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早已消失的心痛毛病又有复的迹象。
“你！”刘修又惊又怒，指着那中年人喝了一声：“你干什么？”
中年人停止了吟唱，微笑着问道：“你怎么解释这个？”
虽然只是片刻，刘修的额头却沁出了一层细汗，他却顾不是去擦，只是心悸不已的看着面带微笑的中年人。刚才这个经历太让他震惊了，比昨天听到他在山上长啸还要震惊。他接连做了几次深呼吸，才勉强恢复了平静，依然有些怀疑的说道：
“这就是咒？”
中年人淡定的点点头：“摧心咒。”他又追问道：“你说这是不是道术？如果不是，那又怎么解释你的感觉？我相信你不会说这是你的错觉吧。”
刘修盯着他看了好半天，这才摇了摇头，他当然不觉得自己是幻觉，可是他也不相信这是什么神仙的道术，因为他听说过，有一种武器叫次声波，就是利用和人体器官频率相近的声波来杀人的，但那是利用共振的原理，而且只有仪器才能出，难道人也能出次声波？
他一时也有些糊涂了，愣在那里，不知道说什么才好。
那中年人也不急，只是抬头看了看远处的天空，忽然说道：“天色不早了，关内的人大概都已经起来了。你慢慢想，等什么时候相信有道术这种事的时候再来找我，我想我们还会有机会再见的。”说完，他双臂一展，便如一只大鸟般的跳下了山谷，刘修吃了一惊，连忙赶到石屋边去看，却见那中年人已经落在狭窄的坡道上，和那绿衣女子一前一后向关城掠去，两人度都非常快，简直像百米冲刺一般，眨眼之间就越过了几十步长的坡道，消失在关城内。
刘修瞪大了眼睛，张大了嘴巴，好半天没闭上，直到石屋下传来士卒的惊呼声。
关城内，绿衣女子一边收拾简单的行李，一边对中年人说道：“师傅，这个刘修真的有那么好的资质，以至于师傅要亲自出面点化？”
中年人点点头，然后又转过头看了那女子一眼，想了想，忽然说道：“凤儿，你知道你为什么一直赶不上飞燕吗？”
绿衣女子一愣，有些郁闷的撅起了嘴，闷声说道：“我资质不如她呗。”
“不是。”中年人摇摇头，严肃的说道：“你的资质过飞燕，我授你们的道经，每次都是你第一个背熟，但是你太好胜，事事要与人争个先后，却把老君说的道经抛之脑后。”
绿衣女子板着脸，虽然不吭声，但是可以看得出来，她很不服气。
“传你们道经，是让你修习，不是会背就行的。”中年人见她一脸的倔强，无奈的叹了口气：“阿凤，你好好想想，老君是怎么说的，‘夫唯不争，故天下莫与之争’，每次说经，你都说得头头是道，可是你何尝真正明白了这句经的意思？飞燕看似性子软弱，口齿也不如你灵利，但是她却是真的懂了这个道理，所以她才能在修为上抢到你的前面去。”
绿衣女子有些羞恼，将手中的行李重重的扔在案上，梗着脖子回了一句：“既然唯有不争才能莫与之争，那师傅又何必费心费力的去争那什么上使？”
——
关于大人的称呼，做次文抄公：
根据中国称谓辞典第29页：“大人”这个词有以下几个意思：
一是指对品德高尚之人，易经上有“夫大人者，天地合其德。”荀子有“大人哉舜，南面而立万物备。”
二是指官吏或贵族，易有“见龙在田，利见大人。”汉书徐乐传有“陈涉无千乘之尊，尽土之地，身非王公大人名族之后。”
三是对长辈的尊称，后汉书马严传有“京师大人咸器异之。”后汉书李固传有“见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者。”
四指成年人。
我想这个应该比百度靠谱一点吧？
早已消失的心痛毛病又有复的迹象。
“你！”刘修又惊又怒，指着那中年人喝了一声：“你干什么？”
中年人停止了吟唱，微笑着问道：“你怎么解释这个？”
虽然只是片刻，刘修的额头却沁出了一层细汗，他却顾不是去擦，只是心悸不已的看着面带微笑的中年人。刚才这个经历太让他震惊了，比昨天听到他在山上长啸还要震惊。他接连做了几次深呼吸，才勉强恢复了平静，依然有些怀疑的说道：
“这就是咒？”
中年人淡定的点点头：“摧心咒。”他又追问道：“你说这是不是道术？如果不是，那又怎么解释你的感觉？我相信你不会说这是你的错觉吧。”
刘修盯着他看了好半天，这才摇了摇头，他当然不觉得自己是幻觉，可是他也不相信这是什么神仙的道术，因为他听说过，有一种武器叫次声波，就是利用和人体器官频率相近的声波来杀人的，但那是利用共振的原理，而且只有仪器才能出，难道人也能出次声波？
他一时也有些糊涂了，愣在那里，不知道说什么才好。
那中年人也不急，只是抬头看了看远处的天空，忽然说道：“天色不早了，关内的人大概都已经起来了。你慢慢想，等什么时候相信有道术这种事的时候再来找我，我想我们还会有机会再见的。”说完，他双臂一展，便如一只大鸟般的跳下了山谷，刘修吃了一惊，连忙赶到石屋边去看，却见那中年人已经落在狭窄的坡道上，和那绿衣女子一前一后向关城掠去，两人度都非常快，简直像百米冲刺一般，眨眼之间就越过了几十步长的坡道，消失在关城内。
刘修瞪大了眼睛，张大了嘴巴，好半天没闭上，直到石屋下传来士卒的惊呼声。
关城内，绿衣女子一边收拾简单的行李，一边对中年人说道：“师傅，这个刘修真的有那么好的资质，以至于师傅要亲自出面点化？”
中年人点点头，然后又转过头看了那女子一眼，想了想，忽然说道：“凤儿，你知道你为什么一直赶不上飞燕吗？”
绿衣女子一愣，有些郁闷的撅起了嘴，闷声说道：“我资质不如她呗。”
“不是。”中年人摇摇头，严肃的说道：“你的资质过飞燕，我授你们的道经，每次都是你第一个背熟，但是你太好胜，事事要与人争个先后，却把老君说的道经抛之脑后。”
绿衣女子板着脸，虽然不吭声，但是可以看得出来，她很不服气。
“传你们道经，是让你修习，不是会背就行的。”中年人见她一脸的倔强，无奈的叹了口气：“阿凤，你好好想想，老君是怎么说的，‘夫唯不争，故天下莫与之争’，每次说经，你都说得头头是道，可是你何尝真正明白了这句经的意思？飞燕看似性子软弱，口齿也不如你灵利，但是她却是真的懂了这个道理，所以她才能在修为上抢到你的前面去。”
绿衣女子有些羞恼，将手中的行李重重的扔在案上，梗着脖子回了一句：“既然唯有不争才能莫与之争，那师傅又何必费心费力的去争那什么上使？”
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关于大人的称呼，做次文抄公：
根据中国称谓辞典第29页：“大人”这个词有以下几个意思：
一是指对品德高尚之人，易经上有“夫大人者，天地合其德。”荀子有“大人哉舜，南面而立万物备。”
二是指官吏或贵族，易有“见龙在田，利见大人。”汉书徐乐传有“陈涉无千乘之尊，尽土之地，身非王公大人名族之后。”
三是对长辈的尊称，后汉书马严传有“京师大人咸器异之。”后汉书李固传有“见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者。”
四指成年人。
我想这个应该比百度靠谱一点吧？