第72章论道佛门 (1/2)
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此时,寺门大开,一个个佛门高手纷纷出现,而最显眼的还是师妃暄。
而四周,江湖高手纷纷现身。
“师仙子,好久不见!”李建成打着招呼。
师妃暄叹了一口气道:“公子,还是执迷不悟,执意要抢夺和氏璧!”
“天下,本是天下人的天下,慈航静斋,何必要染指天下社稷!”李建成幽幽道,“把持社稷神器,必受其反噬!”
师妃暄道:“若是在太平年月,我佛门弟子,吃斋念佛,倒是没有错,只是如今乱世,天下百姓罹难,慈航静斋岂能安然超脱!”
“师仙子想过没有,你根本就改变不了别人的命运,只会变得更加糟糕!”李建成道。
“变得更加糟糕,怎么会呢?”
李建成冷笑道:“慈航静斋,执着于选择明君,却是忘了明君是不可靠的,今天是明君,明天就可能是昏君!天下为何大乱,就是因为自诩为明君的人,太多太多了!”
“成事在天,谋事在人!慈航静斋做不到最好,做不到尽善尽美,只能是竭尽所能,辅佐明君!”师妃暄没有争辩,只是坚定的说道。
“如今,佛门已经走上了歧路。远古之时,佛门弟子讲究刻苦修行,似乎唯有*的苦难,才能感受彼岸的存在,才能感受到佛的光辉。而今,佛门弟子,建立高大的寺庙。僧人不再云游和苦行,天天在庙里颂经念佛,吃喝都有人供奉。舒服无比。信徒出入要交香油钱,有事拜佛,就捐佛像金身。过着醉生梦死的生活。而在各地,饿死者无数,兵乱被杀者无数!”
“一个高高在上,锦衣玉食,佛门弟子。如何能体味苍生之苦,如何等体会百姓苦难。只是执着于选择帝王。参加天下纷争!慈航静斋祸不远矣!”
师妃暄道:“天下苦难者众多,即便是捐出佛门所有,又岂能普渡众生,唯有英明帝王出世。方能定鼎华夏,结束乱世!”
李建成道:“师仙子可知,佛门源于何处?”
“天竺!”
“那如今,天竺还有佛门吗?”李建成冷笑道。
师妃暄道:“天竺自然有佛门!”
“天竺的佛法已经消失了。现在那里信奉是邪魔,一直与佛教作斗争的当地邪魔教派,叫做婆罗门,才是天竺的信仰所在。现在整个天竺已经没有真正的佛法了,倒是边上有几个小国还有一些小乘佛法的流传,保存得甚至比中土要好些。”
李建成道:“天竺佛门消失。皆是因为佛门,想要把持社稷神器,遭到帝王忌惮。结果分崩离析,最后毁灭!阁下,可要让天竺佛门之祸,在中原再次上演!”
师妃暄脸色顿时苍白了起来。
这话中有威胁之意,意思是说,若是逼的急了。那时魔门将大涨,压倒慈航静斋。
而四周的魔门高手。听后却是欢喜了起来,只觉得李建成是魔门中人。
师妃暄道:“阁下,可是魔门中人?”
又要扣帽子,李建成淡淡笑道:“我若为佛,天地无魔;我若为魔,天地无佛。魔也吧,佛也吧,在我眼中,没有区别。若是魔道,能证得大道,那我便走魔道;若是佛道,能证得大道,我便走佛道!”
“我们慈航静斋与魔门,还有其他派别中人,一切统道之别,实因思想的分异而来。春秋战国时百家争鸣。开始有流统之分,到汉武帝时,罢百家,独尊儒学,人人都奉儒学为正统,然后才有正邪之分,这纯属人为。魔门的信念来自何方,已难以逐一追源朔流。只知他们反对儒学仁义礼指信那一套,斥之为虚伪愚民之学,经过长期的发展后。益发离经判道。汗末的黄巾贼和五斗米道,便是其中地佼佼者。”
师妃喧道:“任何思想走向极端,都是魔道。公子口口声声说,眼中无佛无魔,其实已经执着于证道,已经入了魔道!”
李建成点点头,的确是如此。
孔子、孟子等儒家之学,若是为正道;那程朱理学就是魔道,只因为走向了极端;
佛门之学,若是正道;那么日本流传的佛学,这属于魔道,只因为走向了极端;
中庸,温和则为正道;而偏激,破坏,则为魔道。
任何理论,一开始都是正道,只因为如此,才能更好生存;可是发展发展着,会走向偏激,进入魔道,也是为了生存,因为唯有偏激,才能走向巅峰,才能更有市场。接着,会由魔入道,由偏激进入温和,由破坏暴躁,变得平易近人,也是为了生存。
“师仙子,说得很对。只可惜因为太对了,反而是错误!”李建成叹息道,有些惋惜。
“因为正确,反倒是错误,不知何解?”师妃暄问道。
“若是按照师仙子的想法,可能某一天魔门消亡了,两派六道寂灭了,可慈航静斋还存在着;可是也正是如此,慈航静斋,很少有人能参破死关,进入无上破碎境界,只因为缺乏入魔之心!”
李建成说道:“魔也吧,佛也罢,本身都是道。道心种魔*,本质是参透生死;而慈航剑典,闭死关,也是为了参透生死。如果,世间谁能看破生死,那么别的东西很难困得住他的心志,唯有如此,才能破碎虚空。”
“为了让弟子看尽生死,释迦牟尼佛彻底放弃一切执着,舍弃了身躯,涅槃化虹而去。而如今,慈航静斋,那个能那个能看破生死?现在师仙子无论在武关,情关,名关,气关,心关。死关等等无一能够看破…………可惜了!”... -->>
此时,寺门大开,一个个佛门高手纷纷出现,而最显眼的还是师妃暄。
而四周,江湖高手纷纷现身。
“师仙子,好久不见!”李建成打着招呼。
师妃暄叹了一口气道:“公子,还是执迷不悟,执意要抢夺和氏璧!”
“天下,本是天下人的天下,慈航静斋,何必要染指天下社稷!”李建成幽幽道,“把持社稷神器,必受其反噬!”
师妃暄道:“若是在太平年月,我佛门弟子,吃斋念佛,倒是没有错,只是如今乱世,天下百姓罹难,慈航静斋岂能安然超脱!”
“师仙子想过没有,你根本就改变不了别人的命运,只会变得更加糟糕!”李建成道。
“变得更加糟糕,怎么会呢?”
李建成冷笑道:“慈航静斋,执着于选择明君,却是忘了明君是不可靠的,今天是明君,明天就可能是昏君!天下为何大乱,就是因为自诩为明君的人,太多太多了!”
“成事在天,谋事在人!慈航静斋做不到最好,做不到尽善尽美,只能是竭尽所能,辅佐明君!”师妃暄没有争辩,只是坚定的说道。
“如今,佛门已经走上了歧路。远古之时,佛门弟子讲究刻苦修行,似乎唯有*的苦难,才能感受彼岸的存在,才能感受到佛的光辉。而今,佛门弟子,建立高大的寺庙。僧人不再云游和苦行,天天在庙里颂经念佛,吃喝都有人供奉。舒服无比。信徒出入要交香油钱,有事拜佛,就捐佛像金身。过着醉生梦死的生活。而在各地,饿死者无数,兵乱被杀者无数!”
“一个高高在上,锦衣玉食,佛门弟子。如何能体味苍生之苦,如何等体会百姓苦难。只是执着于选择帝王。参加天下纷争!慈航静斋祸不远矣!”
师妃暄道:“天下苦难者众多,即便是捐出佛门所有,又岂能普渡众生,唯有英明帝王出世。方能定鼎华夏,结束乱世!”
李建成道:“师仙子可知,佛门源于何处?”
“天竺!”
“那如今,天竺还有佛门吗?”李建成冷笑道。
师妃暄道:“天竺自然有佛门!”
“天竺的佛法已经消失了。现在那里信奉是邪魔,一直与佛教作斗争的当地邪魔教派,叫做婆罗门,才是天竺的信仰所在。现在整个天竺已经没有真正的佛法了,倒是边上有几个小国还有一些小乘佛法的流传,保存得甚至比中土要好些。”
李建成道:“天竺佛门消失。皆是因为佛门,想要把持社稷神器,遭到帝王忌惮。结果分崩离析,最后毁灭!阁下,可要让天竺佛门之祸,在中原再次上演!”
师妃暄脸色顿时苍白了起来。
这话中有威胁之意,意思是说,若是逼的急了。那时魔门将大涨,压倒慈航静斋。
而四周的魔门高手。听后却是欢喜了起来,只觉得李建成是魔门中人。
师妃暄道:“阁下,可是魔门中人?”
又要扣帽子,李建成淡淡笑道:“我若为佛,天地无魔;我若为魔,天地无佛。魔也吧,佛也吧,在我眼中,没有区别。若是魔道,能证得大道,那我便走魔道;若是佛道,能证得大道,我便走佛道!”
“我们慈航静斋与魔门,还有其他派别中人,一切统道之别,实因思想的分异而来。春秋战国时百家争鸣。开始有流统之分,到汉武帝时,罢百家,独尊儒学,人人都奉儒学为正统,然后才有正邪之分,这纯属人为。魔门的信念来自何方,已难以逐一追源朔流。只知他们反对儒学仁义礼指信那一套,斥之为虚伪愚民之学,经过长期的发展后。益发离经判道。汗末的黄巾贼和五斗米道,便是其中地佼佼者。”
师妃喧道:“任何思想走向极端,都是魔道。公子口口声声说,眼中无佛无魔,其实已经执着于证道,已经入了魔道!”
李建成点点头,的确是如此。
孔子、孟子等儒家之学,若是为正道;那程朱理学就是魔道,只因为走向了极端;
佛门之学,若是正道;那么日本流传的佛学,这属于魔道,只因为走向了极端;
中庸,温和则为正道;而偏激,破坏,则为魔道。
任何理论,一开始都是正道,只因为如此,才能更好生存;可是发展发展着,会走向偏激,进入魔道,也是为了生存,因为唯有偏激,才能走向巅峰,才能更有市场。接着,会由魔入道,由偏激进入温和,由破坏暴躁,变得平易近人,也是为了生存。
“师仙子,说得很对。只可惜因为太对了,反而是错误!”李建成叹息道,有些惋惜。
“因为正确,反倒是错误,不知何解?”师妃暄问道。
“若是按照师仙子的想法,可能某一天魔门消亡了,两派六道寂灭了,可慈航静斋还存在着;可是也正是如此,慈航静斋,很少有人能参破死关,进入无上破碎境界,只因为缺乏入魔之心!”
李建成说道:“魔也吧,佛也罢,本身都是道。道心种魔*,本质是参透生死;而慈航剑典,闭死关,也是为了参透生死。如果,世间谁能看破生死,那么别的东西很难困得住他的心志,唯有如此,才能破碎虚空。”
“为了让弟子看尽生死,释迦牟尼佛彻底放弃一切执着,舍弃了身躯,涅槃化虹而去。而如今,慈航静斋,那个能那个能看破生死?现在师仙子无论在武关,情关,名关,气关,心关。死关等等无一能够看破…………可惜了!”... -->>
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