
刚想到这句话,自己还会想出一些更古怪的话。
诸如:无知就是力量。等等
一会儿又会想到,柏拉图在《理想国》中,非常有趣的一个洞穴比喻。一群囚徒被关在黑暗的洞里,面对一堵石壁,在他们身后有一个火把,火光照过来,他们面前的石壁出现影子,囚徒们以为这就是光的真相。是的。如果这些永远不回头,所有的人认为这就是真相。直到有一个囚徒转身,看见火把,他顺着火光走出洞穴,看到了太阳,才明白影子是火光照射出来的。这个囚徒再回洞穴,告诉同伴们影子不是光,真正的光在外面,根本就在这个洞中。会有人相信他吗?囚徒们会嘲笑他,认为他一定是疯了。
也想到培根所说的话:“只有亲眼见过,才能做判断。”笛卡尔:“只有逻辑分析过,才能做判断。”康德:“只有亲眼见过和逻辑分析过,才能做判断。”休谟:“即使亲眼见过和逻辑分析过,也不能做判断。”上帝:“gentlemen,你们之中有且只有一个说对了。”
蜂子对这些先贤哲人大声地叫喊:“别吵了,别吵了,你们说的我听不懂,听不懂。”
“无知即极乐。”
“认知即痛苦。”
“别再往我脑壳里装东西了,我把你们的思想,都装到我的脑袋里。但我消化不了,更理解不了。”
蜂子像是中邪一样,喃喃自语。
蜂子连日来都会做梦,在梦里会梦到很多稀奇古怪的事情。但总是围绕一个词,那就是:认知。
这一日,又做了一场大梦:
梦见自己变成了一个叫李二的人。
李二生活简单快乐,有钱花,有人爱,还死得快。
一生不曾结半个仇人,阳寿七十有六,无灾无难,无疾而终,被牛头、马面,用索命绳牵拉着,跌跌撞撞地走在黄泉路上,前头不远之处,就是忘川河上的奈何桥。
奈何桥头上,凄风苦雨,愁云恶海。孟婆早早就等着。手里端着用’遗忘‘为主料熬制的孟婆汤。
见李二走过来,也不说话,只递过来的一碗汤。
那李二本就是一个简单、快乐之人,没有任何考虑思考,就把孟婆那碗汤,咕噜咕噜倒进肚中,对牛头说:“仙长,带我走吧。”
马面跟在后头,抬腿就狠狠地踢了李二一脚。
呵斥道:“李二,汤,你喝下去了,可知后果,你倒是说说?再有,不要叫我‘仙长’,还是叫我‘鬼长’听着更实惠些。”
李二:... -->>
大家很快发现了汉斯的工作规律,天亮晨练跑步,总是一个人,一条狗。背上斜挎一个黑布袋子,这袋子,细长窄小。
早饭后便投入工作,把自己的那一份工作又好又快的完成之余,总是还能伸手去帮助别人,别给他起了一个。好玩的名字:高效汉斯。
下午,蜂子去养蜂所图书馆,这个图书馆馆藏的图书很多,蜂子自从接触到养蜂所图书馆,便如饥似渴地开始了魔鬼般的阅读。
最早读的是关于与养蜂有关的一切文献、论文、书籍、报表、蜂产品交易记录等等相关的一切。
等他把关于养蜂所所有关于蜜蜂的文献资料,阅读完成以后。就一头扎进了对历史相关文章书籍中在阅读中。
他特别喜欢阅读与中国有关的书籍。
在阅读中,蜂子发现了一个很有意思的事情,那就是外国人对中国是不了解的或者是了解的仅仅是皮毛而已。有些东西甚至连皮毛也算不上,仅仅是外国人认为中国比较新奇的东西,他们便大书特书,而这些所谓的新奇的东西又恰恰是他们所不能理解和灵活运用的。
在蜂子理解中,外国人写中国的书籍,写的大体正确,值得一看的,百不及三。
在对德语翻译的中国古代典籍阅读的过程中,蜂子发现里面的纰漏和错误之处甚多,有些甚至是扭曲,曲解。
蜂子也常想,即便是作为中国人自己,对中国的文化理解都如此的艰涩难懂,况且一个外国人,这也在所难免。
但是蜂子在阅读这些文献时发现一个很意思的现象,那就是译者都在通过自己的认知体系,解读中国文化。蜂子通过这些解读又对欧洲的文化有了较深切的体会。
但是,当蜂子把注意力由外国人写中国,转入到对欧洲历史、文化、艺术、哲学等文史哲体系时,便感到了一种无助。
他觉得自己仿佛站在一个浩瀚的大海面前,眼前的大海,波涛翻滚,远处的天空雷鸣夹着闪电,浓厚的乌云飞快地向自己压迫着,冲击过来。
世界之大,人类思想之繁浩,远远超出了蜂子的想象。
近一段时间,蜂子时常神思飘忽。
一会想起老子。
一会儿又想到庄子。
一会儿,又想到罗曼.罗兰说的话:“一个人从出生到他成熟前,是被灌满了各种谎言,他(她)成熟的第一步,就是呕吐,把这些谎言都吐出来。”
刚想到这句话,自己还会想出一些更古怪的话。
诸如:无知就是力量。等等
一会儿又会想到,柏拉图在《理想国》中,非常有趣的一个洞穴比喻。一群囚徒被关在黑暗的洞里,面对一堵石壁,在他们身后有一个火把,火光照过来,他们面前的石壁出现影子,囚徒们以为这就是光的真相。是的。如果这些永远不回头,所有的人认为这就是真相。直到有一个囚徒转身,看见火把,他顺着火光走出洞穴,看到了太阳,才明白影子是火光照射出来的。这个囚徒再回洞穴,告诉同伴们影子不是光,真正的光在外面,根本就在这个洞中。会有人相信他吗?囚徒们会嘲笑他,认为他一定是疯了。
也想到培根所说的话:“只有亲眼见过,才能做判断。”笛卡尔:“只有逻辑分析过,才能做判断。”康德:“只有亲眼见过和逻辑分析过,才能做判断。”休谟:“即使亲眼见过和逻辑分析过,也不能做判断。”上帝:“gentlemen,你们之中有且只有一个说对了。”
蜂子对这些先贤哲人大声地叫喊:“别吵了,别吵了,你们说的我听不懂,听不懂。”
“无知即极乐。”
“认知即痛苦。”
“别再往我脑壳里装东西了,我把你们的思想,都装到我的脑袋里。但我消化不了,更理解不了。”
蜂子像是中邪一样,喃喃自语。
蜂子连日来都会做梦,在梦里会梦到很多稀奇古怪的事情。但总是围绕一个词,那就是:认知。
这一日,又做了一场大梦:
梦见自己变成了一个叫李二的人。
李二生活简单快乐,有钱花,有人爱,还死得快。
一生不曾结半个仇人,阳寿七十有六,无灾无难,无疾而终,被牛头、马面,用索命绳牵拉着,跌跌撞撞地走在黄泉路上,前头不远之处,就是忘川河上的奈何桥。
奈何桥头上,凄风苦雨,愁云恶海。孟婆早早就等着。手里端着用’遗忘‘为主料熬制的孟婆汤。
见李二走过来,也不说话,只递过来的一碗汤。
那李二本就是一个简单、快乐之人,没有任何考虑思考,就把孟婆那碗汤,咕噜咕噜倒进肚中,对牛头说:“仙长,带我走吧。”
马面跟在后头,抬腿就狠狠地踢了李二一脚。
呵斥道:“李二,汤,你喝下去了,可知后果,你倒是说说?再有,不要叫我‘仙长’,还是叫我‘鬼长’听着更实惠些。”
李二:... -->>
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