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古行之沉吟一会，默默地点了点头。
“传令下去，各府集结练兵，一个月后出兵明阳！”古行之气度非凡，一语惊天。
这名镇江湖的绝世高手，古渊城主古行之一旦心有所决，雷厉风行。众人一扫颓势，齐喝一声：“遵命。”
雪堂之中，方靖宇的书房。大道至简，木桌木椅，书法画作无一不透露出一股大道至简的韵味。
当世两大儒士之一的方靖宇正在房中沏茶，他的对面坐的赫然是与他其名的谢相！
二人论道二十余日，天文地理，金石遗文，奇闻异事，天下大势，无所不包，各有胜场。
“谢兄学识渊博，方某实不能及。”
“方兄过誉了，方兄胸中万壑，谢某佩服不已。”
“如今戈池、明阳战火不断，不知谢兄以为如何？”
“十城分治已久，方兄以为如何？”
“天下之事，散。天下大势，合。”
“真，并非永恒。”
“永恒，恰为真。”
“天下大势，合。合，非天下大势？”
方靖宇乃是当世最富盛名的传统儒士，而谢相乃是不羁放荡，学识驳杂的异类儒士。儒士以治国安邦为大任，如今十城分治，方靖宇一言天下大势分分合合，合合分分，竟是想一统之念。
谢相却以言语疏导，真理并非永恒不变，引出方靖宇一言——永恒不变的乃是人力无法窥测的至高真理。借以反驳，天下大势分分合合，然而分分合合并非天下大势之说。
“修身，治国。国何在？”
“修身何在？”
“天下未平。”
“独善其身。”
“乱世造圣人。”
“圣人难成盛世。”
“佛。”
“道。”
“仁礼安邦。”
“邦在心中。”
“心有多大？”
“气吞乾坤。”
“为政不在心，而在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”
“仁政安邦，然，民不畏死何以死惧之？”
“上好礼，****莫敢不教；上好义，****莫敢不服；上好信，****莫敢不用情。”
“以正治国，以无事取天下。”
“治国之道，以礼、德、人也。”
“何为礼治？”
“礼之用，和为贵。”
“束礼之下，虽外和而内争，不平。”
“不以规矩不能成方圆。”
“有法者以法行，无法者以类举。”
“无法者以德。”
“何为德治？”
“譬如北辰，居其所而众星共之。”
“北辰虽亮，岂能权首；众星虽散，安于互照。”
“天欲人之相爱相利，然人之常以相恶相贼。”
“如此。何为人治？”
“人生不能无群，群而不分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。”
“顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”
“仁君爱人，人恒爱之。”
“仁者爱人，人爱仁人。”
“古往今来，唯圣贤明君可救民生，唯合一于统可安乱世。”
“法古则后于时，循今... -->>
古行之沉吟一会，默默地点了点头。
“传令下去，各府集结练兵，一个月后出兵明阳！”古行之气度非凡，一语惊天。
这名镇江湖的绝世高手，古渊城主古行之一旦心有所决，雷厉风行。众人一扫颓势，齐喝一声：“遵命。”
雪堂之中，方靖宇的书房。大道至简，木桌木椅，书法画作无一不透露出一股大道至简的韵味。
当世两大儒士之一的方靖宇正在房中沏茶，他的对面坐的赫然是与他其名的谢相！
二人论道二十余日，天文地理，金石遗文，奇闻异事，天下大势，无所不包，各有胜场。
“谢兄学识渊博，方某实不能及。”
“方兄过誉了，方兄胸中万壑，谢某佩服不已。”
“如今戈池、明阳战火不断，不知谢兄以为如何？”
“十城分治已久，方兄以为如何？”
“天下之事，散。天下大势，合。”
“真，并非永恒。”
“永恒，恰为真。”
“天下大势，合。合，非天下大势？”
方靖宇乃是当世最富盛名的传统儒士，而谢相乃是不羁放荡，学识驳杂的异类儒士。儒士以治国安邦为大任，如今十城分治，方靖宇一言天下大势分分合合，合合分分，竟是想一统之念。
谢相却以言语疏导，真理并非永恒不变，引出方靖宇一言——永恒不变的乃是人力无法窥测的至高真理。借以反驳，天下大势分分合合，然而分分合合并非天下大势之说。
“修身，治国。国何在？”
“修身何在？”
“天下未平。”
“独善其身。”
“乱世造圣人。”
“圣人难成盛世。”
“佛。”
“道。”
“仁礼安邦。”
“邦在心中。”
“心有多大？”
“气吞乾坤。”
“为政不在心，而在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”
“仁政安邦，然，民不畏死何以死惧之？”
“上好礼，****莫敢不教；上好义，****莫敢不服；上好信，****莫敢不用情。”
“以正治国，以无事取天下。”
“治国之道，以礼、德、人也。”
“何为礼治？”
“礼之用，和为贵。”
“束礼之下，虽外和而内争，不平。”
“不以规矩不能成方圆。”
“有法者以法行，无法者以类举。”
“无法者以德。”
“何为德治？”
“譬如北辰，居其所而众星共之。”
“北辰虽亮，岂能权首；众星虽散，安于互照。”
“天欲人之相爱相利，然人之常以相恶相贼。”
“如此。何为人治？”
“人生不能无群，群而不分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。”
“顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”
“仁君爱人，人恒爱之。”
“仁者爱人，人爱仁人。”
“古往今来，唯圣贤明君可救民生，唯合一于统可安乱世。”
“法古则后于时，循今... -->>
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